A) أفلاطون B) هيراقليطس C) أرسطو D) سقراط
A) الشرارة الإلهية B) الواجب المطلق C) المعدل الذهبي D) المادية الجدلية
A) الأفلاطونية المثالية B) العقلانية C) التجريبية D) الواقعية
A) السعادة (أو الازدهار) B) الأصالة C) الرواقية D) النفعية
A) المعرفة المطلقة B) النفس C) الحكمة العملية D) التناغم الكوني
A) تيلوس (Telos) B) تناظر الكينونة (Analogia Entis) C) موناد (Monad) D) إيدوس (Eidos)
A) ألكسندر من أفروذيسيا B) هيبوقراط C) الإسكندر الأكبر D) ألكيبيادس
A) العدمية B) علم الأهداف (التأثير الموجه) C) الأنانية الفلسفية D) الحتمية
A) التجربة العملية. B) المنطق الاستنتاجي وطريقة التحليل والاستقراء. C) التفسير الذاتي. D) الاستدلال الغامض.
A) التخاطر B) السبب الصوري C) السبب المادي D) السبب الفعال
A) المدرسة الساخرة B) المدرسة الإبيقورية C) المدرسة البربطية D) المدرسة الستوية
A) أفلاطون B) إبيقور C) أفروس D) سقراط
A) ابن سينا B) موسى بن ميمون C) توماس الأكويني D) ألبرتوس ماغنوس
A) إيمانويل كانت B) آلدار ماكينتاير C) جون ستيوارت ميل D) فريدريك نيتشه
A) النفعية B) علم الواجبات (أو الأخلاق القائمة على الواجب) C) أخلاقيات الفضيلة D) النسبوية
A) القرن الثاني عشر B) القرن الخامس عشر C) القرن الثامن D) القرن الخامس
A) ديكارت B) كانت C) سبينوزا D) هيجل
A) الفلاسفة الساخرون B) الفلاسفة الأفلاطونيون الجدد C) الفلاسفة الستويون D) الفلاسفة الأبيقوريون
A) سقراط B) ثوفراستوس C) فيثاغورس D) أفلاطون
A) الفارابي B) توماس الأكويني C) موسى بن ميمون D) ابن سينا
A) تريندلينبورغ B) ديكارت C) سبينوزا D) كانت
A) مايكل من أفسس B) ألكساندر من أفوروديسيا C) الأميرة آنا كومنينا D) يستراتيوس
A) التحليلات اللاحقة (Posterior Analytics) B) الفئات (Categories) C) التحليلات الأولية (Prior Analytics) D) دحض المغالطات (Sophistical Refutations)
A) مايكل من إفسس B) يوستراتيوس C) آنا كومنينا D) الخوارزمي
A) الكندي B) حنين بن إسحق C) الفارابي D) ابن سينا
A) ال farابي B) ابن سينا C) الكندي D) أفروس
A) الفلسفة الأبيسطينية B) الأرسطوطالوية C) الفارابية D) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة
A) كورْدوبا B) إشبيلية C) الإسكندرية D) بغداد
A) 50 B) 25 C) 45 D) 38
A) الأڤيسنية (أو فلسفة الإبْن سينا) B) النيوفلاتونية C) الفارابية (أو فلسفة الفارابي) D) الأفروية (أو فلسفة ابن رشد)
A) ابن رشد. B) الكندي. C) العلماء الذين حظوا برعاية الحكم الثاني. D) أبو سينا.
A) أفلوطين (أفيروس) B) الكندي C) الفرابي D) ابن سينا
A) مارسيليوس من بادوفا B) توماس الأكويني C) نيكول أورسم D) ألبرتوس ماغنوس
A) التوماوية B) أورسومية C) الألبرتية D) الأفروسية
A) ألبرتوس ماغنوس B) توماس الأكويني C) مارسيليوس من بادوا D) نيكول أورسم
A) تأثير تفسيرات ابن رشد. B) مخاوف بشأن معتقداته غير التقليدية المنصوص عليها في كتاباته الفلسفية. C) التعارض مع فلسفة أفلاطون. D) نقص الترجمات إلى اللغة اللاتينية.
A) تقليد أفروهيزم (أصحاب التعاليم المستوحاة من ابن رشد). B) تقليد التوافق. C) تقليد البيريباتيتية (أتباع أرسطو). D) تقليد علم اللاهوت المدرس.
A) "الفلسفة تكتمل من خلال دراسة فلسفة أرسطو وحدها." B) "فلسفة أفلاطون متفوقة على فلسفة أرسطو." C) "أعمال ابن رشد ضرورية لفهم فلسفة أرسطو." D) "اعلم أن الإنسان لا يتقن الفلسفة إلا من خلال معرفة فرعين من الفلسفتين: أرسطو وأفلاطون."
A) هيجل B) هايدغر C) كانت D) تريندلينبورغ
A) مورتيمر ج. أدلر B) غادامير C) ماكدويل D) ألاسدير ماكينتاير
A) باعتباره فكراً غير سياسي ومحافظاً. B) باعتباره متطابقًا مع الفلسفة الغربية ككل. C) باعتباره "أرسطوية ثورية" جديدة. D) باعتباره مؤيدًا للمؤسسات الرأسمالية.
A) ماكدويل B) غادامير C) روزاليند هرستهاوس D) فريد د. ميلر الابن
A) روزاليند هرستهاوس B) فريد د. ميلر الابن C) غادامير D) ماكدويل
A) تعتمد الأجسام المجهرية على الأجسام الكبيرة في وجودها. B) الأجسام الكبيرة مستقلة عن الأجسام المجهرية. C) لا توجد علاقة أساسية بينهما. D) تتكون الأجسام الكبيرة من أجسام مجهرية مثل الجسيمات الأولية.
A) لأنها تمتلك درجات أعلى من الأساسية. B) لأنها تشكل المادة. C) لأنها موجودة بشكل مستقل عن المواد. D) لأنها تعتمد على المواد في وجودها.
A) العقلانية B) الوجودية C) التجريبية D) التحقيرية (أو الاسميات)
A) الواقعية الداخلية (أو الواقعية الملازمة) B) المثالية (أو الفكرانية) C) الواقعية المتجاوزة (أو الواقعية العالية) D) التسميةوية
A) أفلاطون B) ديفيد ماليت آرمسترونغ C) إيمانويل كانط D) رينيه ديكارت |