A) Die Überzeugung, dass Wissen in erster Linie durch den Verstand erworben wird. B) Die Überzeugung, dass Skepsis der Schlüssel zur Erkenntnis ist. C) Der Glaube, dass Wissen subjektiv ist. D) Die Überzeugung, dass Wissen in erster Linie durch Erfahrung erworben wird.
A) Wissen, das unsicher ist. B) Wissen, das subjektiv ist. C) Wissen, das unabhängig von Erfahrung ist. D) Wissen auf der Grundlage von Sinneswahrnehmungen.
A) Die Ansicht, dass Wahrheit relativ ist. B) Die Ansicht, dass die Wahrheit unerkennbar ist. C) Die Ansicht, dass die Wahrheit der Realität entspricht. D) Die Ansicht, dass Wahrheit subjektiv ist.
A) Die Ansicht, dass die Wahrheit universell ist. B) Die Ansicht, dass Wahrheit relativ ist. C) Die Ansicht, dass Wahrheit das ist, worauf sich eine Gruppe von Menschen geeinigt hat. D) Die Ansicht, dass die Wahrheit unerreichbar ist.
A) Die Vernunft behindert die Suche nach der Wahrheit. B) Die Vernunft ist für den Erwerb und die Validierung von Wissen unerlässlich. C) Die Vernunft ist für das Streben nach Wissen irrelevant. D) Die Vernunft führt zu subjektiven Überzeugungen.
A) Eine Rechtfertigung, die unabhängig von der Erfahrung ist. B) Die Rechtfertigung ist ungewiss. C) Eine Rechtfertigung, die subjektiv ist. D) Rechtfertigung auf der Grundlage der Sinneswahrnehmung.
A) Das Problem der Definition der absoluten Wahrheit. B) Das Problem, eine logische Grundlage für die Rechtfertigung des induktiven Denkens zu finden. C) Das Problem der Unterscheidung zwischen Wahrheit und Lüge. D) Das Problem, widersprüchliche Überzeugungen miteinander in Einklang zu bringen.
A) Die Wahrheit ist subjektiv und variiert von Mensch zu Mensch. B) Die Wahrheit ist das, worüber sich eine Gruppe von Menschen einig ist. C) Die Wahrheit ist für den Menschen unerreichbar. D) Wahrheit ist die Übereinstimmung zwischen einer Aussage und der Realität.
A) Beweise können im Prozess der Argumentation ignoriert werden. B) Beweise behindern nur das Streben nach Wissen. C) Beweise spielen eine entscheidende Rolle bei der Rechtfertigung von Überzeugungen als wahr oder wahrscheinlich wahr. D) Beweise sind für die Bildung von Überzeugungen nicht notwendig.
A) Kant B) Aristoteles C) Descartes D) Platon
A) Eine Rechtfertigung, die sich von selbst versteht. B) Eine Rechtfertigung, die sich auf Erfahrung stützt. C) Eine Rechtfertigung, die auf Emotionen beruht. D) Rechtfertigung, die in der menschlichen Natur liegt.
A) Die Ansicht, dass Wahrheit und Wissen absolut sind. B) Die Ansicht, dass Wahrheit und Wissen relativ zu Individuen oder Kulturen sind. C) Die Ablehnung aller Formen des Wissens. D) Die Überzeugung, dass Skepsis unberechtigt ist.
A) Historische Erkenntnistheorie B) Soziale Erkenntnistheorie C) Formale Erkenntnistheorie D) Empirische Erkenntnistheorie
A) Empirische Methoden und Erkenntnisse. B) Soziale Aspekte des Wissens. C) Formale Werkzeuge aus der Logik. D) Historische Bedingungen für die Entstehung von Wissen.
A) Soziale Erkenntnistheorie B) Historische Erkenntnistheorie C) Formale Erkenntnistheorie D) Naturalisierte Erkenntnistheorie
A) Das Mittelalter B) Die chinesische Philosophie C) Die indische Philosophie D) Die griechische Philosophie der Antike
A) Analytische Wahrheiten B) Wissen durch Bekanntschaft C) Erkenntniswissen D) Wissen, wie man etwas tut
A) Marta Vieira da Silva B) David Hume C) Willard Van Orman Quine D) Ravi
A) Subjektiver Wert. B) Inhärenter Wert. C) Objektiver Wert. D) Instrumenteller Wert.
A) Objektiv. B) Subjektiv. C) Relativ. D) Pragmatisch.
