![]()
A) الاعتقاد بأن المعرفة ذاتية. B) الاعتقاد بأن المعرفة تُكتسب بشكل أساسي من خلال العقل. C) الاعتقاد بأن المعرفة تُكتسب بشكل أساسي من خلال التجربة. D) الاعتقاد بأن الشك هو المفتاح للمعرفة.
A) المعرفة التي تستند إلى الإدراك الحسي. B) المعرفة التي هي غير مؤكدة. C) المعرفة التي هي ذاتية. D) المعرفة التي لا تعتمد على الخبرة.
A) الرأي القائل بأن الحقيقة ذاتية. B) الرأي القائل بأن الحقيقة تتطابق مع الواقع. C) الرأي القائل بأن الحقيقة لا يمكن معرفتها. D) الرأي القائل بأن الحقيقة نسبية.
A) الرأي القائل بأن الحقيقة مطلقة. B) الرأي القائل بأن الحقيقة غير قابلة للتحقيق. C) الرأي القائل بأن الحقيقة نسبية. D) الرأي القائل بأن الحقيقة هي ما يتفق عليه مجموعة من الأشخاص.
A) الاعتقاد بأن الشك ليس له أساس. B) الرأي القائل بأن الحقيقة والمعرفة نسبية للأفراد أو الثقافات. C) رفض جميع أشكال المعرفة. D) الرأي القائل بأن الحقيقة والمعرفة مطلقة.
A) ديكارت B) أفلاطون C) أرسطو D) كانت
A) التبرير الذي لا يعتمد على التجربة. B) التبرير الذي هو ذاتي. C) التبرير الذي هو غير مؤكد. D) التبرير القائم على الإدراك الحسي.
A) العقل يؤدي إلى معتقدات ذاتية. B) العقل ضروري في عملية اكتساب المعرفة والتحقق منها. C) العقل غير ذي صلة في السعي وراء المعرفة. D) العقل يعيق البحث عن الحقيقة.
A) الحقيقة هي التطابق بين الادعاء والواقع. B) الحقيقة غير قابلة للوصول إليها من قبل البشر. C) الحقيقة هي ما يتفق عليه مجموعة من الناس. D) الحقيقة ذاتية وتختلف من شخص لآخر.
A) الأدلة تعيق فقط السعي وراء المعرفة. B) يمكن تجاهل الأدلة في عملية الاستدلال. C) الأدلة ليست ضرورية لتكوين الاعتقادات. D) تلعب الأدلة دورًا حاسمًا في تبرير الاعتقادات باعتبارها صحيحة أو محتملة الصدق.
A) التبرير الذي يتأصل في الطبيعة البشرية. B) التبرير الذي يعتمد على العاطفة. C) التبرير الذي يكون بديهيًا. D) التبرير الذي يعتمد على الخبرة.
A) تكمن المشكلة في التوفيق بين المعتقدات المتضاربة. B) تكمن المشكلة في إيجاد أساس منطقي لتبرير الاستدلال الاستقرائي. C) تكمن المشكلة في التمييز بين الحقيقة والزيف. D) تكمن المشكلة في تعريف الحقيقة المطلقة.
A) علم المعرفة الصوري (أو المنهجي) B) علم المعرفة التاريخي C) علم المعرفة التجريبي (أو المعتمد على الملاحظة والتجربة) D) علم المعرفة الاجتماعي
A) الجوانب الاجتماعية للمعرفة. B) الظروف التاريخية للمعرفة. C) الأساليب والاكتشافات التجريبية. D) أدوات رسمية من المنطق.
A) علم المعرفة المرتبط بالواقع B) علم المعرفة الصوري C) علم المعرفة التاريخي D) علم المعرفة الاجتماعي
A) الفلسفة اليونانية القديمة B) الفلسفة الهندية C) الفلسفة الصينية D) الفترة الوسطى
A) الحقائق التحليلية B) المعرفة المكتسبة من خلال التجربة أو المعرفة المباشرة C) المعرفة العملية (أو معرفة كيفية القيام بالأشياء) D) المعرفة القائمة على الحقائق أو القضايا
A) ويلارد فان أورمان كوين B) رافي C) ديفيد هيوم D) مارتا فييرا دا سيلفا
A) قيمة موضوعية. B) قيمة ذاتية. C) قيمة جوهرية. D) قيمة أداتية.
A) عملية. B) موضوعية. C) نسبية. D) ذاتية.
A) الذاكرة B) الإدراك C) العقل D) التأمل
A) العقل B) التأمل C) الشهادة D) الذاكرة
A) مُؤيد B) تثبيت C) مُحطِّم (لأحد الأدلة أو المعتقدات) D) تأكيد
A) الشك B) الانفتاح C) اليقين D) الشهادة
A) اليقين B) الفهم C) المعرفة القائمة على الحقائق D) العقلانية
A) الشك B) اليقين C) الدقة D) الحكمة
A) اليقين B) الشهادة C) الاجتهاد D) الشك
A) إنها تتضمن التمييز بين البدائل ذات الصلة. B) إنها تعتمد فقط على الإدراك الحسي. C) إنها تعتمد على السياق. D) إنها تتضمن معايير ثابتة عبر سياقات مختلفة.
