A) {إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ} (آل عمران: 9)
B) {إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
C) {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ}

A) {وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} (الجن: 23)
B) {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ}
C) {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا}

A) قد يتحقق وقد لا يتحقق حسب الظروف
B) هو مجرد ترغيب وليس حتمي التنفيذ
C) واجب التحقق لأن الله لا يخلف الميعاد

A) حتمي التنفيذ دائمًا دون استثناء
B) لا يتحقق أبدًا لأن الله غفور رحيم
C) الأصل تحققه، لكن قد يعفو الله عن بعض عباده برحمته

A) البطش
B) الكرم
C) الانتقام

A) وعيد الله مرتبط بالعدل والرحمة، أما البشر فقد يظلمون
B) وعيد البشر أكثر خطورة من وعيد الله
C) وعيد الله قد يتحقق وقد لا يتحقق كوعيد البشر

A) دفع الناس إلى اليأس من الرحمة
B) إظهار العقوبات فقط دون فوائد
C) تحقيق التوازن بين الرجاء والخوف

A) "قال الله: يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك"
B) "من غشنا فليس منا"
C) "لعن الله الراشي والمرتشي"

A) "إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن"
B) "اجتنبوا السبع الموبقات" وذكر منها "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس..."
C) "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة"

A) لا علاقة بينهما
B) الإيمان يجعل الشخص يعيش في قلق دائم
C) الإيمان يجعل المسلم يرجو وعد الله ويخشى وعيده