A) مجلس خالدون B) المجلس الأول من نيقية C) مجلس ترينت D) المجلس الثاني للفاتيكان
A) عهد الرسل B) اعتراف ويستمينستر C) العهد النيقاوي D) العهد الكالكيذوني
A) الله الآب B) الروح القدس C) السيدة مريم D) يسوع المسيح
A) الله الآب B) يسوع المسيح C) الروح القدس D) القديس لوقا
A) عيد العنصرة B) الصعود C) عيد الميلاد D) عيد الفصح
A) التعددية الإلهية B) الثالوثية C) الوحدانية D) التوحيد
A) التجسيم B) تداخل الأقانيم (أو تشابكها) C) التثليثية D) الأريوسية
A) آلهة B) مخلوقات C) كيانات D) أشخاص
A) التجربة B) التقاليد C) الكتاب المقدس D) العقل
A) الفصل B) التسلسل الهرمي C) التعدد D) الوحدة
A) التثليث B) التوحيد C) الكفارة D) التجسد
A) المسيحية B) الإسلام C) اليهودية D) البوذية
A) الفيدا B) الكتاب المقدس C) التلمود D) القرآن
A) الأحد الثالث من العنصر B) عيد الميلاد C) الجمعة العظيمة D) أحد القيامة
A) ثالوث (Trinitas) B) جواهر واحد (Homoousion) C) علم الثالوث (Triadology) D) ثلاثي (Trinus)
A) علم المسيح B) علم الخلاص C) علم الثالوث أو اللاهوت الثالوثي D) علم الآخرة
A) جوهر/ذات/طبيعة واحدة B) ثلاثة أقانيم متميزة C) أقانيم إلهية أزلية D) فهم ثلاثي
A) المؤمنون بعقيدة الثالوث. B) أولئك الذين يعارضون عقيدة الثالوث أو غير المؤمنين بعقيدة الثالوث. C) الأريوسيون. D) السوشينيون.
A) تكوين B) إشعياء C) الخروج D) دانيال
A) أوريجن B) إيرينايوس C) ترتليان D) جستين الشهيد
A) الثنائيون B) الوحدانيون C) أتباع غير عقيدة الثالوث D) أتباع عقيدة الثالوث
A) هوشع B) دانيال C) إشعياء D) حزقيال
A) خروج 3 B) تكوين 1 C) إشعياء 9 D) دانيال 7
A) تشير إلى ارتباك لوط بشأن هوية الزائرين. B) تُظهر أن لوط كان يعترف بوجود زائر واحد فقط. C) يظهر في النص أن لوط يوجه حديثه إلى الزائرين باعتبارهم شخصًا واحدًا، مما يشير إلى وحدة الجوهر. D) توضح الآية أن لوط كان يتحدث إلى ثلاثة كائنات إلهية متميزة.
A) سفر الخروج فقط B) عدة كتب بما في ذلك المزامير وإشعياء وأمثال C) سفر دانيال فقط D) سفر التكوين فقط
A) كان التجلّي يتعلق فقط بالآب. B) كان التجلّي تدريجيًا. C) كان التجلّي فوريًا وكاملاً. D) كان التجلّي حصريًا من خلال يسوع.
A) رسالة بطرس الأولى B) الرؤيا C) متى D) يوحنا
A) فيلبيين 4: 13 B) يوحنا 3: 16 C) متى 28: 19 D) رومانيين 8: 28
A) لاري هورتادو B) هارولد دبليو. أتريج C) سي. كيه. باريت D) جيمس باركر
A) الرسول يوحنا B) الرسول بولس C) الرسول يعقوب D) الرسول بطرس
A) أعمال الرسل B) إنجيل يوحنا C) سفر الرؤيا D) رسائل بولس (إشارة عامة إلى رسائل بولس)
A) أفسس 4: 4-6 B) عبرانيين 11: 1 C) غلاطية 3: 28 D) كولوسي 1: 15
A) الإنجليزية والألمانية. B) اللاتينية واليونانية. C) الأمهرية، الآرامية، السريانية، السلافية المبكرة، الأرمنية المبكرة، الجورجية، والعربية. D) الفرنسية والإسبانية.
A) القرن السادس عشر. B) القرن الثاني عشر. C) القرن الرابع عشر. D) القرن العاشر.
A) توحيد الإله. B) ثنائي الإلهية. C) تعدد الآلهة. D) ثلاثي الإلهية.
A) ثيوسيس (Theosis). B) بروسكينيسيس (Proskynesis). C) التجسد (Incarnation). D) ظهور (Epiphany).
