A) النفعية B) القانون الطبيعي C) علم الأخلاق الواجبة D) الأنانية الأخلاقية
A) مجتمع بلا دولة. B) نظام استبدادي. C) ديمقراطية مباشرة. D) نظام قائم على الجدارة والكفاءة.
A) الفوضوية. B) اليمين المحافظ. C) الليبرالية. D) الاشتراكية.
A) الملكية الجماعية والتوزيع المتساوي للموارد. B) رفض جميع أشكال الحكم. C) الحفاظ على المؤسسات التقليدية. D) حماية من قبل الحكومة للسعي لتحقيق الأهداف الشخصية دون تدخل خارجي.
A) منهجية تقوم على الأسس الثابتة. B) التركيز على التفاصيل الخاصة. C) النسبية الثقافية. D) الشمولية.
A) العدالة العقابية B) الحرية الإيجابية C) الاستقلالية D) العدالة التوزيعية
A) الفوضوية الشرطية أو الفوضوية القائمة على ملاحظات لاحقة. B) الفوضوية الفردية. C) الفوضوية القائمة على النتائج. D) الفوضوية المطلقة أو الفوضوية القائمة على مبادئ أولية.
A) الفوضوية الاشتراكية B) الفوضوية الليبرتارية C) الفوضوية القائمة على النتائج D) الفوضوية الشيوعية
A) التعاون الطوعي B) الهياكل الاجتماعية المساوية C) بناء الإجماع دون إكراه D) السلطة على الآخرين
A) الفوضوية القائمة على النتائج. B) الفوضوية الفردية. C) الفوضوية المطلقة أو الأولية. D) الفوضوية الشرطية أو اللاحقة.
A) عملية اتخاذ القرارات الهرمية. B) هياكل اجتماعية تعتمد على الارتباط الطوعي. C) سيطرة الحكومة المركزية. D) قيادة سلطوية.
A) الفوضوية تفتقر إلى بدائل قابلة للتطبيق. B) الهدف الفوضوي هو نموذج مثالي утопический. C) إنها تؤدي إلى الفوضى والاضطراب. D) الفوضى بطبيعتها غير مستقرة.
A) لا ينبغي للدولة أن تلعب دورًا في الرعاية الاجتماعية. B) يجب على أولئك الذين يمتلكون السلطة أن يعتنوا بالأقل حظًا. C) الإصلاحات الجذرية ضرورية. D) الحريات الفردية غير مهمة.
A) القومية B) اليمينية المحافظة C) الاشتراكية D) الليبرالية
A) العلمانية B) الشعبوية C) الاشتراكية المجتمعية D) الديمقراطية المسيحية
A) الجماعية B) الفردية C) الليبرالية D) الجمهورية
A) النسبية الثقافية B) الأساسياتية C) الخصوصية D) العامة
A) الفردية المنهجية B) الشمولية المنهجية C) الأساسياتية D) الكونية
A) الشمولية المنهجية B) الفردية المنهجية C) العقلانية D) الذاتية
A) الطبيعة البشرية غير ذات صلة بالأيديولوجيات السياسية. B) توفر الحقائق التجريبية أساسًا قويًا للنظريات القيمية. C) تتجاهل المناهج القائمة على أسس راسخة المشاعر الفردية. D) لا يمكن استخلاص الأحكام القيمية من الحقائق التجريبية.
A) ثوقيديدس B) أرسطو C) أفلاطون D) سيسيرو
A) البوذية B) القانونية C) الطاوية D) الكونفوشية
A) الرازي B) كوتيلية C) ابن خلدون D) كونفوشيوس
A) ديفيد هيوم B) جيريمي بنثام C) إدموند بيرك D) جون ستيوارت ميل
A) ميشيل فوكو B) روبرت نوزيك C) جون رولز D) هانا أردنت
A) مهاتما غاندي B) بيير جوزيف برودون C) كارل ماركس D) سري أوروفيندو
A) جان جاك روسو B) أليكسيس دو توكفيل C) إدموند بيرك D) جون لوك
A) جوديث بتلر B) سيمون دو بوفوار C) هانا أرهندت D) ماري وولستونكرافت
A) جون لوك B) إدموند بيرك C) أليكسيس دو توكفيل D) جان جاك روسو
A) ميشيل فوكو B) روبرت نوزيك C) هانا أرندت D) جون روولز
A) سيمون دو بوفوار B) جان بول سارتر C) ألبير كامو D) هانا أردنت
A) الماوردي B) الفارابي C) ابن سينا D) ابن خلدون
A) بيير جوزيف برودون B) كارل ماركس C) فريدريك إنجلز D) جورج فيلهلم فريدريش هيجل
A) الفلاسفة الطاوية. B) فلاسفة بوذية. C) مفكرون كونفوشيوسيون. D) الفقهاء القانونيون.
A) أفروس B) الغزالي C) ابن خلدون D) الفرابي
A) ابن خلدون B) الماوردي C) الفارابي D) ابن سينا
A) أرسطو B) سقراط C) أفلاطون D) ثوقيديدس |