المجلس الثاني للفاتيكان - اختبار
A) 1962 B) 1965 C) 1959 D) 1970
A) البابا بيوس الثاني عشر B) البابا بنديكت السادس عشر C) البابا بولس السادس D) البابا يوحنا الثالث والعشرون
A) أربعة B) خمسة C) ستة D) ثلاثة
A) Dei Verbum B) Nostra Aetate C) Lumen Gentium D) Gaudium et Spes
A) Gaudium et Spes B) Lumen Gentium C) Dei Verbum D) Sacrosanctum Concilium
A) الكنيسة في العالم الحديث B) طبيعة الأسرار المقدسة C) البابوية D) السيدة العذراء مريم
A) لقد أدان جميع الأديان غير الكاثوليكية. B) لقد روج للدين الرسمي للدولة. C) لقد أكد على حق حرية الدين. D) لقد أصر على أن الكاثوليك فقط هم الذين يمكن أن يُخلصوا.
A) Gaudium et Spes B) Sacrosanctum Concilium C) Lumen Gentium D) Nostra Aetate
A) البابا بنديكت السادس عشر B) البابا بولس السادس C) البابا يوحنا الثالث والعشرون D) البابا يوحنا بولس الثاني
A) طبيعة الكنيسة B) تاريخ البابوية C) دور القربان المقدس D) أهمية الأسرار المقدسة
A) 1963 B) 1965 C) 1970 D) 1967
A) Inter Mirifica B) Dignitatis Humanae C) Lumen Gentium D) Ad Gentes
A) Dei Verbum B) Lumen Gentium C) Unitatis Redintegratio D) Nostra Aetate
A) Gaudium et Spes B) Ad Gentes C) Nostra Aetate D) Sacrosanctum Concilium
A) الانفصال عن العالم B) السلطة الإدارية C) السيطرة على المؤمنين العلمانيين D) خدمة المجتمع
A) جسد المسيح الروحي. B) مؤسسة سياسية. C) هيكل هرمي بحت. D) منظمة تجارية.
A) التعاون والمشاركة B) التسلسل الهرمي C) الاستبداد D) المركزية
A) أدانَت النشاط الاجتماعي. B) تجاهلت العدالة الاجتماعية تمامًا. C) أكدت على العدالة الاجتماعية. D) ركزت فقط على العقيدة.
A) ساكرو سانكتوم كونسيليوم B) غوديوم إت سبيس C) دينييتاس هومانا D) لومن جينتيوم
A) دور الأساقفة B) الإصلاحات الليتورجية C) العلاقات مع الأديان غير المسيحية D) العدالة الاجتماعية
A) نوسترا إيتات B) ساكرو سانكتوم كونسيليوم C) دي فيربوم D) لومن جينتيوم
A) الخلاص بالإيمان وحده B) التثليث C) التكوين البتولي D) الكنيسة المسيحية والكنيسة الكاثوليكية
A) العودة إلى أساليب التعليم الديني التي كانت سائدة قبل المجمع الفاتيكاني الثاني. B) تركيز أكبر على التفكير النقدي والمشاركة الفعالة. C) تخفيف التركيز على الجانب التعليمي. D) لم تحدث أي تغييرات على الإطلاق.
A) التخلي عن الموسيقى. B) الطقوس باللغة اللاتينية فقط. C) استخدام اللغة العامية. D) زيادة تأثير رجال الدين.
A) الجلسة الثقافية B) الدستور الرعوي C) الدستور العقائدي D) المجلس الأكاديمي
A) أوبتاتام توتيوس (Optatam Totius) B) دِغنيتاتيس هوماناي (Dignitatis Humanae) C) نوسترا إيتات (Nostra Aetate) D) يونيتاتيس ريدينتغرياتيو (Unitatis Redintegratio)
A) مجلس ترينت B) المجلس الثالث للفاتيكان C) المجلس الأول للفاتيكان D) المجلس الثاني للفاتيكان
A) 10 B) 20 C) 12 D) 16
A) Nostra aetate (وثيقة حول الحوار مع الديانات الأخرى) B) Unitatis redintegratio (وثيقة حول إعادة توحيد المسيحيين) C) Orientalium Ecclesiarum (وثيقة حول الكنائس الشرقية) D) Dignitatis humanae (وثيقة حول حقوق الإنسان)
A) لقد تم قبولها على نطاق واسع. B) ببطء شديد. C) بسرعة كبيرة. D) لقد تم إيقافها.
