A) تجنب التواصل البصري B) الاستماع الفعال C) استخدام العامية والتعبيرات الاصطلاحية D) المقاطعة لتوضيح سوء الفهم
A) طرق لتحسين العلاقات والحوار بين الثقافات B) غربي، متعلم، صناعي، غني، ديمقراطي C) العمل بفعالية في البحث والتطوير متعدد التخصصات D) مبادرات عالمية لتعزيز البحث الشامل والتنوع
A) إنها تؤدي إلى العزلة الثقافية والانغلاق. B) إنها تساعد في تجنب سوء الفهم وتعزز التعاطف والاحترام. C) إنها تعطي الأولوية للكفاءة على الفروق الثقافية الدقيقة. D) إنها تشجع على التحيز الثقافي والتعصب.
A) الإثارة التي تنجم عن تجربة تقاليد مختلفة. B) الثقة التي تنبع من التفاعلات بين الثقافات المختلفة. C) سهولة التكيف مع الأعراف الثقافية الجديدة. D) الشعور بالارتباك وعدم الراحة عند مواجهة ثقافات غير مألوفة.
A) تُقدر الثقافات الفردية الصمت والتوقفات في المحادثات، بينما تفضل الثقافات الجماعية التحدث المستمر. B) تفضل الثقافات الفردية التواصل الكتابي، بينما تفضل الثقافات الجماعية التواصل اللفظي. C) تُعطي الثقافات الفردية الأولوية للأهداف الشخصية والاستقلالية، بينما تركز الثقافات الجماعية على الانسجام الجماعي والعلاقات. D) تتجنب الثقافات الفردية الاتصال البصري المباشر، بينما تحافظ الثقافات الجماعية على اتصال بصري مستمر.
A) لفرض الامتثال لمعيار ثقافي واحد. B) لإعطاء الأولوية لثقافة معينة على غيرها. C) للحد من التبادل الثقافي والتفاهم بينها. D) لتعزيز المعرفة والمهارات اللازمة للتفاعلات الفعالة مع الأشخاص من ثقافات مختلفة.
A) تجاهل الاختلافات والتشابهات الثقافية. B) فهم ومشاركة مشاعر ووجهات نظر الآخرين. C) تجنب الارتباطات العاطفية مع الأشخاص من ثقافات مختلفة. D) تعزيز النزعة العرقية والتحيزات النمطية.
A) النهج الثقافي. B) النهج القائم على المعرفة المحلية. C) النهج الذي يربط بين الثقافات. D) نظرية معنى المعاني.
A) النهج الثقافي B) نظرية الغريب C) النهج القائم على المعرفة المحلية D) النهج متعدد الثقافات
A) الصدق بين الثقافات B) ارتباط مباشر بالعناصر المرجعية C) تاريخ مشترك D) التعريف والاستعارة
A) عن طريق التركيز على مصلحة الفرد. B) عن طريق السيطرة. C) من خلال حل المشكلات. D) عن طريق تجنبها، أو الاستجابة لها، أو تقديم تنازلات.
A) 1984 B) 1990 C) 1987 D) 1975
A) صراع B) حادث مؤسف C) خلل D) خطأ فادح
A) ثلاثة B) أربعة C) خمسة D) اثنان
A) الحملات الصليبية B) الحرب الأهلية الأمريكية C) محاكم التفتيش الإسبانية D) الإصلاح البروتستانتي
A) تجنب المناقشات حول الهوية. B) الترويج للهوية الثقافية الخاصة بالشخص فقط. C) تأكيد الهويات المعلنة للآخرين. D) تجاهل الهويات الشخصية والثقافية.
A) المرونة B) الاستماع الفعال C) الصبر D) الوضوح
A) إظهار الاحترام والتقدير الإيجابي للآخرين. B) التناغم والتوافق بين الأشخاص والوساطة. C) التصرف بطرق تُظهر فهم وجهات نظر الآخرين. D) طرح أفكار تشجع على الأنشطة التي تهدف إلى حل المشكلات.
A) الانفتاح B) التأمل الذاتي C) القدرة على التكيف D) المرونة
A) اللغة الرسمية B) المصطلحات التقنية C) الإشارات غير اللفظية D) اللغة العامية، التعابير الاصطلاحية، الأمثال الإقليمية
A) انفتاح B) عدوانية C) مرونة D) تعاطف
A) تجنب تقديم الملاحظات. B) استخدام لغة معقدة. C) تقليل استخدام الإشارات غير اللفظية. D) توقع المعنى الذي سيفهمه المتلقي.
A) العوامل المؤثرة على المستوى الجزئي فقط. B) نموذج موجز يتضمن أطرافًا إضافية في الصراع. C) الإطار الاجتماعي-بيئي. D) إلغاء التقييمات الظرفية.
A) الاستقصاء B) الحوار C) التأطير D) التمركز
A) تأطير B) تحديد المواقع C) استقصاء D) عمل
A) بالطريقة الأكثر انفتاحًا ممكنة B) بالتحيزات المسبقة C) من خلال العزلة D) بتجنب التفاعل
A) مستوى الصوت B) استخدام الأشياء C) الإشارات غير اللفظية D) عبارات معينة
A) نبرة الصوت B) تعابير الوجه C) كلمات وصفية D) مستوى الصوت
A) حواجز مادية B) اختلافات في التوقيت الزمني C) حواجز تكنولوجية D) حواجز اللغة
A) التواصل البصري B) التواصل غير اللفظي C) التواصل الكتابي D) التواصل اللفظي
A) إزالة نبرة الصوت B) إحداث ارتباك C) استبدال الرسائل اللفظية D) جعل الرسالة أكثر وضوحًا
A) التركيز على عبارات معينة B) نوع الأشياء المستخدمة C) عدد المشاركين D) طول المحادثة
A) 75 بالمئة B) 25 بالمئة C) 50 بالمئة D) على الأقل 90 بالمئة
A) الانحناء إلى الأمام B) الابتسام C) أذرع متشابكة D) الإيماء برأس |