A) 1965 B) 1959 C) 1962 D) 1970
A) البابا بنديكت السادس عشر B) البابا بولس السادس C) البابا بيوس الثاني عشر D) البابا يوحنا الثالث والعشرون
A) ستة B) ثلاثة C) أربعة D) خمسة
A) Dei Verbum B) Nostra Aetate C) Gaudium et Spes D) Lumen Gentium
A) Sacrosanctum Concilium B) Gaudium et Spes C) Dei Verbum D) Lumen Gentium
A) البابوية B) طبيعة الأسرار المقدسة C) الكنيسة في العالم الحديث D) السيدة العذراء مريم
A) لقد أصر على أن الكاثوليك فقط هم الذين يمكن أن يُخلصوا. B) لقد روج للدين الرسمي للدولة. C) لقد أدان جميع الأديان غير الكاثوليكية. D) لقد أكد على حق حرية الدين.
A) Lumen Gentium B) Sacrosanctum Concilium C) Gaudium et Spes D) Nostra Aetate
A) البابا يوحنا بولس الثاني B) البابا يوحنا الثالث والعشرون C) البابا بولس السادس D) البابا بنديكت السادس عشر
A) أهمية الأسرار المقدسة B) تاريخ البابوية C) دور القربان المقدس D) طبيعة الكنيسة
A) 1963 B) 1970 C) 1967 D) 1965
A) Dignitatis Humanae B) Ad Gentes C) Inter Mirifica D) Lumen Gentium
A) Nostra Aetate B) Dei Verbum C) Lumen Gentium D) Unitatis Redintegratio
A) Nostra Aetate B) Sacrosanctum Concilium C) Gaudium et Spes D) Ad Gentes
A) خدمة المجتمع B) السلطة الإدارية C) السيطرة على المؤمنين العلمانيين D) الانفصال عن العالم
A) هيكل هرمي بحت. B) جسد المسيح الروحي. C) منظمة تجارية. D) مؤسسة سياسية.
A) المركزية B) الاستبداد C) التعاون والمشاركة D) التسلسل الهرمي
A) أدانَت النشاط الاجتماعي. B) ركزت فقط على العقيدة. C) أكدت على العدالة الاجتماعية. D) تجاهلت العدالة الاجتماعية تمامًا.
A) غوديوم إت سبيس B) ساكرو سانكتوم كونسيليوم C) دينييتاس هومانا D) لومن جينتيوم
A) العدالة الاجتماعية B) العلاقات مع الأديان غير المسيحية C) الإصلاحات الليتورجية D) دور الأساقفة
A) دي فيربوم B) لومن جينتيوم C) نوسترا إيتات D) ساكرو سانكتوم كونسيليوم
A) التثليث B) الكنيسة المسيحية والكنيسة الكاثوليكية C) الخلاص بالإيمان وحده D) التكوين البتولي
A) العودة إلى أساليب التعليم الديني التي كانت سائدة قبل المجمع الفاتيكاني الثاني. B) تركيز أكبر على التفكير النقدي والمشاركة الفعالة. C) لم تحدث أي تغييرات على الإطلاق. D) تخفيف التركيز على الجانب التعليمي.
A) استخدام اللغة العامية. B) التخلي عن الموسيقى. C) زيادة تأثير رجال الدين. D) الطقوس باللغة اللاتينية فقط.
A) الدستور العقائدي B) الدستور الرعوي C) الجلسة الثقافية D) المجلس الأكاديمي
A) نوسترا إيتات (Nostra Aetate) B) أوبتاتام توتيوس (Optatam Totius) C) دِغنيتاتيس هوماناي (Dignitatis Humanae) D) يونيتاتيس ريدينتغرياتيو (Unitatis Redintegratio)
A) المجلس الثاني للفاتيكان B) المجلس الثالث للفاتيكان C) مجلس ترينت D) المجلس الأول للفاتيكان
A) 10 B) 16 C) 20 D) 12
A) Nostra aetate (وثيقة حول الحوار مع الديانات الأخرى) B) Orientalium Ecclesiarum (وثيقة حول الكنائس الشرقية) C) Unitatis redintegratio (وثيقة حول إعادة توحيد المسيحيين) D) Dignitatis humanae (وثيقة حول حقوق الإنسان)
A) لقد تم قبولها على نطاق واسع. B) ببطء شديد. C) بسرعة كبيرة. D) لقد تم إيقافها.