A) المراسيم البابوية (Papal encyclicals) B) النهوض بالفكر الإسكولي (Neo-scholasticism) C) اللاهوت الجديد (Nouvelle théologie) D) العودة إلى الجذور (Ressourcement)
A) يوحنا الثالث والعشرون B) بيوس الثاني عشر C) ليو الثالث عشر D) بولس السادس
A) العودة إلى الجذور (ressourcement) B) المراسيم البابوية (papal encyclicals) C) علم اللاهوت الجديد (neo-scholasticism) D) علم اللاهوت الجديد (la nouvelle théologie)
A) دومينيكو تاردييني B) إرنستو روفيني C) الكاردينال ليجر D) ألفريدو أوتافياني
A) التحديث (Modernization) B) التحديث (Aggiornamento) C) التجديد (Revitalization) D) الإصلاح (Reformation)
A) العولمة، الهجرة، البطالة. B) تغير المناخ، الفقر، عدم المساواة. C) الحرب، الجوع، التخلف. D) الرعاية الصحية، التعليم، التكنولوجيا.
A) لقد كانوا داعمين منذ البداية. B) لقد صُدموا. C) لقد كانوا غير مبالين. D) لقد كانوا متحمسين.
A) المرحلة النهائية من فترة الإعداد B) فترة الإعداد C) فترة ما قبل الإعداد D) فترة التأسيس والإنشاء
A) 871 B) 2049 C) 70 D) 108
A) سبتمبر 1962 B) 5 يونيو 1960 C) 17 مايو 1959 D) خريف عام 1961
A) 2,049 B) 871 C) 70 D) 108
A) 871 B) 70 C) 108 D) 22
A) 70 B) 871 C) 108 D) 22
A) 50 دولة B) 30 دولة C) 79 دولة D) 100 دولة
A) 10% B) 31% C) 38% D) 20%
A) حوالي 250 B) لا أحد C) 737 D) 500
A) كاتدرائية القديس بطرس B) قاعة جمهور بولس السادس C) حدائق الفاتيكان D) كنيسة سيستين
A) أغلبية ثلثي الأعضاء. B) أغلبية بسيطة. C) إجماع. D) أغلبية بنسبة 75٪.
A) 5 جلسات علنية B) 10 جلسات علنية C) 15 جلسة علنية D) 20 جلسة علنية
A) البطريرك ألفريدو أوتافياني B) البطريرك بينيديتو ألويسي ماسيلا C) البطريرك باولو ماريلا D) البطريرك أمليتو جيوفاني سيكوجناني
A) 25 عضوًا من مجلس الأساقفة B) 50 عضوًا من مجلس الأساقفة C) 10 أعضاء من مجلس الأساقفة D) 100 عضو من مجلس الأساقفة
A) 480 B) 300 C) 100 D) 224
A) مدققون غير متخصصين B) مراقبون C) خبراء معتمدون خاصون D) خبراء معتمدون رسميون
A) 10 B) 21 C) 50 D) 30
A) البطريرك مايكل براون B) البطريرك ماكسيموس الرابع سايه C) الأسقف بطرس سفير D) البطريرك جاكومو ليركارو
A) إيف كوغار B) هنري دي لوباك C) كارل راينر D) ماري-دومينيك شينو
A) يوزيف راتزينغر B) إدوارد شيلهبيككس C) ماري-دومينيك شينو D) جون كورتني موراي
A) الأرشيديوقيس مارسيل لافebvre B) البطريرك أغوستين بيا C) البطريرك ألفريدو أوتافياني D) البطريرك ماكسيموس الرابع سايه
A) إدوارد شيلهبيك B) هنري دي لوباك C) كارل راينر D) إيف كوغار
A) هنري دي لوباك B) كارل راينر C) ماري-دومينيك شينو D) إيف كُنجار
