A) Η Βάπτιση του Ιησού B) Η Σταύρωση C) Η Ανάσταση D) Ο Μυστικός Δείπνος
A) Μόνο ο Ματθαίος B) John μόνο C) Σημειώστε μόνο D) Ματθαίος, Μάρκος και Λουκάς
A) Ημέρα των Ευχαριστιών B) Προσφορά C) Θυσία D) Κοινωνία
A) Το αίμα του Χριστού B) Το νερό της ζωής C) Η χαρά του Κυρίου D) Το πνεύμα της πίστης
A) Κρασί και τυρί B) Ψωμί και ψάρι C) Νερό και λάδι D) Ψωμί και κρασί
A) Μωυσής B) Paul C) Peter D) Ιησούς Χριστός
A) Μεταλλαγή B) Συναρμολόγηση C) Μεταμόρφωση D) Μετουσίωση
A) Μοιραστείτε την Ευχαριστία B) Ανάγνωση της Αγίας Γραφής C) Μουσική λατρείας D) Καθημερινά γεύματα
A) Προέρχεται από την κοινή ελληνική γλώσσα: εὐχαριστία, που σημαίνει «ευγνωμοσύνη». B) Προέρχεται από τα αραμαϊκά: qaddish, που σημαίνει «αρχιερατικό». C) Προέρχεται από τα εβραϊκά: berachah, που σημαίνει «ευλογία». D) Προέρχεται από τη λατινική γλώσσα: sacramentum, που σημαίνει «μυστήριο».
A) Μορμόνοι (Άγιοι των Τελευταίων Ημερών). B) Βαπτιστές. C) Πρεσβυτεριανοί. D) Αγγλικανοί.
A) 'Μεταβολή'. B) 'Επιβεβαίωση'. C) 'Ευλογία'. D) 'Κοινωνία'.
A) Τα Επιστολικά βιβλία του Παύλου. B) Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. C) Η Βιβλική Αποκάλυψη. D) Η Διδαχή.
A) Πέτρος B) Ιωάννης C) Παύλος D) Ιάκωβος
A) Λουκάς 22:19-20 B) 1 Κορινθίους 10:16 C) Ματθαίος 26:26-28 D) Ιωάννης 6:53-56
A) Συμμετοχή σε ένα τελετουργικό γεύμα B) Εορτασμός του Αγίου Δείπνου C) Κάλεσμα του άρτου D) Λήψη της Θείας Ευχαριστίας
A) Το δείπνο του Κυρίου B) Κοινωνία C) Ευχαριστία D) Το κόψιμο του άρτου
A) Θεία Λειτουργία B) Ευλογημένο Άρτο C) Αγία Λειτουργία D) Μυστήριο της Ευχαριστίας (Badarak)
A) Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία B) Συριακή Χριστιανική Παράδοση C) Κοπτική Χριστιανική Παράδοση D) Λουθηρανικές Εκκλησίες
A) Ευχαριστία B) Θεία Λειτουργία C) Αγία Λειτουργία D) Μυστήριο της Ευχαριστίας
A) Τελετή B) Προσφορά C) Άγιο Κουρμπανά D) Θεία Λειτουργία
A) Η Ακολουθία της Θείας Λειτουργίας B) Η Αγία Κουρμπάνα C) Η Θεία Λειτουργία D) Το Μυστήριο
A) Υποστηρικτές της «κλειστής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου B) Άτομα που δεν συμμετέχουν στη λειτουργία του Θείου Δείπνου C) Υποστηρικτές της «μερικής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου D) Υποστηρικτές της «ανοιχτής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου
A) Η λήψη μόνο του άρτου, χωρίς το κρασί. B) Η χρήση ατομικών κυπέλλων με νερό. C) Η συμμετοχή στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας μέσω ταχυδρομείου. D) Η βύθιση του άρτου στο κρασί.
A) Μεγάλη Παρασκευή B) Πέμπτη της Σταυρώσεως C) Ημέρα των Χριστουγέννων D) Κυριακή του Πάσχα
A) Δευτέρες. B) Παρασκευές. C) Τετάρτες. D) Σάββατα.
A) Άρνηση της μεταβολής των ειδών B) Άρνηση της Θείας Ευχαριστίας C) Βεβήλωση του άρτου D) Κατηγορίες για ανθρωποκτονία
A) Μεταβολή της ουσίας B) Συμβολική παρουσία C) Συνυπαρξη D) Μυστηριακή ένωση
A) Λουθηρανική Εκκλησία B) Αναβαπτιστικές Εκκλησίες (Μνημεισμός) C) Καθολική Εκκλησία D) Ορθόδοξη Εκκλησία
A) Διενεργείται από έναν μόνο χειροτονημένο ιερέα. B) Πολύ δογματική και οργανωμένη λατρεία. C) Μη δογματική, ελεύθερη λατρεία. D) Ιδιαίτερη και σιωπηλή προσευχή.
