A) استخدام العامية والتعبيرات الاصطلاحية B) المقاطعة لتوضيح سوء الفهم C) تجنب التواصل البصري D) الاستماع الفعال
A) غربي، متعلم، صناعي، غني، ديمقراطي B) مبادرات عالمية لتعزيز البحث الشامل والتنوع C) العمل بفعالية في البحث والتطوير متعدد التخصصات D) طرق لتحسين العلاقات والحوار بين الثقافات
A) إنها تعطي الأولوية للكفاءة على الفروق الثقافية الدقيقة. B) إنها تؤدي إلى العزلة الثقافية والانغلاق. C) إنها تشجع على التحيز الثقافي والتعصب. D) إنها تساعد في تجنب سوء الفهم وتعزز التعاطف والاحترام.
A) الشعور بالارتباك وعدم الراحة عند مواجهة ثقافات غير مألوفة. B) الإثارة التي تنجم عن تجربة تقاليد مختلفة. C) الثقة التي تنبع من التفاعلات بين الثقافات المختلفة. D) سهولة التكيف مع الأعراف الثقافية الجديدة.
A) تتجنب الثقافات الفردية الاتصال البصري المباشر، بينما تحافظ الثقافات الجماعية على اتصال بصري مستمر. B) تُقدر الثقافات الفردية الصمت والتوقفات في المحادثات، بينما تفضل الثقافات الجماعية التحدث المستمر. C) تفضل الثقافات الفردية التواصل الكتابي، بينما تفضل الثقافات الجماعية التواصل اللفظي. D) تُعطي الثقافات الفردية الأولوية للأهداف الشخصية والاستقلالية، بينما تركز الثقافات الجماعية على الانسجام الجماعي والعلاقات.
A) لفرض الامتثال لمعيار ثقافي واحد. B) للحد من التبادل الثقافي والتفاهم بينها. C) لتعزيز المعرفة والمهارات اللازمة للتفاعلات الفعالة مع الأشخاص من ثقافات مختلفة. D) لإعطاء الأولوية لثقافة معينة على غيرها.
A) تجنب الارتباطات العاطفية مع الأشخاص من ثقافات مختلفة. B) تعزيز النزعة العرقية والتحيزات النمطية. C) فهم ومشاركة مشاعر ووجهات نظر الآخرين. D) تجاهل الاختلافات والتشابهات الثقافية.
A) النهج الثقافي. B) النهج الذي يربط بين الثقافات. C) النهج القائم على المعرفة المحلية. D) نظرية معنى المعاني.
A) النهج الثقافي B) النهج القائم على المعرفة المحلية C) نظرية الغريب D) النهج متعدد الثقافات
A) الصدق بين الثقافات B) تاريخ مشترك C) التعريف والاستعارة D) ارتباط مباشر بالعناصر المرجعية
A) من خلال حل المشكلات. B) عن طريق التركيز على مصلحة الفرد. C) عن طريق السيطرة. D) عن طريق تجنبها، أو الاستجابة لها، أو تقديم تنازلات.
A) 1984 B) 1975 C) 1990 D) 1987
A) صراع B) حادث مؤسف C) خطأ فادح D) خلل
A) اثنان B) ثلاثة C) أربعة D) خمسة
A) محاكم التفتيش الإسبانية B) الحملات الصليبية C) الحرب الأهلية الأمريكية D) الإصلاح البروتستانتي
A) تجاهل الهويات الشخصية والثقافية. B) الترويج للهوية الثقافية الخاصة بالشخص فقط. C) تجنب المناقشات حول الهوية. D) تأكيد الهويات المعلنة للآخرين.
A) الصبر B) الاستماع الفعال C) المرونة D) الوضوح
A) التناغم والتوافق بين الأشخاص والوساطة. B) إظهار الاحترام والتقدير الإيجابي للآخرين. C) التصرف بطرق تُظهر فهم وجهات نظر الآخرين. D) طرح أفكار تشجع على الأنشطة التي تهدف إلى حل المشكلات.
A) التأمل الذاتي B) المرونة C) الانفتاح D) القدرة على التكيف
A) المصطلحات التقنية B) الإشارات غير اللفظية C) اللغة الرسمية D) اللغة العامية، التعابير الاصطلاحية، الأمثال الإقليمية
A) عدوانية B) انفتاح C) مرونة D) تعاطف
A) توقع المعنى الذي سيفهمه المتلقي. B) تجنب تقديم الملاحظات. C) استخدام لغة معقدة. D) تقليل استخدام الإشارات غير اللفظية.
A) العوامل المؤثرة على المستوى الجزئي فقط. B) الإطار الاجتماعي-بيئي. C) نموذج موجز يتضمن أطرافًا إضافية في الصراع. D) إلغاء التقييمات الظرفية.
A) الحوار B) التأطير C) الاستقصاء D) التمركز
A) عمل B) استقصاء C) تأطير D) تحديد المواقع
A) بالتحيزات المسبقة B) من خلال العزلة C) بتجنب التفاعل D) بالطريقة الأكثر انفتاحًا ممكنة
A) عبارات معينة B) الإشارات غير اللفظية C) مستوى الصوت D) استخدام الأشياء
A) نبرة الصوت B) كلمات وصفية C) مستوى الصوت D) تعابير الوجه
A) حواجز تكنولوجية B) اختلافات في التوقيت الزمني C) حواجز مادية D) حواجز اللغة
A) التواصل اللفظي B) التواصل غير اللفظي C) التواصل البصري D) التواصل الكتابي
A) إحداث ارتباك B) استبدال الرسائل اللفظية C) جعل الرسالة أكثر وضوحًا D) إزالة نبرة الصوت
A) نوع الأشياء المستخدمة B) طول المحادثة C) عدد المشاركين D) التركيز على عبارات معينة
A) 50 بالمئة B) 75 بالمئة C) على الأقل 90 بالمئة D) 25 بالمئة
A) الانحناء إلى الأمام B) الإيماء برأس C) أذرع متشابكة D) الابتسام |