![]()
A) القدرة على اتخاذ أي قرارات. B) الاعتقاد بأن جميع القرارات محددة سلفًا. C) الرضو بالمصير دون تساؤل. D) القدرة على اتخاذ قرارات غير محددة بقوى خارجية.
A) القدرية B) الإرادة الحرة C) السببية D) الحتمية
A) الوجودية B) التوافقية (أو التوفيقية) C) العدمية D) الثنائية
A) الاعتقاد بأن الأحداث عشوائية وفوضوية. B) الاعتقاد بأن جميع الأحداث محددة سلفًا ولا مفر منها، مما يؤدي إلى الاستسلام. C) الاعتقاد بأن الأحداث تتأثر بقوى خارجية. D) الاعتقاد بأن الأفراد يتحكمون في مصيرهم.
A) عدم الحتمية B) الصدفة C) الفاعلية D) السببية
A) نعم B) يعتمد الأمر C) لا D) في بعض الأحيان
A) الطبيعة الحقيقية للواقع والوجود. B) دراسة الجمال والفن. C) دراسة الأخلاق والقيم الأخلاقية. D) الطبيعة ونطاق المعرفة.
A) علم الجمال B) علم المعرفة C) الأخلاق D) الميتافيزيقا
A) توماس هوبز B) جون لوك C) رينيه ديكارت D) أفلاطون
A) النظرية التي تقول بأن كل شيء محدد بمشيئة القدر. B) دراسة فلسفية للغرض والتصميم في الطبيعة. C) دراسة كيفية اتخاذ الأفراد للقرارات. D) الاعتقاد بأن جميع الأحداث لها أسباب وأنها محددة سلفًا.
A) أن الحرية هي وهم وأن الخيارات محددة مسبقًا. B) أن جميع الأحداث محددة مسبقًا ولا مفر منها. C) أن الأفراد ليس لديهم أي سيطرة على قراراتهم. D) أن الأفراد أحرار في اختيار أفعالهم بشكل مستقل عن أي قيود.
A) عدم الحتمية B) الحتمية C) التوافقية D) القدرية
A) الطبيعة الأساسية للوجود والكينونة. B) دراسة اللغة والمعنى. C) التقييم الأخلاقي للأفعال. D) دراسة المعرفة والمعتقدات المبررة.
A) أن الإرادة الحرة مطلقة وأن الأفراد يتحملون المسؤولية الكاملة عن أفعالهم. B) أن الإرادة الحرة ممكنة فقط في ظروف معينة. C) أن الإرادة الحرة هي وهم وأن جميع الأفعال محددة سلفًا. D) أن الإرادة الحرة موجودة جنبًا إلى جنب مع الحتمية دون تناقض. |