A) Ο Μυστικός Δείπνος B) Η Ανάσταση C) Η Σταύρωση D) Η Βάπτιση του Ιησού
A) Μόνο ο Ματθαίος B) Σημειώστε μόνο C) John μόνο D) Ματθαίος, Μάρκος και Λουκάς
A) Ημέρα των Ευχαριστιών B) Θυσία C) Προσφορά D) Κοινωνία
A) Το νερό της ζωής B) Το πνεύμα της πίστης C) Το αίμα του Χριστού D) Η χαρά του Κυρίου
A) Ψωμί και κρασί B) Ψωμί και ψάρι C) Νερό και λάδι D) Κρασί και τυρί
A) Paul B) Peter C) Ιησούς Χριστός D) Μωυσής
A) Μεταλλαγή B) Μεταμόρφωση C) Μετουσίωση D) Συναρμολόγηση
A) Ανάγνωση της Αγίας Γραφής B) Μουσική λατρείας C) Καθημερινά γεύματα D) Μοιραστείτε την Ευχαριστία
A) Προέρχεται από την κοινή ελληνική γλώσσα: εὐχαριστία, που σημαίνει «ευγνωμοσύνη». B) Προέρχεται από τα αραμαϊκά: qaddish, που σημαίνει «αρχιερατικό». C) Προέρχεται από τα εβραϊκά: berachah, που σημαίνει «ευλογία». D) Προέρχεται από τη λατινική γλώσσα: sacramentum, που σημαίνει «μυστήριο».
A) Πρεσβυτεριανοί. B) Βαπτιστές. C) Αγγλικανοί. D) Μορμόνοι (Άγιοι των Τελευταίων Ημερών).
A) 'Μεταβολή'. B) 'Επιβεβαίωση'. C) 'Ευλογία'. D) 'Κοινωνία'.
A) Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. B) Τα Επιστολικά βιβλία του Παύλου. C) Η Διδαχή. D) Η Βιβλική Αποκάλυψη.
A) Πέτρος B) Ιωάννης C) Ιάκωβος D) Παύλος
A) Λουκάς 22:19-20 B) Ιωάννης 6:53-56 C) 1 Κορινθίους 10:16 D) Ματθαίος 26:26-28
A) Συμμετοχή σε ένα τελετουργικό γεύμα B) Κάλεσμα του άρτου C) Εορτασμός του Αγίου Δείπνου D) Λήψη της Θείας Ευχαριστίας
A) Κοινωνία B) Το κόψιμο του άρτου C) Το δείπνο του Κυρίου D) Ευχαριστία
A) Θεία Λειτουργία B) Αγία Λειτουργία C) Μυστήριο της Ευχαριστίας (Badarak) D) Ευλογημένο Άρτο
A) Κοπτική Χριστιανική Παράδοση B) Συριακή Χριστιανική Παράδοση C) Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία D) Λουθηρανικές Εκκλησίες
A) Αγία Λειτουργία B) Θεία Λειτουργία C) Μυστήριο της Ευχαριστίας D) Ευχαριστία
A) Θεία Λειτουργία B) Τελετή C) Άγιο Κουρμπανά D) Προσφορά
A) Η Θεία Λειτουργία B) Η Ακολουθία της Θείας Λειτουργίας C) Το Μυστήριο D) Η Αγία Κουρμπάνα
A) Υποστηρικτές της «μερικής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου B) Υποστηρικτές της «κλειστής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου C) Υποστηρικτές της «ανοιχτής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου D) Άτομα που δεν συμμετέχουν στη λειτουργία του Θείου Δείπνου
A) Η χρήση ατομικών κυπέλλων με νερό. B) Η συμμετοχή στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας μέσω ταχυδρομείου. C) Η βύθιση του άρτου στο κρασί. D) Η λήψη μόνο του άρτου, χωρίς το κρασί.
A) Ημέρα των Χριστουγέννων B) Πέμπτη της Σταυρώσεως C) Κυριακή του Πάσχα D) Μεγάλη Παρασκευή
A) Τετάρτες. B) Παρασκευές. C) Δευτέρες. D) Σάββατα.
A) Βεβήλωση του άρτου B) Κατηγορίες για ανθρωποκτονία C) Άρνηση της Θείας Ευχαριστίας D) Άρνηση της μεταβολής των ειδών
A) Μεταβολή της ουσίας B) Συνυπαρξη C) Συμβολική παρουσία D) Μυστηριακή ένωση
A) Καθολική Εκκλησία B) Λουθηρανική Εκκλησία C) Αναβαπτιστικές Εκκλησίες (Μνημεισμός) D) Ορθόδοξη Εκκλησία
A) Διενεργείται από έναν μόνο χειροτονημένο ιερέα. B) Μη δογματική, ελεύθερη λατρεία. C) Πολύ δογματική και οργανωμένη λατρεία. D) Ιδιαίτερη και σιωπηλή προσευχή.