A) Vernunft B) Introspektion C) Wahrnehmung D) Gedächtnis
A) Introspektion B) Gedächtnis C) Vernunft D) Aussage
A) Bestätigung B) Befürworter C) Bestätigung D) Widerlegungsfaktor
A) Aussage B) Zweifel C) Offenheit D) Sicherheit
A) Verständnis B) Propositionales Wissen C) Rationalität D) Gewissheit
A) Weisheit B) Sicherheit C) Zweifel D) Genauigkeit
A) Kohärenztheorie B) Infinitismus C) Fundament-Kohärenz-Theorie D) Fundamentalisierungstheorie
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) John Stuart Mill C) Charles Peirce D) Immanuel Kant
A) Wilhelm von Ockham B) Peter Abelard C) Thomas von Aquin D) Anselm von Canterbury
A) Charles Peirce B) Immanuel Kant C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) John Stuart Mill
A) René Descartes B) Immanuel Kant C) John Locke D) David Hume
A) Ludwig Wittgenstein B) Bertrand Russell C) G. E. Moore D) A. J. Ayer
A) Linda Zagzebski B) Ernest Sosa C) Edmund Gettier D) Alvin Goldman
A) Mozi B) Xunzi C) Konfuzius D) Mencius
A) Phänomenologie B) Methodischer Zweifel C) Pragmatismus D) Logischer Positivismus
A) Tabula rasa (unbeschriebenes Blatt) B) Angeborene Kategorien C) Sensorische Daten D) Empirische Beweise
A) John Stuart Mill B) Charles Peirce C) Immanuel Kant D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) Edmund Gettier B) Linda Zagzebski C) Alvin Goldman D) Ernest Sosa
A) Ibn Sina B) Al-Ghazali C) Averroes D) al-Farabi
A) Internalismus B) Tugendepistemologie C) Reliabilismus D) Externalismus
A) Das Argument des Traums B) Das Argument des cogito C) Das kosmologische Argument D) Das ontologische Argument
A) Empirische Beobachtung B) Sinneswahrnehmung C) Rationale Intuition D) Argumentation ausgehend von einer leeren Tafel (Tabula Rasa)
A) Vasubandhu B) Dharmakirti C) Asanga D) Nagarjuna
A) Existentialismus B) Empirismus C) Rationalismus D) Skeptizismus
A) Rationale Intuition B) Sensorische Wahrnehmung C) Logische Deduktion allein D) Angeborene Ideen
A) Pragmatismus B) Skeptizismus C) Rationalismus D) Empirismus
A) Anselm von Canterbury B) Peter Abelard C) Thomas von Aquin D) Wilhelm von Ockham
A) Mencius B) Konfuzius C) Xunzi D) Mozi
A) Ludwig Wittgenstein B) G. E. Moore C) Bertrand Russell D) A. J. Ayer
A) Neoplatonismus B) Skeptizismus C) Stoismus D) Epikureismus
A) Wenn er intellektuelle Tugenden widerspiegelt. B) Wenn er durch Beweise gestützt wird, die im Geiste des Individuums vorhanden sind. C) Wenn er aus zuverlässigen Prozessen resultiert. D) Wenn er mit externen Faktoren übereinstimmt.
A) Reliabilismus B) Internalismus C) Evidentialismus D) Tugendepistemologie
A) Edmund Husserl B) Karl Popper C) J. L. Austin D) A. J. Ayer
A) Zweifel B) Sicherheit C) Zeugenaussage D) Gewissenhaftigkeit
A) Skepsis bezüglich der Existenz der Außenwelt B) Metaphysische Skepsis C) Religiöse Skepsis D) Moralische Skepsis
A) Empirische Beobachtung. B) Introspektion und Reflexion. C) Alltagsverstand und Naturwissenschaft. D) Wahrscheinlichkeitstheorie.
A) Die Stoiker B) Die Skeptiker C) Neoplatonismus D) Die Epikureer
A) Tabula rasa (unbeschriebenes Blatt) B) Sensorische Eindrücke C) Empirisches Wissen D) Angeborene Ideen
A) John Locke B) Baruch Spinoza C) Gottfried Wilhelm Leibniz D) René Descartes
A) Thomas Hobbes B) David Hume C) George Berkeley D) John Locke
A) Akademische Skeptiker B) Empiristen C) Kartesianer D) Pyrrhonische Skeptiker
A) Er basiert auf festen Standards, die in verschiedenen Kontexten gelten. B) Er beinhaltet die Unterscheidung von relevanten Alternativen. C) Er beruht ausschließlich auf sensorischer Wahrnehmung. D) Er ist kontextabhängig.
A) Welche Rolle spielt die Intuition bei der Entwicklung wissenschaftlicher Theorien? B) Wie können die ethischen Auswirkungen wissenschaftlicher Erkenntnisse bewertet werden? C) Wie können einzelne Beobachtungen allgemeine wissenschaftliche Gesetze untermauern? D) Welchen ästhetischen Wert haben wissenschaftliche Modelle?
A) Neoplatonismus B) Buddhistische Philosophie C) Ajñana D) Nyaya
A) Wang Yangming B) Anselm von Canterbury C) Al-Ghazali D) Gaṅgeśa |