A) Mencius B) Buddha C) Laozi D) Konfuzius
A) Analects B) Die Kunst des Krieges C) Tao Te Ching D) Bhagavad Gita
A) Leiden B) Harmonie C) Erleuchtung D) Wohltätigkeit
A) Qin-Dynastie B) Ming-Dynastie C) Tang-Dynastie D) Han-Dynastie
A) Mencius B) Huineng C) Sunzi D) Bodhidharma
A) Gentleman B) Mönch C) Künstler D) Warrior
A) Bildung B) Familie C) Regierung D) Religion
A) Mitgefühl B) Spirituelle Erleuchtung C) Kindliche Frömmigkeit D) Uneigennützigkeit
A) Daoismus B) Shintoismus C) Ruismus D) Buddhismus
A) Zeit der Streitenden Reiche B) Qin-Dynastie C) Han-Dynastie D) Zeit der Hundert Schulen (ca. 500 v. Chr.)
A) Yi (義) B) Ren (仁) C) Zhi (智) D) Li (禮)
A) Mohismus B) Daoismus C) Legalismus D) Neokonfuzianismus
A) 1911 B) 1950 C) 1949 D) 1905
A) Chiang Kai-shek B) Deng Xiaoping C) Mao Zedong D) Sun Yat-sen
A) Kapitalismus B) Konfuzianische Arbeitsmoral C) Kommunismus D) Sozialismus
A) Japan B) Südkorea C) Vietnam D) China
A) Als eine rein politische Ideologie. B) Als eine Form der Mystik. C) Als ein philosophisches System, das 'das Profane als heilig betrachtet'. D) Als eine Religion, die sich auf eine allmächtige Gottheit konzentriert.
A) Li (禮) B) Zhi (智) C) Ren (仁) D) Yi (義)
A) Das menschliche Schicksal B) Eine allmächtige Gottheit C) Der physische Himmel D) Eine transzendente moralische Ordnung
A) Militärische Stärke B) Individuelle Freiheit C) Tugend, soziale Harmonie und familiäre Verantwortung D) Wirtschaftlicher Wohlstand
A) Kǒngjiào B) Ruismus C) Rú D) Traditionalismus
A) Kongjiadian B) Rújiā C) Kǒngjiào D) Rúxué
A) „Konfuzius’ religiöse Lehre“ B) „Wasser“ C) „Schamanische Methoden zur Durchführung von Ritualen“ D) „Gelehrter“, „gebildet“ oder „kultivierter Mann“
A) Rújiā B) Kongjiadian C) Ruismus D) Kǒngjiào
A) "Lehren von Konfuzius" B) "Traditionalistische Philosophie" C) "Ru-Studien" D) "Symbol für Wasser"
A) Robert Eno B) Yuri Pines C) Zhou Youguang D) David Schaberg
A) Rúxué B) „Ruismus“ C) Kǒngjiào D) Traditionalist
A) Ru-Studien B) Die philosophische Schule des Ru C) Traditionalistische Philosophie D) Die religiösen Lehren von Konfuzius
A) Konfuzius B) Tu Weiming C) Der kaiserliche Bibliothekar Liu Xin D) Yao Xinzhong
A) Lehrer, Schüler, Elternteil, Ältester B) König, Minister, General, Bürger C) Bauer, Gelehrter, Handwerker, Kaufmann D) Dichter, Musiker, Maler, Kalligraph
A) Stephan Feuchtwang B) Konfuzius C) Joël Thoraval D) Kang Youwei
A) Sie haben eine ethische Bedeutung und fördern ein gutes Leben, indem sie das Ego überwinden. B) Sie sind lediglich symbolisch und haben keinen wirklichen Einfluss. C) Sie sind für die spirituelle Entwicklung unnötig. D) Sie sollten ohne persönliche Beteiligung durchgeführt werden.
A) Zhi (Weisheit, Wissen) B) Ren (Güte, Menschlichkeit) C) Yi (Gerechtigkeit, Rechtschaffenheit) D) Li (Höflichkeit, Rituale)
A) Demokratische Auswahl B) Leistungsbezogene Gleichheit C) Soziale Mobilität D) Epistemischer Paternalismus
A) Zhōng B) Zhì C) Jié D) Xiào
A) Lokale Beamte werden demokratisch gewählt. B) Lokale Beamte werden von ihren Kollegen ausgewählt. C) Lokale Beamte sind Nachkommen von Konfuzius. D) Lokale Beamte werden durch ein Auswahlverfahren bestimmt.
A) "Ren kann ohne Li praktiziert werden." B) "Ren ist nur für die Weisen und Gelehrten bestimmt." C) "Ren wird durch Meditation und Einsamkeit erreicht." D) "Wenn es gegen die Rituale verstößt, schaue nicht; wenn es gegen die Rituale verstößt, höre nicht; wenn es gegen die Rituale verstößt, sprich nicht; wenn es gegen die Rituale verstößt, handle nicht."
A) Jiang Qing B) Tongdong Bai C) Wang D) Bell
A) Angemessenheit, Rituale B) Gerechtigkeit, Rechtschaffenheit C) Güte, Menschlichkeit D) Aufrichtigkeit, Treue
A) Individuelle Rechte. B) Meinungsfreiheit. C) Das Modell "eine Person, eine Stimme". D) Wirtschaftlicher Liberalismus.
A) Kim Kyong-il B) Lu Xun C) Sun Lutang D) Han Fei
A) Kang Xiaoguang B) Jiang Qing C) Zhou Beichen D) Konfuzius
A) Han Fei B) Laozi C) Sun Lutang D) Konfuzius
A) 551–479 v. Chr. B) 1046–256 v. Chr. C) 960–1279 n. Chr. D) 221–206 v. Chr.