A) Η πρακτική τους είναι πιο τελετουργική. B) Δεν τελούν καθόλου τη Θεία Ευχαριστία. C) Ναι, ακολουθούν μια εντελώς διαφορετική πρακτική. D) Όχι, ακολουθούν μια παρόμοια πρακτική.
A) Keddase B) Badarak C) Προσφόρα D) Άγιο Κουρμπάνα
A) Το Πάσχα B) Το Χανουκά C) Η Ημέρα της Εξιλέωσης (Γιομ Κιπούρ) D) Το Φεστι των Σκηνών
A) Αναφορά B) Θεία Λειτουργία C) Λειτουργία των πιστών D) Επίκληση
A) Μεταστοιχειοποίηση B) Συυπαρξία C) Πραγματική παρουσία D) Θεία κοινωνία
A) «Καθημερινό» B) «Ουράνιο» C) «Υπερφυσικό» D) «Θείο»
A) Μία φορά ανά τρίμηνο B) Μηνιαία C) Εβδομαδιαία D) Ετήσια
A) Μέλη του ιερατείου B) Τα μέλη της εκκλησίας C) Μέλη που δεν ανήκουν στο ιερατείο D) Εθελοντές της εκκλησίας
A) Μόνο εσωτερικές πνευματικές εμπειρίες B) Καμία διαφορά, ακολουθούν τις παραδοσιακές πρακτικές C) Προαιρετικές εξωτερικές τελετουργίες D) Αυστηρή τήρηση της αρχής της μη ύπαρξης τελετουργιών
A) Μηνιαία τέλεση B) Ετήσια τέλεση C) Εβδομαδιαία τέλεση D) Τριμηνιαία τέλεση
A) 'Μνήμη', που σημαίνει απλή ανάμνηση. B) 'Θέσμη', που αναφέρεται σε νόμο ή διάταξη. C) 'Χάρη', που σημαίνει χάρη. D) 'Αναμνηση', υποδηλώνοντας μια βαθύτερη θεολογική έννοια πέρα από την απλή ανάμνηση.
A) Μόνο τα τελευταία χρόνια B) Από τις αρχές του 20ού αιώνα C) Από τα μέσα του 19ου αιώνα D) Καμία ιστορική αναφορά
A) Λουκάς B) Ιωάννης C) Ματθαίος D) Μάρκος
A) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon D) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger
A) Ανάγνωση αποσπασμάτων από την Παλαιά Διαθήκη B) Σιωπηλή διαλογισμός C) Νηστεία για τρεις ημέρες D) Πλύσιμο των ποδιών
A) Μόνο ο ιερέας. B) Εθελοντές από την ενορία. C) Τα μέλη της χορωδίας. D) Παιδιά κάτω των δώδεκα ετών.
A) Άγιο Κουρμπάνα B) Προσφόρα C) Θεία Λειτουργία D) Μπανταράκ
A) Νικαϊνή Πίστη B) Ομολογία της Αύγσπουργκ C) Δεύτερη Λονδινέζικη Ομολογία των Βαπτιστών D) Ομολογία του Helwys (1611)
A) Διάταξη B) Τελετή C) Τυπικό D) Λειτουργία
A) Η λατρεία, η οποία είναι η προσκύνηση που οφείλεται μόνο στον Θεό. B) Η υπερδουλία, η οποία είναι μια ειδική μορφή τιμής για την Παναγία. C) Η προσκύνηση, η οποία είναι το γόνατο κάμτωμα ή η προσευχή. D) Η δουλία, η οποία είναι η τιμή που αποδίδεται στους αγίους.
A) Κρασί αναμεμειγμένο με νερό B) Χυμός σταφυλιού χωρίς αλκοόλ C) Κόκκινο κρασί D) Λευκό κρασί
A) Μόνο ο πρόεδρος της εκκλησίας. B) Ένας ειδικά διορισμένος κοινοτικός. C) Οποιοδήποτε βαπτισμένο μέλος. D) Ένας χειροτονημένος πάστορας, ιερέας ή εκκλησιαστικός πρεσβύτερος.
A) Μόνο κατά τη διάρκεια του Πάσχα B) Μία φορά το μήνα C) Τρεις φορές το τρίμηνο D) Κάθε Κυριακή
A) Ως απλώς μια ανάμνηση. B) Μέσω της μεταβολής των ουσιών. C) Μέσω της μυστηριακής ένωσης. D) Ως μια πνευματική παρουσία, όχι σωματική.
A) Τόσο άνδρες όσο και γυναίκες, εξίσου. B) Μόνο οι ιερείς και τα μέλη της ιερατείας. C) Όλοι οι άνδρες συμμετέχοντες. D) Κανείς, οι προσευχές ψιθυρίζονται. |