![]()
A) مجلس خالدون B) المجلس الأول من نيقية C) مجلس ترينت D) المجلس الثاني للفاتيكان
A) العهد النيقاوي B) اعتراف ويستمينستر C) عهد الرسل D) العهد الكالكيذوني
A) الله الآب B) السيدة مريم C) يسوع المسيح D) الروح القدس
A) الله الآب B) القديس لوقا C) الروح القدس D) يسوع المسيح
A) عيد الفصح B) عيد العنصرة C) عيد الميلاد D) الصعود
A) التعددية الإلهية B) الثالوثية C) التوحيد D) الوحدانية
A) التثليثية B) الأريوسية C) التجسيم D) تداخل الأقانيم (أو تشابكها)
A) آلهة B) مخلوقات C) أشخاص D) كيانات
A) الكتاب المقدس B) التجربة C) التقاليد D) العقل
A) الفصل B) التعدد C) الوحدة D) التسلسل الهرمي
A) التوحيد B) التثليث C) الكفارة D) التجسد
A) البوذية B) اليهودية C) المسيحية D) الإسلام
A) التلمود B) الكتاب المقدس C) الفيدا D) القرآن
A) الأحد الثالث من العنصر B) أحد القيامة C) الجمعة العظيمة D) عيد الميلاد
A) علم الثالوث (Triadology) B) جواهر واحد (Homoousion) C) ثالوث (Trinitas) D) ثلاثي (Trinus)
A) علم الثالوث أو اللاهوت الثالوثي B) علم الخلاص C) علم المسيح D) علم الآخرة
A) أقانيم إلهية أزلية B) ثلاثة أقانيم متميزة C) جوهر/ذات/طبيعة واحدة D) فهم ثلاثي
A) المؤمنون بعقيدة الثالوث. B) الأريوسيون. C) السوشينيون. D) أولئك الذين يعارضون عقيدة الثالوث أو غير المؤمنين بعقيدة الثالوث.
A) تكوين B) الخروج C) دانيال D) إشعياء
A) جستين الشهيد B) ترتليان C) إيرينايوس D) أوريجن
A) الوحدانيون B) أتباع عقيدة الثالوث C) الثنائيون D) أتباع غير عقيدة الثالوث
A) حزقيال B) هوشع C) إشعياء D) دانيال
A) إشعياء 9 B) تكوين 1 C) خروج 3 D) دانيال 7
A) تُظهر أن لوط كان يعترف بوجود زائر واحد فقط. B) يظهر في النص أن لوط يوجه حديثه إلى الزائرين باعتبارهم شخصًا واحدًا، مما يشير إلى وحدة الجوهر. C) تشير إلى ارتباك لوط بشأن هوية الزائرين. D) توضح الآية أن لوط كان يتحدث إلى ثلاثة كائنات إلهية متميزة.
A) سفر الخروج فقط B) عدة كتب بما في ذلك المزامير وإشعياء وأمثال C) سفر دانيال فقط D) سفر التكوين فقط
A) كان التجلّي فوريًا وكاملاً. B) كان التجلّي يتعلق فقط بالآب. C) كان التجلّي حصريًا من خلال يسوع. D) كان التجلّي تدريجيًا.
A) متى B) رسالة بطرس الأولى C) الرؤيا D) يوحنا
A) يوحنا 3: 16 B) رومانيين 8: 28 C) فيلبيين 4: 13 D) متى 28: 19
A) لاري هورتادو B) هارولد دبليو. أتريج C) سي. كيه. باريت D) جيمس باركر
A) الرسول بطرس B) الرسول يعقوب C) الرسول بولس D) الرسول يوحنا
A) رسائل بولس (إشارة عامة إلى رسائل بولس) B) سفر الرؤيا C) أعمال الرسل D) إنجيل يوحنا
A) أفسس 4: 4-6 B) عبرانيين 11: 1 C) كولوسي 1: 15 D) غلاطية 3: 28
A) الإنجليزية والألمانية. B) اللاتينية واليونانية. C) الأمهرية، الآرامية، السريانية، السلافية المبكرة، الأرمنية المبكرة، الجورجية، والعربية. D) الفرنسية والإسبانية.
A) القرن الثاني عشر. B) القرن الرابع عشر. C) القرن العاشر. D) القرن السادس عشر.
A) توحيد الإله. B) ثلاثي الإلهية. C) ثنائي الإلهية. D) تعدد الآلهة.
A) ثيوسيس (Theosis). B) ظهور (Epiphany). C) بروسكينيسيس (Proskynesis). D) التجسد (Incarnation).
