A) معمودية يسوع B) العشاء الأخير C) القيامة D) الصليب
A) الإنجيل حسب متى فقط B) الإنجيل حسب يوحنا فقط C) الإنجيل حسب متى، والإنجيل حسب مرقس، والإنجيل حسب لوقا D) الإنجيل حسب مرقس فقط
A) تقدمة B) شكر C) تضحية D) مشاركة
A) يسوع المسيح B) بطرس C) موسى D) بولس
A) التحول B) التحويل الجوهري C) التحويل الكيميائي D) الوجود المشترك
A) خبز ونبيذ B) ماء وزيت C) خبز وسمك D) نبيذ وجبن
A) ماء الحياة B) بهجة الرب C) روح الإيمان D) دم المسيح
A) الوجبات اليومية B) الموسيقى الدينية C) قراءة النصوص الدينية D) مشاركة القربان المقدس
A) إنها مستمدة من اللغة الآرامية: qaddish، وتعني 'قداسة'. B) إنها مشتقة من اللغة العبرية: berachah، وتعني 'بركة'. C) إنها مستمدة من اللغة اللاتينية: sacramentum، وتعني 'سر'. D) إنها مشتقة من اللغة اليونانية العامية: εὐχαριστία، وتعني 'شكر'.
A) المعمدانيون. B) البروتستانت. C) الأنجليكان. D) أتباع حركة القديسين في الأيام الأخيرة.
A) "المشاركة". B) "التحول". C) "التكريس". D) "البركة".
A) رسائل بولس الرسول. B) كتاب الرؤيا. C) إنجيل يوحنا. D) الكتاب التعليمي (Didache).
A) يعقوب B) بطرس C) بولس D) يوحنا
A) الإنجيل حسب يوحنا 6: 53-56 B) الإنجيل حسب متى 26: 26-28 C) الإنجيل حسب لوقا 22: 19-20 D) رسالة كورنثوس الأولى 10: 16
A) كسر الخبز B) الاحتفال بعشاء الرب C) استقبال القربان المقدس D) المشاركة في وجبة دينية
A) كسر الخبز B) المشاركة الروحية C) مائدة الرب D) القربان المقدس
A) البادرة B) قداس القديس C) سر القربان المقدس D) القداس الإلهي
A) المسيحية السريانية B) الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية C) المسيحية القبطية D) كنائس لوثران
A) قداس B) الخدمة الإلهية C) القربان D) قداس مقدس
A) قداس B) القداس الإلهي C) الخبز المقيد D) الترتيلة الإلهية
A) القداس B) القداس المقدس C) المعمودية D) القداس الإلهي
A) لوقا B) مرقس C) متى D) يوحنا
A) كيداسة B) بروسفورا C) القربان المقدس D) باداراك
A) القداس الإلهي B) باداراك C) الخبز المبرك D) القداس المقدس
A) "إلهي" B) "يومي" C) "سماوي" D) "أكثر جوهرية"
A) 'أنامنيسيس'، والتي تشير إلى مفهوم عقائدي أعمق من مجرد التذكر. B) 'منيمي'، وتعني الذاكرة البسيطة. C) 'خاريس'، وتعني النعمة. D) 'ثيسيماي'، وتشير إلى القانون أو الأمر.
A) تهمة افتراء الدم B) إنكار سر القربان C) رفض التحول الإيماني D) تدنيس القربان
A) الكنيسة اللوثرية B) الكنيسة الكاثوليكية C) الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية D) كنائس الأنابابتست (التي تتبنى مذهب التذكار)
A) باعتباره تذكارًا فقط. B) باعتباره حضورًا روحيًا، وليس ماديًا. C) من خلال التحول الحقيقي (التبديل). D) من خلال الاتحاد القائم على الأسرار.
A) مراسيم B) خدمات C) طقوس D) احتفالات
A) البروسكينيسيس، وهي الانحناء أو السجود. B) الهايبردوليا، وهي شكل خاص من التبجيل يُقدم للعذراء مريم. C) الدوليا، وهي التبجيل الذي يُقدم للقديسين. D) اللاتريا، وهي العبادة التي تُقدم لله وحده.