A) كارل راينر B) إيف كوغار C) ماري-دومينيك شينو D) هانس كيونغ
A) كارل راينر B) إيف كوغار C) هنري دي لوباك D) برنهارد هارينغ
A) وسائل الاتصال الحديثة B) الطقوس الدينية C) الوحدة مع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية D) الوحي
A) 20 يومًا B) 15 يومًا C) 10 أيام D) 6 أيام
A) 50% B) 62% C) 75% D) 80%
A) أسبوع واحد B) ثلاثة أيام C) أسبوعان D) عشرة أيام
A) المراسيم B) الدساتير C) الإعلانات D) جميع الوثائق لها نفس القدر من الأهمية
A) ثلاثة B) لا يوجد C) اثنان D) ستة
A) قراءة من النصوص الدينية المقدسة. B) استخدام اللغة اللاتينية فقط. C) خطب كهنوتية بدون تعليق. D) تراتيل تقليدية فقط.
A) فترة الإعداد للعماد (التعميد) B) العماد كطقس منفصل C) إلغاء طقس معمودية الأطفال D) الميرون فقط (بدون أسرار أخرى)
A) يوسف راتزينغر B) يوحنا بولس الثاني C) بولس السادس D) إميل دي سميدت
A) الانشقاق العظيم B) الحملات الصليبية C) الحركة المضادة للإصلاح الديني D) الإصلاح البروتستانتي
A) أبوستوليكام أكتيوسيتاتيم B) بريسبيتروروم أورديناس C) كريستوس دومينوس D) بيرفيكتي كاريتاتيس
A) Optatam totius B) Apostolicam actuositatem C) Inter mirifica D) Unitatis redintegratio
A) Apostolicam actuositatem B) Unitatis redintegratio C) Gravissimum educationis D) Perfectae Caritatis
A) فقط الكاثوليك لهم الحق في الإيمان بحرية. B) يجب قمع جميع الأديان. C) الحرية الدينية هي مجرد امتياز، وليست حقًا. D) لا يمكن إجبار أحد على الإيمان.
A) الإنجيل كرسالة أساسية. B) التركيز على الطقوس التقليدية. C) رفض الأنشطة التبشيرية. D) التركيز فقط على الإصلاحات الداخلية.
A) مركزية السلطة تحت إدارة أسقف واحد B) سيطرة مباشرة من الفاتيكان C) مؤتمر أسقفي إقليمي وسيط D) إلغاء الحدود الإدارية للأبرشيات
A) الكنيسة B) الأسرار الفصحية C) الكتاب المقدس D) القربان المقدس
A) كارول فويتيلا B) ألبينو لوتشياني C) جيوفاني مونتيني D) يوزيف راتزينغر
A) يوزيف راتزينغر B) جيوفاني مونتيني C) ألبينو لوتشياني D) كارول فويتيلا
A) إنريكي أنجيللي B) يوحنا بولس الأول C) غريغوري بيترو أغاجيان D) ألبارو ديل بورتيلو
A) فولتون ج. شين B) ألبارو ديل بورتيلو C) يوحنا بولس الأول D) إنريكي أنجيللي
A) يوحنا بولس الأول B) ألبارو ديل بورتيلو C) فولتون ج. شين D) غريغوري بيترو أغاجيان
A) ألبارو ديل بورتيلو B) بولس السادس C) تيرينس كوك D) يوحنا بولس الأول
A) يوحنا بولس الأول B) ألبارو ديل بورتيلو C) غريغوري بيترو أغاجيان D) فرانك داف |
تم إنشاؤها باستخدام That Quiz —
موقع اختبار الرياضيات للطلاب من جميع مستويات الصفوف.