A) Ιωάννης Μάρκος B) Ματθαίος C) Παύλος D) Λουκάς
A) Ελληνικά B) Εβραϊκά C) Αραμαϊκά D) Λατινικά
A) Θωμάς B) Πέτρος C) Ανδρέας D) Ιούδας Ισκαριώτης
A) Ένα άλογο B) Μια καμήλα C) Ένα γαϊδούρι D) Ένας όχος
A) Μαρία Μαγδαληνή B) Πέτρος C) Ιωσήφ από την Αριμαθαία D) Ιωάννης
A) Πόντιος Πιλάτος B) Ηρώδης Αντίπας C) Τιβέριος Καίσαρας D) Αύγουστος Καίσαρας
A) 24 B) 12 C) 20 D) 16
A) Ιούδας Ισκαριώτης B) Ιάκωβος C) Ιωάννης D) Πέτρος
A) Μόνο τα θαύματα και τις διδασκαλίες του. B) Τη γέννησή του, τη ζωή του και την ανάστασή του. C) Τη διακονία του, από το βάπτισμα μέχρι τον θάνατό του και την ανακάλυψη του κενού τάφου του. D) Τη παιδική του ηλικία και τα πρώτα χρόνια της ζωής του.
A) Ως ο Υιός του Ανθρώπου B) Ως ο Βασιλιάς των Βασιλέων C) Ως το Αμνός του Θεού D) Ως το Φως του Κόσμου
A) Βηθλεέμ B) Ρώμη C) Ιερουσαλήμ D) Καπερναούμ
A) Τον ρόλο του ως στρατιωτικού διοικητή. B) Τον ρόλο του ως «Υιού του Θεού». C) Τον ρόλο του ως πολιτικού ηγέτη. D) Τον ρόλο του ως φιλοσόφου.
A) Η Επανάσταση των Μακαβέων B) Η Επανάσταση του Μπαρ Κοχμπα C) Ο Δεύτερος Εβραϊκός-Ρωμαϊκός Πόλεμος D) Ο Πρώτος Εβραϊκός-Ρωμαϊκός Πόλεμος (66-74 μ.Χ.)
A) Ένα μοντέλο γραμμικής εξέλιξης. B) Ένα μοντέλο εξελικτικής προσαρμογής. C) Ένα μοντέλο κυκλικής παράδοσης. D) Ένα μοντέλο αντίθεσης μεταξύ των μέσων, το οποίο υποδηλώνει μια σημαντική αλλαγή από την προφορική στην γραπτή μορφή.
A) Δεν έχει καμία σχέση με τη σύνθεση των Ευαγγελίων του Μάθαιου και του Λουκά. B) Οι περισσότεροι μελετητές υποστηρίζουν ότι το Ευαγγέλιο του Μάρκου είναι το αρχαιότερο και ότι ο Μάθαιος και ο Λουκάς το χρησιμοποίησαν ως πηγή. C) Γράφτηκε ταυτόχρονα με τα Ευαγγέλια του Μάθαιου και του Λουκά. D) Γράφτηκε τελευταίο και χρησιμοποιήθηκε ως πηγή από τον Μάθαιο και τον Λουκά.
A) Η ταυτότητα του Μεσσία ήταν γνωστή μόνο στον Ιωάννη τον Βαπτιστή. B) Η ταυτότητα του Μεσσία αποκαλύπτεται στην αρχή του Ευαγγελίου. C) Ο Ιησούς ανακήρυττε ανοιχτά την ταυτότητά του ως Μεσσία σε όλο το Ευαγγέλιο. D) Ο Ιησούς κρατάει τη μεσσιανική του φύση μυστική, και ακόμη και οι μαθητές του δεν τον κατανοούν.
A) Υποδηλώνει μια εποχή μετά την πτώση της Ρώμης. B) Υποδηλώνει μια περίοδο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Ηρώδη. C) Υποδηλώνει μια ημερομηνία πριν από τη γέννηση του Ιησού. D) Υποδηλώνει τον Πρώτο Εβραϊκό-Ρωμαϊκό Πόλεμο, υποδεικνύοντας μια σύνθεση γύρω στο έτος 70 μ.Χ.