A) عيد الأكواخ B) عيد الفصح C) يوم الغفران D) عيد الأنوار
A) إبيكلシス B) القداس الشعبي C) أنوفورا D) القداس الإلهي
A) قراءة من العهد القديم B) التأمل الصامت C) غسل الأقدام D) الصيام لمدة ثلاثة أيام
A) أحد القيامة B) عيد الميلاد C) الجمعة العظيمة D) خميس الأسرار
A) لم يكن هذا الموقف موجودًا تاريخيًا. B) منذ أوائل القرن العشرين. C) فقط في السنوات الأخيرة. D) منذ منتصف القرن التاسع عشر.
A) العهد النيقاوي B) إعلان هيوويس (عام 1611) C) الإعلان الثاني للمعمدانيين في لندن D) إعلان أوغسبورغ
A) أنصار المشاركة الجزئية (في طقوس العشاء المقدس) B) الرافضون للمشاركة (في طقوس العشاء المقدس) C) أنصار المشاركة المفتوحة (في طقوس العشاء المقدس) D) أنصار المشاركة المحدودة (في طقوس العشاء المقدس)
A) التجسد B) الترابط القسيمي C) الحضور الرمزي D) التحول
A) الحضور الحقيقي B) التحول C) التجسد D) الوحدة السرية
A) يتم إدارتها من قبل قس واحد معتمد. B) عبادة غير رسمية ومفتوحة. C) تأمل خاص وهادئ. D) عبادة رسمية ومنظمة للغاية.
A) فقط قادة الكنيسة. B) جميع المشاركين من الرجال. C) لا أحد، الصلوات تُتلى بصمت. D) الرجال والنساء على حد سواء.
A) لا، فهم يتبعون ممارسة مماثلة. B) ممارستهم أكثر رسمية. C) إنهم لا يمارسون المعمودية على الإطلاق. D) نعم، فهم يتبعون ممارسة مختلفة تمامًا.
A) احتفال سنوي B) احتفال أسبوعي C) احتفال شهري D) احتفال ربع سنوي
A) مارتن لوثر، توماس كرومر، تشارلز سبيرجون B) بيلي غراهام، ريك وارن، تي. دي. جاكس C) جون كالفن، جون نوكس، أولريخ زوينغلي D) ر. سكوت كلارك، و. روبرت غودفري، مايكل هورتون، دانيال آر. هايد، كيم ريدلبارجر
A) نبيذ أحمر B) نبيذ ممزوج بالماء C) عصير العنب غير الكحولي D) نبيذ أبيض
A) الغمس (في الخمر) B) استخدام أكواب فردية من الماء C) تناول الخبز فقط دون الخمر D) تناول القربان عن طريق البريد
A) كل يوم أحد B) مرة واحدة في الشهر C) فقط خلال عيد الفصح D) كل ثلاثة أشهر
A) شهريًا B) سنويًا C) مرة واحدة في كل ربع سنة D) أسبوعيًا
A) شخص عادي معين. B) فقط رئيس الكنيسة. C) قس أو كاهن أو شيخ معتمد. D) أي عضو تم تعميده.
A) الأعضاء غير حاملي الرتب الكهنوتية. B) حاملو الرتب الكهنوتية. C) أعضاء الجماعة. D) المتطوعون العاديون في الكنيسة.
A) طقوس خارجية اختيارية. B) تجربة روحية داخلية فقط. C) لا يوجد اختلاف، فهم يتبعون الممارسات التقليدية. D) التزام صارم بعدم ممارسة أي طقوس.
A) الجمعة. B) الاثنين. C) السبت. D) الأربعاء.
A) الكاهن فقط. B) المؤمنون المتطوعون من أعضاء الكنيسة. C) أعضاء جوقة الكنيسة. D) الأطفال الذين تقل أعمارهم عن اثنتي عشرة سنة. |