A) الاعتقاد بأن جميع القرارات محددة سلفًا. B) القدرة على اتخاذ أي قرارات. C) الرضو بالمصير دون تساؤل. D) القدرة على اتخاذ قرارات غير محددة بقوى خارجية.
A) السببية B) القدرية C) الحتمية D) الإرادة الحرة
A) الثنائية B) العدمية C) الوجودية D) التوافقية (أو التوفيقية)
A) الاعتقاد بأن الأحداث عشوائية وفوضوية. B) الاعتقاد بأن الأحداث تتأثر بقوى خارجية. C) الاعتقاد بأن جميع الأحداث محددة سلفًا ولا مفر منها، مما يؤدي إلى الاستسلام. D) الاعتقاد بأن الأفراد يتحكمون في مصيرهم.
A) عدم الحتمية B) الصدفة C) الفاعلية D) السببية
A) يعتمد الأمر B) في بعض الأحيان C) نعم D) لا
A) الطبيعة ونطاق المعرفة. B) دراسة الجمال والفن. C) دراسة الأخلاق والقيم الأخلاقية. D) الطبيعة الحقيقية للواقع والوجود.
A) الأخلاق B) علم المعرفة C) علم الجمال D) الميتافيزيقا
A) رينيه ديكارت B) أفلاطون C) توماس هوبز D) جون لوك
A) النظرية التي تقول بأن كل شيء محدد بمشيئة القدر. B) دراسة كيفية اتخاذ الأفراد للقرارات. C) الاعتقاد بأن جميع الأحداث لها أسباب وأنها محددة سلفًا. D) دراسة فلسفية للغرض والتصميم في الطبيعة.
A) أن الأفراد أحرار في اختيار أفعالهم بشكل مستقل عن أي قيود. B) أن جميع الأحداث محددة مسبقًا ولا مفر منها. C) أن الحرية هي وهم وأن الخيارات محددة مسبقًا. D) أن الأفراد ليس لديهم أي سيطرة على قراراتهم.
A) الحتمية B) التوافقية C) القدرية D) عدم الحتمية
A) التقييم الأخلاقي للأفعال. B) الطبيعة الأساسية للوجود والكينونة. C) دراسة اللغة والمعنى. D) دراسة المعرفة والمعتقدات المبررة.
A) أن الإرادة الحرة هي وهم وأن جميع الأفعال محددة سلفًا. B) أن الإرادة الحرة موجودة جنبًا إلى جنب مع الحتمية دون تناقض. C) أن الإرادة الحرة مطلقة وأن الأفراد يتحملون المسؤولية الكاملة عن أفعالهم. D) أن الإرادة الحرة ممكنة فقط في ظروف معينة. |