![]()
A) القانون الطبيعي B) علم الأخلاق الواجبة C) النفعية D) الأنانية الأخلاقية
A) نظام قائم على الجدارة والكفاءة. B) نظام استبدادي. C) ديمقراطية مباشرة. D) مجتمع بلا دولة.
A) اليمين المحافظ. B) الاشتراكية. C) الفوضوية. D) الليبرالية.
A) رفض جميع أشكال الحكم. B) الملكية الجماعية والتوزيع المتساوي للموارد. C) الحفاظ على المؤسسات التقليدية. D) حماية من قبل الحكومة للسعي لتحقيق الأهداف الشخصية دون تدخل خارجي.
A) منهجية تقوم على الأسس الثابتة. B) التركيز على التفاصيل الخاصة. C) النسبية الثقافية. D) الشمولية.
A) الاستقلالية B) الحرية الإيجابية C) العدالة التوزيعية D) العدالة العقابية
A) الفوضوية الفردية. B) الفوضوية الشرطية أو الفوضوية القائمة على ملاحظات لاحقة. C) الفوضوية المطلقة أو الفوضوية القائمة على مبادئ أولية. D) الفوضوية القائمة على النتائج.
A) الفوضوية القائمة على النتائج B) الفوضوية الشيوعية C) الفوضوية الاشتراكية D) الفوضوية الليبرتارية
A) بناء الإجماع دون إكراه B) السلطة على الآخرين C) الهياكل الاجتماعية المساوية D) التعاون الطوعي
A) الفوضوية القائمة على النتائج. B) الفوضوية الشرطية أو اللاحقة. C) الفوضوية الفردية. D) الفوضوية المطلقة أو الأولية.
A) هياكل اجتماعية تعتمد على الارتباط الطوعي. B) قيادة سلطوية. C) سيطرة الحكومة المركزية. D) عملية اتخاذ القرارات الهرمية.
A) الهدف الفوضوي هو نموذج مثالي утопический. B) الفوضوية تفتقر إلى بدائل قابلة للتطبيق. C) الفوضى بطبيعتها غير مستقرة. D) إنها تؤدي إلى الفوضى والاضطراب.
A) الحريات الفردية غير مهمة. B) لا ينبغي للدولة أن تلعب دورًا في الرعاية الاجتماعية. C) يجب على أولئك الذين يمتلكون السلطة أن يعتنوا بالأقل حظًا. D) الإصلاحات الجذرية ضرورية.
A) اليمينية المحافظة B) القومية C) الاشتراكية D) الليبرالية
A) الشعبوية B) الديمقراطية المسيحية C) الاشتراكية المجتمعية D) العلمانية
A) الجماعية B) الجمهورية C) الليبرالية D) الفردية
A) النسبية الثقافية B) الخصوصية C) الأساسياتية D) العامة
A) الفردية المنهجية B) الشمولية المنهجية C) الأساسياتية D) الكونية
A) العقلانية B) الشمولية المنهجية C) الذاتية D) الفردية المنهجية
A) الطبيعة البشرية غير ذات صلة بالأيديولوجيات السياسية. B) لا يمكن استخلاص الأحكام القيمية من الحقائق التجريبية. C) تتجاهل المناهج القائمة على أسس راسخة المشاعر الفردية. D) توفر الحقائق التجريبية أساسًا قويًا للنظريات القيمية.
A) أفلاطون B) ثوقيديدس C) أرسطو D) سيسيرو
A) البوذية B) الطاوية C) الكونفوشية D) القانونية
A) ابن خلدون B) الرازي C) كوتيلية D) كونفوشيوس
A) جون ستيوارت ميل B) ديفيد هيوم C) إدموند بيرك D) جيريمي بنثام
A) ميشيل فوكو B) روبرت نوزيك C) جون رولز D) هانا أردنت
A) مهاتما غاندي B) سري أوروفيندو C) كارل ماركس D) بيير جوزيف برودون
A) أليكسيس دو توكفيل B) جان جاك روسو C) إدموند بيرك D) جون لوك
A) هانا أرهندت B) سيمون دو بوفوار C) جوديث بتلر D) ماري وولستونكرافت
A) جون لوك B) إدموند بيرك C) جان جاك روسو D) أليكسيس دو توكفيل
A) هانا أرندت B) ميشيل فوكو C) روبرت نوزيك D) جون روولز
A) سيمون دو بوفوار B) جان بول سارتر C) ألبير كامو D) هانا أردنت
A) ابن خلدون B) الماوردي C) الفارابي D) ابن سينا
A) جورج فيلهلم فريدريش هيجل B) بيير جوزيف برودون C) فريدريك إنجلز D) كارل ماركس
A) الفلاسفة الطاوية. B) الفقهاء القانونيون. C) فلاسفة بوذية. D) مفكرون كونفوشيوسيون.
A) الغزالي B) أفروس C) ابن خلدون D) الفرابي
A) ابن خلدون B) الفارابي C) ابن سينا D) الماوردي
A) أفلاطون B) سقراط C) أرسطو D) ثوقيديدس |