A) لأنها نُسخت B) انشغاله C) خشية أن تُفرض على الأمة D) عدم الحضور
A) ٢٠ B) لم يُحدد C) ٨ D) ١١
A) من العشاء إلى الفجر B) بعد الفجر C) بعد المغرب D) بعد العصر
A) ركعتان B) ثلاث C) خمس D) ركعة
A) بعد الشروق B) بين الأذان والإقامة C) بعد الفجر D) قبل أذان الفجر
A) الإخلاص B) الفاتحة فقط C) البقرة D) الكافرون
A) ٥٠ B) ١٠ C) ٢٧ D) ٢٥
A) ينتظر B) يصلي نافلة C) يعيد فرضه D) لا يصلي
A) ثلاث مرات B) لم يصلها C) أكثر من عشرين D) مرة
A) فريق B) فريقين C) ٣ فرق D) ٤ فرق
A) أربع ركعات B) بلا صلاة C) ركعتان كالعيد D) بركعة
A) حرام B) جائز C) مكروه D) مندوب
A) عند البيع B) كل شهر C) عند الشراء D) إذا بلغت النصاب وحال الحول
A) ٢.٥٪ B) ١٪ C) ٥٪ D) ١٠٪
A) صيام شهرين B) إطعام C) جميع ما سبق D) عتق
A) يصوم ما يستطيع B) يسقط C) يطعم ٦٠ مسكينًا D) يعتق
A) سنة مؤكدة B) مكروه C) واجب D) بدعة
A) الطهارة B) الصمت C) المكوث في المسجد D) الصوم
A) بعد الفجر B) بعد الشروق C) قبل الشروق D) بعد الظهر
A) ٤ B) ١ C) ٢ D) ٣
A) مباح B) واجب C) مستحب D) مكروه
A) أربع B) مرة C) مرتين D) ثلاث
A) النوم B) لمس C) الأكل D) خروج المني أو الجماع
A) الوضوء ثم الغسل B) التيمم C) المسح D) غسل اليدين فقط
A) مكروه B) واجب C) غير لازم D) مستحب
A) تتوضأ B) تغتسل C) تمسح فقط D) لا شيء
A) يُمسح B) يُرش C) يُغسل D) لا يُطهر
A) إذا بلغا B) إذا أكلا C) إذا ناما D) عند الحيض
A) ٣ أيام B) يوم C) ٥ D) ٧
A) ١٥ B) ٢٠ C) ١٠ D) ٣٠
A) لا تحيض B) ينقطع حيضها C) تلد D) ينزل الدم بعد الحيض
A) تصلي كالمعتادة B) تتوضأ لكل صلاة C) لا تصلي D) تؤجل
A) المضمضة B) غسل اليدين C) غسل الوجه D) النية
A) ٤ B) ٢ C) ١ D) ٣
A) جميع ما سبق B) المرض C) عدم الماء D) السفر
A) الرمل B) الحجر C) جميع ما سبق D) التراب
A) ٩ B) ١١ C) ٥ D) ٧
A) حي على الصلاة B) لا إله إلا الله C) الله أكبر D) الصلاة خير من النوم
A) الركوع B) القيام C) القراءة D) التكبير
A) ٢ B) ٤ C) ٣ D) ٥
A) عند الشك B) عند الزيادة C) جميع ما سبق D) عند النقص
A) ٤ B) ٣ C) ١ D) ٢
A) بعد الزوال B) قبل الزوال C) عند الغروب D) عند الشروق
A) حرام B) مكروه C) جائز D) مندوب
A) التفكير B) قصد العمل لله C) ندم القلب D) القول باللسان
A) لحث الصحابة B) مثال لتباين النيات C) لأنها سهلة D) لأنها فرض
A) الصلاة B) محبة الخير للناس C) الجهاد D) حسن الخلق
A) الكلام لا يُحاسب عليه B) الصمت أفضل C) الحديث مباح D) الإيمان مرتبط بالكلام
A) الغضب مفيد B) التأكيد على أثر الغضب C) الغضب محمود D) ضعف السائل
A) أصل الإيمان B) الإيمان بعد الطهارة C) نصف الإيمان D) شرط الصلاة |