A) النهوض بالفكر الإسكولي (Neo-scholasticism) B) اللاهوت الجديد (Nouvelle théologie) C) المراسيم البابوية (Papal encyclicals) D) العودة إلى الجذور (Ressourcement)
A) ليو الثالث عشر B) بولس السادس C) يوحنا الثالث والعشرون D) بيوس الثاني عشر
A) علم اللاهوت الجديد (la nouvelle théologie) B) المراسيم البابوية (papal encyclicals) C) علم اللاهوت الجديد (neo-scholasticism) D) العودة إلى الجذور (ressourcement)
A) ألفريدو أوتافياني B) إرنستو روفيني C) دومينيكو تاردييني D) الكاردينال ليجر
A) التحديث (Modernization) B) التجديد (Revitalization) C) التحديث (Aggiornamento) D) الإصلاح (Reformation)
A) العولمة، الهجرة، البطالة. B) الرعاية الصحية، التعليم، التكنولوجيا. C) الحرب، الجوع، التخلف. D) تغير المناخ، الفقر، عدم المساواة.
A) لقد كانوا داعمين منذ البداية. B) لقد كانوا غير مبالين. C) لقد كانوا متحمسين. D) لقد صُدموا.
A) فترة الإعداد B) المرحلة النهائية من فترة الإعداد C) فترة ما قبل الإعداد D) فترة التأسيس والإنشاء
A) 871 B) 2049 C) 108 D) 70
A) خريف عام 1961 B) سبتمبر 1962 C) 5 يونيو 1960 D) 17 مايو 1959
A) 871 B) 108 C) 70 D) 2,049
A) 871 B) 108 C) 70 D) 22
A) 871 B) 22 C) 70 D) 108
A) 30 دولة B) 79 دولة C) 100 دولة D) 50 دولة
A) 20% B) 10% C) 31% D) 38%
A) 737 B) حوالي 250 C) 500 D) لا أحد
A) قاعة جمهور بولس السادس B) حدائق الفاتيكان C) كاتدرائية القديس بطرس D) كنيسة سيستين
A) إجماع. B) أغلبية بنسبة 75٪. C) أغلبية بسيطة. D) أغلبية ثلثي الأعضاء.
A) 20 جلسة علنية B) 10 جلسات علنية C) 15 جلسة علنية D) 5 جلسات علنية
A) البطريرك ألفريدو أوتافياني B) البطريرك باولو ماريلا C) البطريرك بينيديتو ألويسي ماسيلا D) البطريرك أمليتو جيوفاني سيكوجناني
A) 25 عضوًا من مجلس الأساقفة B) 100 عضو من مجلس الأساقفة C) 50 عضوًا من مجلس الأساقفة D) 10 أعضاء من مجلس الأساقفة
A) 480 B) 300 C) 224 D) 100
A) مدققون غير متخصصين B) خبراء معتمدون رسميون C) مراقبون D) خبراء معتمدون خاصون
A) 10 B) 30 C) 21 D) 50
A) البطريرك جاكومو ليركارو B) البطريرك مايكل براون C) البطريرك ماكسيموس الرابع سايه D) الأسقف بطرس سفير
A) إيف كوغار B) ماري-دومينيك شينو C) هنري دي لوباك D) كارل راينر
A) ماري-دومينيك شينو B) جون كورتني موراي C) يوزيف راتزينغر D) إدوارد شيلهبيككس
A) البطريرك ألفريدو أوتافياني B) البطريرك ماكسيموس الرابع سايه C) الأرشيديوقيس مارسيل لافebvre D) البطريرك أغوستين بيا
A) إيف كوغار B) هنري دي لوباك C) كارل راينر D) إدوارد شيلهبيك
