Psicología de la religión - Examen
A) Erich Fromm B) Erik Erikson C) Gordon Allport D) Daniel Batson
A) Religión autoritaria y saludable B) Religión intrínseca y extrínseca C) Religión madura e inmadura D) Religión como medio y como fin
A) Dinámico, de mente abierta y capaz de mantener vínculos entre las inconsistencias B) Utilitario y orientado socialmente C) De mente cerrada y rígido D) Egoísta y negativo
A) Complejidad existencial y crisis personal B) Una búsqueda abierta de significado C) Una fe sincera y sentida D) Estereotipos negativos que la gente tiene sobre la religión
A) Un uso utilitario de la religión como un medio para alcanzar un fin B) Un estereotipo negativo y egoísta C) Una fe sincera y profunda D) Considerar la religión como una búsqueda abierta
A) Un enfoque dinámico y de mente abierta B) Un uso más utilitario de la religión como un medio para alcanzar un fin C) Una búsqueda abierta de la complejidad existencial D) Una fe devota, genuina y sincera
A) Asistir a la iglesia para obtener estatus social B) Formar creencias a partir de crisis personales C) Considerar las dudas religiosas de manera positiva D) Mantener vínculos entre las inconsistencias
A) Inventario de Vida Religiosa B) Escala de Orientación Religiosa C) Escala de Personalidad Psicoanalítica D) Escala de Virtudes del Desarrollo
A) Erik Erikson B) Gordon Allport C) Erich Fromm D) Daniel Batson
A) Disposición a considerar las dudas religiosas de manera positiva B) Utilizar la asistencia a la iglesia para obtener estatus social C) Un sistema de creencias fijo e inmutable D) Un estereotipo negativo y egoísta
A) La estricta adhesión a dogmas autoritarios B) Las crisis personales que uno ha experimentado en la vida C) El deseo de mantener un vínculo con figuras protectoras D) El estatus social y la asistencia a la iglesia
A) Religión como medio, religión como fin y religión como búsqueda B) Religión como fin, religión como medio y religión como exploración C) Religión inmadura, religión madura y religión de búsqueda D) Religión social, religión sincera y religión abierta
A) Escala de desarrollo psicoanalítico B) Inventario de la religión freudiana C) Escala de orientación religiosa D) Inventario de la vida religiosa
A) Gordon Allport B) Erik Erikson C) Daniel Batson D) Erich Fromm
A) Fromm y Marx B) Allport y Batson C) Freud y Jung D) Gandhi y Martin Luther King
A) Rituales religiosos B) Estatus social C) Crisis personales D) Deseos infantiles
A) La teoría considera la religión como puramente neurótica en la práctica B) No se considera una teoría influyente o bien valorada C) Rechaza la importancia de la identidad en la personalidad D) No se ha beneficiado de un estudio empírico sistemático
A) Daniel Batson B) Erik Erikson C) Gordon Allport D) Erich Fromm
A) Psicoanálisis y religión B) El individuo y su religión C) El complejo de Edipo D) Inventario de la vida religiosa
A) Una búsqueda abierta de complejidad existencial B) Un deseo mucho más profundo de permanecer vinculado a figuras protectoras C) La necesidad de resolver crisis personales D) La necesidad utilitaria de obtener estatus social
A) Garantizar un control autoritario estricto B) Promover estereotipos negativos C) Proporcionar pruebas empíricas sistemáticas D) Fomentar el máximo potencial de un individuo
A) En neurosis B) En una religión madura C) En una búsqueda abierta D) En una fe intrínseca
A) Un marco de referencia estable B) Un medio utilitario para alcanzar el estatus social C) Un estudio empírico sistemático D) Un complejo de Edipo sexual
A) Un sentido de libre albedrío B) Un deseo infantil de protección C) Una noción autoritaria D) Una estructura dogmática rígida
A) Una religión que concede libre albedrío B) Una religión que fomenta el desarrollo del potencial C) Un concepto autoritario D) Una fe intrínseca y genuina
A) Francés B) Suizo C) Alemán D) Austriaco
A) Sociólogo B) Psiquiatra C) Neurólogo D) Filósofo
A) Psicoanálisis B) Psicología humanista C) Psicología individual D) Psicología analítica
A) Discapacidades físicas B) Rechazo social C) Dificultades económicas D) Inferioridades percibidas
A) Famosos B) Poderosos C) Ricos D) Perfectos
A) Nuestros impulsos biológicos B) Nuestros objetivos C) Nuestros miedos D) Nuestros errores del pasado
A) El complejo de Edipo B) La mente grupal incompleta C) Los símbolos arquetípicos D) El inconsciente colectivo
A) El complejo de Edipo B) La imagen del padre autoritario C) El espíritu fenomenológico D) El inconsciente colectivo
A) G.W.F. Hegel B) Sigmund Freud C) Carl Jung D) Un psicoanalista suizo anónimo
A) Conexiones significativas B) Ecuaciones matemáticas C) Rasgos heredados genéticamente D) Conexiones estrictamente causales
A) Cinco proyectos importantes B) Tres proyectos importantes C) Diez proyectos importantes D) Dos proyectos importantes
A) Finales del siglo XIX B) Antigua Grecia C) Mediados del siglo XX D) Principios del siglo XVIII
A) Cristianos protestantes B) Budistas orientales C) Humanistas seculares D) Antiguos romanos
A) Análisis factorial B) Análisis de varianza C) Simulación de Montecarlo D) Regresión lineal
A) Las semillas B) Los frutos C) Las raíces D) Las ramas
A) William James B) Edwin Diller Starbuck C) León Tolstói D) John Bunyan
A) Leo Tolstoy B) Walt Whitman C) John Bunyan D) William James
A) 25 veces B) 10 veces C) 46 veces D) 100 veces
A) De alma atormentada B) De mentalidad optimista C) Institucional D) Pragmática
A) John Bunyan B) Walt Whitman C) Leo Tolstói D) Edwin Diller Starbuck
A) De espíritu atormentado B) De espíritu sano C) Institucional D) Pragmático
A) Pasividad B) Transitoriedad C) Calidad noética D) Inefabilidad
A) Inefabilidad B) Transitoriedad C) Calidad noética D) Pasividad
A) Británica B) Estadounidense C) Francesa D) Alemana
A) 1937 B) 1980 C) 1917 D) 1869
A) Der Mensch B) Glaube und Wissen C) Die Seele D) Das Heilige
A) Enraizado en la sensación física B) Más allá del yo C) Generado por la mente racional D) Completamente contenido dentro del ego
A) Tabula rasa B) A priori C) Mysterium tremendum D) Cogito ergo sum
A) Aterrador B) Racional C) Fascinante D) Distante
A) Creencia hindú B) Religión de la antigua Grecia C) Creencia islámica D) Creencia cristiana
A) Un fenómeno puramente económico B) Una categoría original e irreductible C) Una ilusión psicológica reductible D) Un constructo social secundario
A) Robert A. Emmons B) Rudolf Otto C) Allen Bergin D) Ralph W. Hood Jr.
