A) Paul B) Matthew C) Juan Marcos D) Luke
A) Arameo B) Griego C) Latín D) Hebreo
A) Thomas B) Judas Iscariote C) Andrew D) Peter
A) José de Arimatea B) María Magdalena C) John D) Peter
A) Poncio Pilato B) Herodes Antipas C) Augusto César D) Tiberio César
A) Un buey B) Un caballo C) Un camello D) Un burro
A) Peter B) John C) James D) Judas Iscariote
A) 12 B) 24 C) 20 D) 16
A) Su nacimiento, vida y resurrección. B) Solo sus milagros y enseñanzas. C) Su ministerio, desde el bautismo hasta su muerte y el descubrimiento de su tumba vacía. D) Su infancia y primeros años.
A) Como el Rey de Reyes B) Como el Hijo del Hombre C) Como la Luz del Mundo D) Como el Cordero de Dios
A) Capernaúm B) Belén C) Roma D) Jerusalén
A) Su papel como filósofo. B) Su papel como general militar. C) Su papel como líder político. D) Su papel como el 'Hijo de Dios'.
A) La Primera Guerra Judeo-Romana (66-74 d.C.) B) La Revuelta de Bar Kokhba C) La Revuelta Macabea D) La Segunda Guerra Judeo-Romana
A) Un modelo de progresión lineal. B) Un modelo de contraste mediático que sugiere una ruptura importante entre la transmisión oral y la forma escrita. C) Un modelo de tradición cíclica. D) Un modelo de adaptación evolutiva.
A) Karl Ludwig Schmidt B) Dale Allison C) William Wrede D) Michael Patrick Barber
A) Él se convertirá en un rey en la tierra. B) Él regresará a Galilea. C) Será olvidado por los discípulos. D) Él resucitará.
A) Ireneo B) Eusebio C) Rowan Williams D) Orígenes
A) Indica la Primera Guerra Judeo-Romana, sugiriendo una composición alrededor del año 70 d.C. B) Sugiere una fecha anterior al nacimiento de Jesús. C) Implica un período durante el reinado del rey Herodes. D) Indica un período posterior a la caída de Roma.
A) Santuario B) Sinagoga C) Ekklesia (asamblea) D) Templo
A) Mateo B) Lucas C) Juan D) Pablo
A) Basadas en unidades familiares. B) En grandes templos. C) En foros públicos. D) Como unidades militares.
A) Tres cuartas partes B) Un tercio C) Un cuarto D) La mitad
A) Quince B) Treinta C) Diez D) Veinte
A) "escritura sagrada" B) "mensaje espiritual" C) "buenas noticias" D) "relato del evangelio"
A) Una historia completamente diferente B) Ningún final C) El final más extenso D) El final más breve
A) No tiene relación con la composición de los evangelios de Mateo y Lucas. B) Fue escrito simultáneamente con Mateo y Lucas. C) La mayoría de los estudiosos defienden la primacía de Marcos, lo que significa que fue escrito primero y utilizado por Mateo y Lucas. D) Fue escrito al final y utilizado como fuente por Mateo y Lucas.
A) Los discípulos B) Juan el Bautista C) Los guardianes de la ley judía D) Satanás
A) El Mesías B) El rey filósofo C) El Senado romano D) Los dioses olímpicos
A) Raymond E. Brown B) N.T. Wright C) John Dominic Crossan D) William Wrede
A) Jesús oculta su naturaleza mesiánica, e incluso sus discípulos no logran comprenderlo. B) La identidad del Mesías se revela al principio del Evangelio. C) Jesús declara abiertamente su identidad mesiánica a lo largo del Evangelio. D) La identidad del Mesías solo era conocida por Juan el Bautista.
A) Filósofos griegos B) Público gentil C) Público judío D) Funcionarios romanos
A) "los pasajes del 'Siervo Sufriente" B) "la historia del Éxodo" C) "las visiones proféticas" D) "las narraciones de la Creación"
A) Se quedan para orar B) Huyen llenas de temor C) Regresan a casa D) Piden ayuda
A) Él argumenta a favor de una fecha en el siglo II. B) La mayoría de los estudiosos lo sitúan durante el período previo a la Primera Guerra Judeo-Romana (65-70 d.C.). C) Él lo ubica después de la caída de Jerusalén en el año 135 d.C. D) Él sugiere que fue escrito antes del ministerio de Jesús.
A) "el relato de la resurrección" B) "el bautismo de Jesús" C) "el secreto que rodea la verdadera identidad de Jesús" D) "la Última Cena"
A) Una estructura de memoria de la vida que incluye a varios testigos. B) Solo existen fuentes escritas, sin tradición oral. C) Una completa invención sin base histórica. D) No hay evidencia de relatos de testigos presenciales.
A) Se acepta universalmente que existe. B) Fue escrita después del Evangelio de Marcos. C) No existe un consenso al respecto, y Helen Bond sugiere que es posible que no exista. D) Es anterior a todos los Evangelios. |