A) Sun Yat-sen B) Mao Zedong C) Ma Fuxiang D) Chiang Kai-shek
A) Lián (Integrität) B) Chǐ (Scham) C) Gōng (Respekt) D) Yǒng (Mut)
A) Angst vor Bestrafung. B) Wirtschaftliche Anreize und Belohnungen. C) Eine spirituelle und ethische Grundlage, nicht bloße Zwangsgewalt. D) Militärische Stärke und Eroberungen.
A) Konfuzianismus B) Mohismus C) Daoismus D) Legalismus
A) Durch Meditation. B) Durch materiellen Reichtum. C) Durch zwischenmenschliche Beziehungen. D) Durch Isolation.
A) Spontane Handlungen B) Vorgeschriebene Rituale C) Geschriebene Gesetze D) Persönliche Entscheidungen
A) junzi B) xiaoren C) Weiser D) ren
A) Jiang Qing B) Konfuzius C) Kang Xiaoguang D) Zhou Beichen
A) Han Fei B) Mozi C) Sun Lutang D) Lu Xun
A) Sie wählten Namen, die direkt mit der Realität übereinstimmten. B) Sie erfanden neue Sprachen. C) Sie schufen abstrakte Konzepte für philosophische Debatten. D) Sie standardisierten Namen über verschiedene Kulturen hinweg.
A) Yi B) Renqing C) Zhi D) Li
A) 2015 B) 2003 C) 2005 D) 1999
A) Zhu Xi B) Ban Zhao C) Sima Guang D) Cheng Yi
A) Ein „primitiver“ Rawls-inspirierter Grundsatz der „politischen Differenz“. B) Das Prinzip „eine Person, eine Stimme“. C) Das Prinzip der wirtschaftlichen Leistungsorientierung (Meritokratie). D) Das Prinzip der liberalen Demokratie.
A) Sollten älteren Personen Respekt entgegenbringen. B) Sollten älteren Personen führen. C) Sollten mit älteren Personen konkurrieren. D) Sollten älteren Personen keine Beachtung schenken.
A) Xin (Aufrichtigkeit, Treue) B) Zhi (智; zhì) C) Ren (Güte, Menschlichkeit) D) Yi (Gerechtigkeit, Rechtschaffenheit)
A) Stadt Qufu B) Shanghai C) Peking D) Guiyang, Provinz Guizhou
A) Die Sicherstellung, dass alle Amtsträger demokratisch gewählt werden. B) Die Schaffung einer dreikammerigen Regierungstruktur. C) Die Verankerung der Autorität in etwas, das als heilig und traditionell angesehen wird. D) Die Beteiligung der Bevölkerung an öffentlichen Angelegenheiten auf lokaler Ebene.
A) Das Fehlen moralischer Integrität bei den Herrschern B) Die Betonung der kindlichen Ehrfurcht C) Seine autoritäre Natur D) Das Fehlen von Loyalität bei den Beamten
A) Politische Gleichheit. B) Tugendbasierte Politik. C) Meritokratischer Liberalismus. D) Progressiver Konservatismus.
A) innere Ruhe durch Tugend B) langfristige Vorteile für andere C) ethische und moralische Entwicklung D) nur kurzfristige Vorteile
A) Mut B) Li C) Ren D) Yi
A) Die Drei Gehorsamsgebote B) Yin-Yang-Theorie C) Die Vier Tugenden D) Das Buch der üppigen Taufe
A) Die Ratschläge seiner Minister annehmen B) Mit absoluter Autorität regieren C) Jede Form von Kritik ablehnen D) Die Meinungen seiner Minister ignorieren
A) Der Taiping-Aufstand B) Der Boxer-Aufstand C) Die Xinhai-Revolution D) Die Kulturrevolution
A) Die Kulturrevolution B) Der Taiping-Aufstand C) Der Boxer-Aufstand D) Die Neue Kultur Bewegung
A) Nichts Falsches B) Humor und Witz C) Komplexität und Tiefe D) Poetische Schönheit
A) Adam Smith B) John Maynard Keynes C) Herman Kahn D) Cristobal Kay
A) Qufu B) Shanghai C) Peking D) Hongkong
A) "Was das Unsichtbare sichtbar macht" B) "Ein Hindernis für den Fortschritt" C) "Eine Möglichkeit, Vermögen anzusammeln" D) "Eine Methode zur persönlichen Erleuchtung"
A) Papst Johannes Paul II. B) Papst Gregor XVII C) Papst Benedikt XIV D) Papst Leo XIII
A) Laozi B) Zhuangzi C) Dong Zhongshu D) Konfuzius
A) Han-Dynastie B) Periode der Streitenden Reiche C) Tang-Dynastie D) Song-Dynastie
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) Prospero Intorcetta C) Matteo Ricci D) Voltaire
A) Der Kranich B) Der Tiger C) Der Drache D) Der Phönix
A) Eine göttliche Gunst, die rechtschaffenen Herrschern zuteilwurde. B) Eine Form der Ahnenverehrung. C) Eine Wirtschaftspolitik. D) Eine militärische Strategie zur Eroberung.
A) Ein militärischer Führer B) Ein überlegener Mensch (Junzi) C) Ein gewählter Beamter D) Die intelligenteste Person im Königreich
A) Mencius. B) Laozi. C) Yan Hui. D) Zeng Shen.
A) Voltaire B) Matteo Ricci C) Prospero Intorcetta D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Xiào (孝) – Kindliche Pietät, Respekt gegenüber den Eltern B) Zhōng (忠) – Loyalität C) Chǐ (耻) – Scham, Ehre D) Jié (節; 節) – Rechtschaffenheit, Prinzipientreue |