A) الشك الأخلاقي B) الشك في العالم الخارجي C) الشك الوجودي (أو الميتافيزيقي) D) الشك الديني
A) الفلاسفة الكارتيزيون. B) الفلاسفة التجريبيون. C) الفلاسفة السكبتيكيون الأكاديميون. D) الفلاسفة السكبتيكيون (أتباع بيرو).
A) الشك المنهجي B) الوضعية المنطقية C) علم الظواهر D) البراغماتية
A) الحجة الكونية. B) الحجة الوجودية. C) حجة "أنا أفكر، إذن أنا موجود". D) حجة الأحلام.
A) العقلانية B) الشكية C) الوجودية D) التجريبية
A) أفكار فطرية B) انطباعات حسية C) صفحة بيضاء D) معرفة تجريبية
A) الإدراك الحسي B) الحدس العقلي C) الملاحظة التجريبية D) الاستدلال القائم على الفراغ (صفحة بيضاء)
A) تصنيفات فطرية B) أدلة تجريبية C) صفحة بيضاء D) بيانات حسية
A) التجريبية B) العقلانية C) الشكية D) البراغماتية
A) الحدس العقلاني B) الاستنتاج المنطقي وحده C) المادة الحسية D) الأفكار الفطرية
A) اللانهاية B) الأساسية C) الأساسية-التماسكية D) التماسكية
A) النزعة الخارجية (الخارجية) B) النزعة الداخلية (الداخلية) C) علم المعرفة الأخلاقي D) نظرية الاعتمادية
A) النظرية القائمة على الأدلة (Evidentialism) B) علم المعرفة القائم على الفضيلة (Virtue epistemology) C) النظرية القائمة على الموثوقية (Reliabilism) D) النزعة الداخلية (Internalism)
A) عندما ينتج عن عمليات موثوقة. B) عندما يكون مدعومًا بالأدلة الموجودة في ذهن الفرد. C) عندما يتجسد الفضائل الفكرية. D) عندما يتوافق مع العوامل الخارجية.
A) نظرية الاحتمالات. B) الملاحظة التجريبية. C) الفطرة السليمة والعلوم الطبيعية. D) التأمل والتفكير.
A) تحديد الآثار الأخلاقية للاكتشافات العلمية. B) كيف يمكن للملاحظات الفردية أن تدعم القوانين العلمية العامة؟ C) استكشاف القيمة الجمالية للنماذج العلمية. D) دور الحدس في تكوين النظريات العلمية.
A) الفلسفة الستويكية B) الفلسفة الإبيقورية C) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة D) الفلسفة الشكية
A) أنزلّم من كانتربري B) بيتر أبيلارد C) توماس الأكويني D) ويليام من أوكام
A) ويليام من أوكام B) توماس الأكويني C) أنزلّم من كانتربري D) بيتر أبيلارد
A) باروخ سبينوزا B) رينيه ديكارت C) جون لوك D) غوتفريد فيلهلم لايبنتز
A) جورج فيلهلم فريدريك هيجل B) تشارلز بيرس C) إيمانويل كانت D) جون ستيوارت ميل
A) إيمانويل كانط B) جون ستيوارت ميل C) جورج فيلهلم فريدريش هيجل D) تشارلز بيرس
A) إدموند غيتير B) ليندا زاغزيبسكي C) ألفين غولدمان D) إرنست سوسا
A) جي. إي. مور B) لودفيج فيتجنشتاين C) برتراند راسل D) إيه. جي. آير
A) إدموند هوسرل B) ج. إل. أوستن C) إيه. جي. آير D) كارل بوبر
A) إيه. جي. آير B) ج. إي. مور C) لودفيغ فيتجنشتاين D) برتراند راسل
A) ألفين غولدمان B) إرنست صوسا C) إدموند غيتير D) ليندا زاغزيبسكي
A) أنزلّم من كانتربري B) وانغ يانغمينغ C) الغزالي D) غانغيشا
A) نيايا B) الفلسفة البوذية C) أجنيانا D) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة
A) شوان تزي B) كونفوشيوس C) مو تزي D) منشيوس
A) أسانغا B) ناغارجونا C) دارماكيرتي D) فاسو باندو
A) الفلسفة الوجودية B) الفلسفة الإبيقورية C) الشكية D) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة
A) شوان تزي B) مو تزي C) كونفوشيوس D) من تسي
A) أفروس B) الفارابي C) ابن سينا D) الغزالي
A) جون لوك B) توماس هوبز C) ديفيد هيوم D) جورج بيركلي
A) رينيه ديكارت B) ديفيد هيوم C) إيمانويل كانط D) جون لوك
A) تشارلز بيرس B) جون ستيوارت ميل C) جورج فيلهلم فريدريك هيجل D) إيمانويل كانت |