A) هنري دي لوباك B) ماري-دومينيك شينو C) إيف كُنجار D) كارل راينر
A) ماري-دومينيك شينو B) كارل راينر C) هانس كيونغ D) إيف كوغار
A) برنهارد هارينغ B) إيف كوغار C) هنري دي لوباك D) كارل راينر
A) الوحي B) وسائل الاتصال الحديثة C) الوحدة مع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية D) الطقوس الدينية
A) 20 يومًا B) 15 يومًا C) 6 أيام D) 10 أيام
A) 80% B) 62% C) 75% D) 50%
A) عشرة أيام B) أسبوع واحد C) أسبوعان D) ثلاثة أيام
A) الدساتير B) المراسيم C) جميع الوثائق لها نفس القدر من الأهمية D) الإعلانات
A) ستة B) لا يوجد C) اثنان D) ثلاثة
A) استخدام اللغة اللاتينية فقط. B) خطب كهنوتية بدون تعليق. C) قراءة من النصوص الدينية المقدسة. D) تراتيل تقليدية فقط.
A) فترة الإعداد للعماد (التعميد) B) العماد كطقس منفصل C) إلغاء طقس معمودية الأطفال D) الميرون فقط (بدون أسرار أخرى)
A) إميل دي سميدت B) بولس السادس C) يوسف راتزينغر D) يوحنا بولس الثاني
A) الحملات الصليبية B) الإصلاح البروتستانتي C) الانشقاق العظيم D) الحركة المضادة للإصلاح الديني
A) بريسبيتروروم أورديناس B) بيرفيكتي كاريتاتيس C) أبوستوليكام أكتيوسيتاتيم D) كريستوس دومينوس
A) Unitatis redintegratio B) Apostolicam actuositatem C) Optatam totius D) Inter mirifica
A) Unitatis redintegratio B) Gravissimum educationis C) Apostolicam actuositatem D) Perfectae Caritatis
A) يجب قمع جميع الأديان. B) الحرية الدينية هي مجرد امتياز، وليست حقًا. C) لا يمكن إجبار أحد على الإيمان. D) فقط الكاثوليك لهم الحق في الإيمان بحرية.
A) التركيز على الطقوس التقليدية. B) التركيز فقط على الإصلاحات الداخلية. C) الإنجيل كرسالة أساسية. D) رفض الأنشطة التبشيرية.
A) مؤتمر أسقفي إقليمي وسيط B) سيطرة مباشرة من الفاتيكان C) إلغاء الحدود الإدارية للأبرشيات D) مركزية السلطة تحت إدارة أسقف واحد
A) القربان المقدس B) الكتاب المقدس C) الكنيسة D) الأسرار الفصحية
A) ألبينو لوتشياني B) جيوفاني مونتيني C) يوزيف راتزينغر D) كارول فويتيلا
A) كارول فويتيلا B) يوزيف راتزينغر C) ألبينو لوتشياني D) جيوفاني مونتيني
A) غريغوري بيترو أغاجيان B) إنريكي أنجيللي C) يوحنا بولس الأول D) ألبارو ديل بورتيلو
A) يوحنا بولس الأول B) إنريكي أنجيللي C) فولتون ج. شين D) ألبارو ديل بورتيلو
A) ألبارو ديل بورتيلو B) غريغوري بيترو أغاجيان C) فولتون ج. شين D) يوحنا بولس الأول
A) بولس السادس B) يوحنا بولس الأول C) تيرينس كوك D) ألبارو ديل بورتيلو
A) فرانك داف B) يوحنا بولس الأول C) غريغوري بيترو أغاجيان D) ألبارو ديل بورتيلو |