A) Por cuestionar la ortodoxia psicológica B) Por cuestionar la metodología científica C) Por cuestionar el realismo filosófico D) Por cuestionar el fundamentalismo religioso
A) Rudolf Otto B) Robert A. Emmons C) Ralph W. Hood Jr. D) Allen Bergin
A) La experiencia numinosa B) Anhelos espirituales C) Disonancia cognitiva D) Ortodoxia psicológica
A) Integración de la personalidad B) Conflicto religioso C) Desapego racional D) Privación sensorial
A) Un nivel puramente biológico B) Un nivel subconsciente C) Un nivel superficial D) Un nivel superior
A) División 12 B) División 5 C) División 20 D) División 36
A) Un volumen B) Cincuenta volúmenes C) Trece volúmenes D) Tres volúmenes
A) Julian Jaynes B) James Hillman C) Kenneth Pargament D) William James
A) 2017 B) 2007 C) 1987 D) 1997
A) Universidad Estatal de Bowling Green B) Universidad de Harvard C) Universidad de Yale D) Universidad de Stanford
A) Massachusetts B) Ohio C) California D) Nueva York
A) RCOPE B) SPIRIT C) RELI-S D) COPE
A) Autónomo B) Autodirigido C) Colaborativo D) Delegativo
A) Autodirigido B) Delegar C) Independiente D) Colaborativo
A) Autodirigido B) Pasivo C) Colaborativo D) Posponiendo
A) Tres B) Cuatro C) Cinco D) Dos
A) Humanista B) Rechazo religioso C) Psicoanalítica D) Conductista
A) Cognitivista B) Exclusivista C) Funcionalista D) Reduccionista
A) Deconstructivista B) Constructivista C) Empirista D) Objetiva
A) Pluralista B) Aislacionista C) Monista D) Materialista
A) William James B) James Hillman C) Julian Jaynes D) Kenneth Pargament
A) La conciencia B) El lenguaje C) La agricultura D) El uso de herramientas
A) Meditación B) Hipnosis C) Soñar D) Altruismo
A) Ansiedad B) Esquizofrenia C) Depresión D) Amnesia
A) Órdenes verbales producto de alucinaciones B) Deliberación consciente C) Impulsos instintivos propios de los animales D) Instrucciones escritas
A) Considerarla como una conducta medible B) Considerarla simplemente como un concepto filosófico o teológico C) Considerarla como un proceso cognitivo D) Considerarla como una respuesta emocional
A) Respuestas financieras B) Respuestas fisiológicas, como la frecuencia cardíaca C) Respuestas nutricionales D) Respuestas emocionales
A) Aislamiento político B) Homogeneización institucional C) Sincretismo D) Ateísmo total
A) Cualquier variedad en las fuentes B) Un enfoque particular en un paradigma central C) Elementos espirituales D) Participación individual
A) Taylor B) Trevor Getz C) Jerry H. Bentley D) El texto no menciona a otro autor
A) Jerry H. Bentley B) Ninguno de los mencionados en el texto C) Trevor Getz D) Taylor
A) Gorsuch y Venable B) Kay y sus colegas C) Allport y Ross D) Ronald Inglehart
A) Seguridad B) Comunidad C) Conocimiento D) Creatividad
A) Europa Occidental B) El Tercer Mundo C) Centros urbanos desarrollados D) América del Norte
A) Una creciente disparidad cultural B) Secularización total a nivel mundial C) Unificación religiosa mundial D) Equilibrio económico
A) Tradiciones históricas B) Control C) Desarrollo moral D) Sesgo cognitivo
A) La década de 1940 B) La década de 1980 C) La década de 1960 D) La década de 1920
A) Observación conductual B) Psicoanálisis C) Etnografía D) Psicometría
A) Búsqueda B) Apertura C) Extrínseca D) Intrínseca
A) De búsqueda B) Intrínseca C) Extrínseca D) De apoyo
A) Seguridad B) Apoyo C) Apertura D) Búsqueda
A) Genia B) Allport y Ross C) Gorsuch y Venable D) Batson, Schoenrade y Ventis |
Examen creado con That Quiz —
donde la práctica de matemáticas se hace fácil.