A) Aristóteles B) Sófocles C) Sócrates D) Empédocles
A) Idealismo B) Racionalismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Idea B) Accidente C) Compuesto D) Creación
A) Cuerpo B) Alma C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) voluntad divina B) Accidente C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el insensible y el lógico D) el sensorial y el armónico
A) Ulterior B) Finito C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar una propiedad B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Reconoce D) Las Aprehende
A) Conocer B) Aprender C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Platón C) Plutarco D) Plotino
A) Estagira – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alexandro Magno C) Alejandro Magno D) Alejandro
A) Política B) Ética a Nicómaco C) La Mayéutica D) Metafísica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de las primeras causas D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) La dignidad
A) Causa B) Origen C) Inmanencia D) Esencia
A) Eousia B) Ousía C) Dikhé D) Oikhos
A) Forma y Espíritu B) Materia y Forma C) Materia y Mente D) Materia y Alma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) El contorno de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Juicios C) Expresiones D) Ideas
A) La cosa en sí B) El origen C) La materia dinámica D) La materia en bruto
A) Un resultado B) La forma consumada C) Un efecto D) Una causa
A) Lógica B) Realista C) Ilusoria D) Metafísica |