A) تقديم القرابين. B) تعميدهم باسم يسوع. C) تلاوة الشما. D) ختانهم.
A) نموذج الثنائية. B) عقيدة الثالوث. C) عبادة تعدد الآلهة. D) الإيمان بالتوحيد.
A) يمكن أن يعني كلاً من الانحناء والعبادة الإلهية. B) يعني بشكل صارم إيماءة اجتماعية. C) لا علاقة له بالعبادة. D) يشير فقط إلى التفاني الديني.
A) إنها مقبولة على نطاق واسع. B) وقد أيدها الكتاب المقدس الإنجليزي الجديد. C) إنها تشير إلى أن يسوع ليس إلهًا. D) لقد انتقدها باحثون آخرون.
A) إنجيل يوحنا فقط. B) إنجيل متى فقط. C) لا يوجد أي من الإنجيل. D) الإنجيل الثلاثة المتوازية (متى، مرقس، لوقا).
A) استحضار. B) طرد الشياطين. C) تعويذة. D) تطهير.
A) الأريوسية B) الأحادية C) اللاهوت الثلاثي D) البيلاجية
A) طائفة البنوماتشاخي (Pneumatomachi). B) مجلس نيقية. C) أتباع آريوس (الأريانيون). D) آباء كابادوكيا.
A) آباء كابادوكيا B) مجلس نيقية C) الأريوسيين D) طائفة البنيماتوماتشاي
A) إنهم خدام الله. B) إنهم متميزون عن بعضهم البعض. C) إنهم كائنات أقل من الملائكة. D) إنهم خالقون مشاركون.
A) رؤيا إشعيا B) الكتاب التعليمي (Didache) C) رسالة كليمين الأولى D) كتابات ترتليان
A) أوريجن الإسكندري B) ترتليان C) ثيوفيلس الأنطاكي D) إغناطيوس الأنطاكي
A) الأريوسية B) الثنائية (في سياق اللاهوت) C) التبعيّة (في سياق اللاهوت) D) السابيليانية
A) جوهر B) القوامس C) الأشخاص D) الماهية
A) هومووسيوس (Homoousios) B) فيليوكيه (Filioque) C) الأريوسية (Arianism) D) متماثل الجوهر (Consubstantial)
A) إغناطيوس B) هيبوليتوس C) باسيل الكبير D) ترتليان
A) رسالة أفسس B) سفر الرؤيا C) إنجيل متى D) أعمال الرسل
A) هيبوليتوس B) ترتليان C) كبرياني D) إغناطيوس
A) ثلاثة B) أربعة C) واحد D) اثنان
A) كلمة عبرية تعني 'الحياة الأبدية'. B) عبارة آرامية تعني 'الحضور الإلهي'. C) مصطلح لاتيني يعني 'السكن' أو 'المقام'. D) عبارة يونانية تعني 'الدوران حول' أو 'الاحتواء'.
A) تداخل B) تغلغل C) جوهريًا D) تداخل وتبادل
A) باسيل من قيصرية B) أغسطينوس C) أثناسيوس من الإسكندرية D) ويليام لين كرايج
A) الإنكار الثلاثي (رفض عقيدة الثالوث) B) السبليانية C) الإيمان بالثالوث D) الأريوسية
A) المشنا (Mishnah) B) التوراة (Torah) C) الزohar (الزohar) D) التلمود (Talmud)
A) علم اللاهوت الإسلامي B) تعاليم البوذية C) العقيدة التثليثية المسيحية D) الفلسفة الهيلينية
A) علماء اللاهوت المسيحيين في العصور الوسطى. B) فيلو الأسكندري. C) الصوفيون اليهود في العصور المبكرة. D) الفلاسفة اليهود في العصور اللاحقة.
A) الكنائس المبنية من مواد مأخوذة من هياكل قديمة تعود إلى عصور ما قبل المسيحية. B) مبادئ التصميم الباروكي. C) العمارة الرومانية. D) الفن الإسلامي والعمارة الإسلامية.
A) حمل B) تاج من الأشواك C) صليب D) هالة على شكل مثلث متساوي الأضلاع
A) حمامة B) تاج C) سمكة D) الحمل (أغنس دي)
A) أمام الآب B) تحت الآب C) خلف الآب D) على يمين الآب
A) "غنادنستول" (Gnadenstuhl) B) "فاتيرونسر" (Vaterunser) C) "الهي ثلاثي" (Heilige Dreifaltigkeit) D) ليس "جوتن" (Gottes) |