A) Γράφτηκε μετά το Ευαγγέλιο του Μάρκου. B) Γενικά γίνεται αποδεκτό ότι υπήρχε. C) Δεν υπάρχει συναίνεση, και η πιθανότητα να μην υπήρχε τέτοια αφήγηση υποστηρίζεται από την Helen Bond. D) Προηγήθηκε όλων των Ευαγγελίων.
A) Οι περισσότεροι μελετητές την τοποθετούν κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας για τον Πρώτο Εβραϊκό-Ρωμαϊκό Πόλεμο (65-70 μ.Χ.). B) Αυτός υποστηρίζει μια ημερομηνία κατά τον 2ο αιώνα. C) Υποστηρίζει ότι γράφτηκε πριν από το ιερατικό έργο του Ιησού. D) Αυτός την τοποθετεί μετά την πτώση της Ιερουσαλήμ το 135 μ.Χ.
A) Ένα πλαίσιο μνήμης που καλύπτει ολόκληρη τη ζωή και περιλαμβάνει διάφορους αυτόπτες μάρτυρες. B) Πλήρης μυθοποίηση χωρίς ιστορική βάση. C) Μόνο γραπτές πηγές, χωρίς προφορική παράδοση. D) Δεν υπάρχουν στοιχεία για οποιεσδήποτε μαρτυρίες αυτόπτων μαρτύρων.
A) Σε Εβραϊκό κοινό B) Σε Έλληνες φιλοσόφους C) Σε μη Εβραϊκό κοινό D) Σε Ρωμαίους αξιωματούχους
A) Ιρέναιος B) Rowan Williams C) Οριγένης D) Ευσέβιος
A) Βασισμένες σε οικογένειες. B) Σε δημόσιους χώρους. C) Σε μεγάλους ναούς. D) Ως στρατιωτικές μονάδες.
A) Ναός B) Εκκλησία (σύναξη) C) Συναγωγή D) Ιερό
A) Η Ρωμαϊκή Γερουσία B) Ο φιλόσοφος-βασιλιάς C) Ο Μεσσίας D) Οι Ολυμπιακοί θεοί
A) Michael Patrick Barber B) Dale Allison C) William Wrede D) Karl Ludwig Schmidt
A) Οι μαθητές B) Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής C) Ο Σατανάς D) Οι θεματοφύλακες της εβραϊκής νομοθεσίας
A) Θα ξεχαστεί από τους μαθητές. B) Θα αναστηθεί ξανά. C) Θα επιστρέψει στη Γαλιλαία. D) Θα γίνει βασιλιάς στη γη.
A) Ζητούν βοήθεια B) Μένουν για να προσευχηθούν C) Επιστρέφουν στο σπίτι D) Φεύγουν τρομοκρατημένες
A) Μια εντελώς διαφορετική ιστορία B) Το μακρύτερο τέλος C) Το συντομότερο τέλος D) Καμία αναφορά στο τέλος
A) "ιστορία του ευαγγελίου" B) "πνευματικό μήνυμα" C) "καλά νέα" D) "ιερό κείμενο"
A) Παύλος B) Ιωάννης C) Λουκάς D) Ματθαίος
A) «η μυστικότητα γύρω από την πραγματική ταυτότητα του Ιησού» B) «το βάπτισμα του Ιησού» C) «το Τελευταίο Δείπνο» D) «η ιστορία της Ανάστασης»
A) «οι αφηγήσεις για τη Δημιουργία» B) «η ιστορία του Εξόδου» C) «τα αποσπάσματα που αναφέρονται στον «υπηρετικό που υπέστη»» D) «τα προφητικά οράματα»
A) Δέκα B) Είκοσι C) Δεκαπέντε D) Τριάντα
A) Τα τρία τέταρτα B) Το ένα τρίτο C) Το μισό D) Το ένα τέταρτο
A) Raymond E. Brown B) John Dominic Crossan C) William Wrede D) N.T. Wright |