A) ختانهم. B) تقديم القرابين. C) تلاوة الشما. D) تعميدهم باسم يسوع.
A) عبادة تعدد الآلهة. B) نموذج الثنائية. C) الإيمان بالتوحيد. D) عقيدة الثالوث.
A) يمكن أن يعني كلاً من الانحناء والعبادة الإلهية. B) لا علاقة له بالعبادة. C) يعني بشكل صارم إيماءة اجتماعية. D) يشير فقط إلى التفاني الديني.
A) إنها مقبولة على نطاق واسع. B) وقد أيدها الكتاب المقدس الإنجليزي الجديد. C) إنها تشير إلى أن يسوع ليس إلهًا. D) لقد انتقدها باحثون آخرون.
A) لا يوجد أي من الإنجيل. B) الإنجيل الثلاثة المتوازية (متى، مرقس، لوقا). C) إنجيل متى فقط. D) إنجيل يوحنا فقط.
A) استحضار. B) تعويذة. C) طرد الشياطين. D) تطهير.
A) اللاهوت الثلاثي B) الأحادية C) البيلاجية D) الأريوسية
A) آباء كابادوكيا. B) أتباع آريوس (الأريانيون). C) طائفة البنوماتشاخي (Pneumatomachi). D) مجلس نيقية.
A) آباء كابادوكيا B) مجلس نيقية C) الأريوسيين D) طائفة البنيماتوماتشاي
A) إنهم متميزون عن بعضهم البعض. B) إنهم خالقون مشاركون. C) إنهم كائنات أقل من الملائكة. D) إنهم خدام الله.
A) الكتاب التعليمي (Didache) B) رسالة كليمين الأولى C) كتابات ترتليان D) رؤيا إشعيا
A) ثيوفيلس الأنطاكي B) أوريجن الإسكندري C) إغناطيوس الأنطاكي D) ترتليان
A) الثنائية (في سياق اللاهوت) B) التبعيّة (في سياق اللاهوت) C) السابيليانية D) الأريوسية
A) الماهية B) جوهر C) الأشخاص D) القوامس
A) هومووسيوس (Homoousios) B) متماثل الجوهر (Consubstantial) C) فيليوكيه (Filioque) D) الأريوسية (Arianism)
A) هيبوليتوس B) إغناطيوس C) باسيل الكبير D) ترتليان
A) سفر الرؤيا B) رسالة أفسس C) إنجيل متى D) أعمال الرسل
A) ترتليان B) كبرياني C) هيبوليتوس D) إغناطيوس
A) أربعة B) واحد C) ثلاثة D) اثنان
A) عبارة آرامية تعني 'الحضور الإلهي'. B) مصطلح لاتيني يعني 'السكن' أو 'المقام'. C) عبارة يونانية تعني 'الدوران حول' أو 'الاحتواء'. D) كلمة عبرية تعني 'الحياة الأبدية'.
A) تداخل وتبادل B) تغلغل C) تداخل D) جوهريًا
A) أغسطينوس B) باسيل من قيصرية C) ويليام لين كرايج D) أثناسيوس من الإسكندرية
A) الإيمان بالثالوث B) السبليانية C) الأريوسية D) الإنكار الثلاثي (رفض عقيدة الثالوث)
A) التلمود (Talmud) B) المشنا (Mishnah) C) التوراة (Torah) D) الزohar (الزohar)
A) علم اللاهوت الإسلامي B) تعاليم البوذية C) العقيدة التثليثية المسيحية D) الفلسفة الهيلينية
A) الفلاسفة اليهود في العصور اللاحقة. B) فيلو الأسكندري. C) الصوفيون اليهود في العصور المبكرة. D) علماء اللاهوت المسيحيين في العصور الوسطى.
A) العمارة الرومانية. B) الفن الإسلامي والعمارة الإسلامية. C) مبادئ التصميم الباروكي. D) الكنائس المبنية من مواد مأخوذة من هياكل قديمة تعود إلى عصور ما قبل المسيحية.
A) حمل B) هالة على شكل مثلث متساوي الأضلاع C) صليب D) تاج من الأشواك
A) سمكة B) الحمل (أغنس دي) C) حمامة D) تاج
A) خلف الآب B) أمام الآب C) تحت الآب D) على يمين الآب
A) "فاتيرونسر" (Vaterunser) B) "غنادنستول" (Gnadenstuhl) C) ليس "جوتن" (Gottes) D) "الهي ثلاثي" (Heilige Dreifaltigkeit) |