A) Die Kreuzigung B) Das letzte Abendmahl C) Die Taufe von Jesus D) Die Auferstehung
A) Nur markieren B) Nur Johannes C) Matthäus, Markus und Lukas D) Nur Matthäus
A) Opfern Sie B) Das Angebot C) Kommunion D) Erntedankfest
A) Peter B) Moses C) Jesus Christus D) Paul
A) Tägliche Mahlzeiten B) Anbetungsmusik C) Das Teilen der Eucharistie D) Lesen der Heiligen Schrift
A) Transsubstantiation B) Verklärung C) Transmutation D) Konsubstantiation
A) Das Wasser des Lebens B) Das Blut Christi C) Der Geist des Glaubens D) Die Freude des Herrn
A) Wasser und Öl B) Brot und Wein C) Brot und Fisch D) Wein und Käse
A) Es hat seinen Ursprung im Lateinischen: sacramentum, was 'Sakrament' bedeutet. B) Es stammt aus dem Aramäischen: qaddish, was 'Heiligkeit' bedeutet. C) Es leitet sich vom Hebräischen ab: berachah, was 'Segen' bedeutet. D) Es stammt aus dem Koine-Griechisch: εὐχαριστία (eucharistía), was 'Dank' bedeutet.
A) Die Baptisten. B) Die Anglikaner. C) Die Presbyterianer. D) Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage.
A) 'Weihe'. B) 'Transsubstantiation'. C) 'Kommunion'. D) 'Segenssprache'.
A) Das Johannesevangelium. B) Die Didache. C) Die Offenbarung des Johannes. D) Die Briefe des Paulus.
A) Jakobus B) Petrus C) Paulus D) Johannes
A) Matthäus 26,26-28 B) Johannes 6,53-56 C) 1. Korinther 10,16 D) Lukas 22,19-20
A) Brotbrechen B) Teilnahme an einer rituellen Mahlzeit C) Empfang des Heiligen Kommunions D) Feier des Abendmahls
A) Abendmahl B) Kommunion C) Eucharistie D) Brotbrechen
A) Gottesdienst B) Heilige Messe C) Badarak D) Heilige Sakramente
A) Koptisches Christentum B) Lutherische Kirchen C) Syrische Christentum D) Orthodoxe Kirche
A) Messe B) Eucharistie C) Gottesdienst D) Heilige Messe
A) Heilige Qurbana B) Prosfora C) Messe D) Gottesdienst
A) Die Göttliche Liturgie B) Die Heilige Qurbana C) Das Sakrament D) Die Messe
A) Anhänger des offenen Abendmahls B) Anhänger des geschlossenen Abendmahls C) Personen, die das Abendmahl nicht praktizieren D) Anhänger des teilweisen Abendmahls
A) Erst in den letzten Jahren B) Niemals in der Geschichte C) Seit dem frühen 20. Jahrhundert D) Seit Mitte des 19. Jahrhunderts
A) Nein, sie halten sich an eine ähnliche Auslegung. B) Ja, sie haben eine völlig andere Auslegung. C) Sie praktizieren das Abendmahl überhaupt nicht. D) Ihre Auslegung ist eher von liturgischem Charakter.
A) Markus B) Matthäus C) Lukas D) Johannes
A) Sakramentale Einheit B) Transsubstantiation C) Konsubstantiation D) Reale Gegenwart
A) Chanukka B) Das Passahfest C) Jom Kippur D) Das Laubhüttenfest
A) Transsubstantiation B) Sakramentale Einheit C) Konsubstantiation D) Symbolische Gegenwart
A) Rotwein B) Alkoholfreier Traubensaft C) Weißwein D) Wein, der mit Wasser verdünnt wurde
A) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes B) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon C) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger D) Johannes Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli
A) Fusswaschung B) Drei Tage Fasten C) Stilles Gebet D) Lesung aus dem Alten Testament
A) Jeden Sonntag B) Nur während der Osterzeit C) Einmal im Monat D) Vierteljährlich
A) Prosphora B) Keddase C) Badarak D) Heilige Qurbana
A) Durch die Transsubstantiation. B) Als eine geistliche Gegenwart, nicht als eine physische Gegenwart. C) Nur als eine Erinnerung. D) Durch eine sakramentale Verbindung.
A) Anabaptistische Kirchen (Gedenkgemeinschaft) B) Orthodoxe Kirche C) Lutherische Kirche D) Katholische Kirche
A) Eine bestimmte, nicht ordinierte Person. B) Nur der Kirchenpräsident. C) Jedes getaufte Mitglied. D) Ein ordinierter Pfarrer, Diakon oder Kirchenvorsteher.
A) Ostern B) Gründonnerstag C) Karfreitag D) Weihnachten
A) Augsburger Bekenntnis B) Nicaenum Glaubensbekenntnis C) Zweites Londoner Baptisten-Bekenntnis D) Helwys-Bekenntnis (1611)
A) Monatliche Feier B) Jährliche Feier C) Vierteljährliche Feier D) Wöchentliche Feier
A) Samstage. B) Mittwoche. C) Montage. D) Freitage.
A) Tauchen (des Hostien in den Kelch) B) Nur Brot ohne Wein empfangen C) Verwendung einzelner Becher mit Wasser D) Kommunion per Post
A) Kinder unter zwölf Jahren. B) Nur der Priester. C) Ehrenamtliche Gemeindemitglieder. D) Die Mitglieder des Chors.
A) Proskynesis, das Verbeugen oder Niederknien. B) Hyperdulia, eine besondere Form der Verehrung für Maria. C) Latria, die Anbetung, die nur Gott zusteht. D) Dulia, die Verehrung, die den Heiligen entgegengebracht wird.
A) "Göttlich" B) "Übernatürlich" C) "Himmlisch" D) "Täglich"
A) Alle männlichen Teilnehmer B) Nur Kirchenführer C) Niemand, die Gebete werden still gesprochen D) Männer und Frauen gleichermaßen
A) Mitglieder des Priestertums B) Die Mitglieder der Gemeinde C) Freiwillige Helfer in der Gemeinde D) Mitglieder, die nicht dem Priestertum angehören
A) Prosphora B) Badarak C) Heilige Liturgie D) Gottesdienst
A) Freiwillige, äußere Rituale B) Strikte Ablehnung jeglicher Rituale C) Kein Unterschied, sie folgen traditionellen Praktiken D) Ausschließlich innere spirituelle Erfahrungen
A) Gottesdienst B) Ritual C) Zeremonie D) Anordnung
A) Epiklese B) Gottesdienst C) Liturgie der Gläubigen D) Anaphora
A) Verweigerung der Eucharistie B) Ablehnung der Transsubstantiation C) Blutbeschuldigung D) Entweihung der Hostie
A) Von einem einzigen ordinierenden Geistlichen geleitet B) Nicht-liturgisch, freie Anbetung C) Sehr liturgisch und strukturiert D) Privates und stilles Gebet
A) 'Anamnesis', was eine tiefere theologische Bedeutung als nur das Erinnern impliziert. B) 'Charis', was Gnade bedeutet. C) 'Mneme', was einfache Erinnerung bedeutet. D) 'Thesmē', was sich auf Gesetz oder Anordnung bezieht.
A) Jährlich B) Wöchentlich C) Monatlich D) Einmal pro Quartal |