A) Ναι, ακολουθούν μια εντελώς διαφορετική πρακτική. B) Δεν τελούν καθόλου τη Θεία Ευχαριστία. C) Η πρακτική τους είναι πιο τελετουργική. D) Όχι, ακολουθούν μια παρόμοια πρακτική.
A) Keddase B) Badarak C) Προσφόρα D) Άγιο Κουρμπάνα
A) Η Ημέρα της Εξιλέωσης (Γιομ Κιπούρ) B) Το Πάσχα C) Το Φεστι των Σκηνών D) Το Χανουκά
A) Επίκληση B) Αναφορά C) Θεία Λειτουργία D) Λειτουργία των πιστών
A) Συυπαρξία B) Μεταστοιχειοποίηση C) Θεία κοινωνία D) Πραγματική παρουσία
A) «Καθημερινό» B) «Ουράνιο» C) «Υπερφυσικό» D) «Θείο»
A) Μηνιαία B) Ετήσια C) Μία φορά ανά τρίμηνο D) Εβδομαδιαία
A) Μέλη που δεν ανήκουν στο ιερατείο B) Τα μέλη της εκκλησίας C) Μέλη του ιερατείου D) Εθελοντές της εκκλησίας
A) Προαιρετικές εξωτερικές τελετουργίες B) Αυστηρή τήρηση της αρχής της μη ύπαρξης τελετουργιών C) Καμία διαφορά, ακολουθούν τις παραδοσιακές πρακτικές D) Μόνο εσωτερικές πνευματικές εμπειρίες
A) Τριμηνιαία τέλεση B) Ετήσια τέλεση C) Εβδομαδιαία τέλεση D) Μηνιαία τέλεση
A) 'Χάρη', που σημαίνει χάρη. B) 'Αναμνηση', υποδηλώνοντας μια βαθύτερη θεολογική έννοια πέρα από την απλή ανάμνηση. C) 'Θέσμη', που αναφέρεται σε νόμο ή διάταξη. D) 'Μνήμη', που σημαίνει απλή ανάμνηση.
A) Καμία ιστορική αναφορά B) Μόνο τα τελευταία χρόνια C) Από τα μέσα του 19ου αιώνα D) Από τις αρχές του 20ού αιώνα
A) Λουκάς B) Ματθαίος C) Μάρκος D) Ιωάννης
A) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger D) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon
A) Νηστεία για τρεις ημέρες B) Ανάγνωση αποσπασμάτων από την Παλαιά Διαθήκη C) Πλύσιμο των ποδιών D) Σιωπηλή διαλογισμός
A) Μόνο ο ιερέας. B) Παιδιά κάτω των δώδεκα ετών. C) Εθελοντές από την ενορία. D) Τα μέλη της χορωδίας.
A) Άγιο Κουρμπάνα B) Μπανταράκ C) Προσφόρα D) Θεία Λειτουργία
A) Ομολογία της Αύγσπουργκ B) Ομολογία του Helwys (1611) C) Νικαϊνή Πίστη D) Δεύτερη Λονδινέζικη Ομολογία των Βαπτιστών
A) Λειτουργία B) Διάταξη C) Τυπικό D) Τελετή
A) Η υπερδουλία, η οποία είναι μια ειδική μορφή τιμής για την Παναγία. B) Η προσκύνηση, η οποία είναι το γόνατο κάμτωμα ή η προσευχή. C) Η λατρεία, η οποία είναι η προσκύνηση που οφείλεται μόνο στον Θεό. D) Η δουλία, η οποία είναι η τιμή που αποδίδεται στους αγίους.
A) Κρασί αναμεμειγμένο με νερό B) Λευκό κρασί C) Χυμός σταφυλιού χωρίς αλκοόλ D) Κόκκινο κρασί
A) Ένας ειδικά διορισμένος κοινοτικός. B) Μόνο ο πρόεδρος της εκκλησίας. C) Ένας χειροτονημένος πάστορας, ιερέας ή εκκλησιαστικός πρεσβύτερος. D) Οποιοδήποτε βαπτισμένο μέλος.
A) Μία φορά το μήνα B) Τρεις φορές το τρίμηνο C) Κάθε Κυριακή D) Μόνο κατά τη διάρκεια του Πάσχα
A) Μέσω της μεταβολής των ουσιών. B) Ως μια πνευματική παρουσία, όχι σωματική. C) Μέσω της μυστηριακής ένωσης. D) Ως απλώς μια ανάμνηση.
A) Κανείς, οι προσευχές ψιθυρίζονται. B) Τόσο άνδρες όσο και γυναίκες, εξίσου. C) Μόνο οι ιερείς και τα μέλη της ιερατείας. D) Όλοι οι άνδρες συμμετέχοντες. |