A) El arte de contar historias. B) El estudio de las lenguas antiguas. C) El estudio de las distintas religiones. D) Teoría y práctica de la interpretación, especialmente en el estudio de textos.
A) Sócrates B) John Locke C) Friedrich Schleiermacher D) Martín Lutero
A) Proceso de traducción de un texto palabra por palabra. B) El estudio de la historia antigua. C) El proceso de redacción de un comentario. D) Explicación o interpretación crítica de un texto.
A) Analizar la estructura del texto sin tener en cuenta el lenguaje. B) Comprensión del texto a partir de su gramática y contexto histórico. C) Centrarse únicamente en las implicaciones teológicas del texto. D) Interpretar el texto basándose únicamente en sentimientos personales.
A) Herramientas lingüísticas utilizadas para la interpretación. B) Notas textuales a pie de página facilitadas por el autor. C) Registros históricos del origen de un texto. D) Supuestos o creencias que influyen en la interpretación de un texto.
A) Cleopatra B) Albert Einstein C) Martin Heidegger D) Pablo Picasso
A) Filosofía de la antigua Grecia B) Revolución industrial C) Alquimia medieval D) Informática moderna
A) Leonardo da Vinci B) Isaac Newton C) Charles Darwin D) Hans-Georg Gadamer
A) Aliteración B) Onomatopeyas C) Asonancia D) Consonancia
A) Gramática B) Sintaxis C) Semántica D) Hermenéutica
A) Determinar la versión más exacta de un texto comparando manuscritos. B) Crear una nueva interpretación de un texto. C) Interpretar el texto sin tener en cuenta la gramática. D) Analizar los recursos literarios utilizados en un texto.
A) Crítica de los lectores B) Método histórico-crítico C) Crítica textual D) Interpretación gramatical-histórica
A) Implicación B) Descifrado C) Inferencia D) Exégesis
A) Escribir, componer. B) Calcular, computar. C) Traducir, interpretar. D) Observar, analizar.
A) Anatolio (cario). B) Indo-europeo. C) Mesopotámico. D) Egipcio.
A) Fue un enemigo B) Fue un mediador C) Fue un sirviente D) Fue un juez
A) Kal v'chomer B) Gezerah Shavah C) Baraita del Rabino Ishmael D) El principio de Hillel
A) Como una colección de mitos. B) Como algo infalible. C) Como algo históricamente inexacto. D) Como algo abierto a la interpretación personal.
A) Traducción literal únicamente B) Argumento a fortiori (kal v'chomer) C) Interpretación aleatoria D) Ignorar el contexto
A) El Tanaj se consideraba infalible. B) Permitía la expresión de opiniones personales. C) Se centraba únicamente en la lógica. D) Ignoraba otros textos.
A) Rey B) Guerrero C) Comerciante D) Intérprete
A) Mimamsa Sutra B) La Biblia C) Buddhavacana D) De doctrina christiana
A) Bernard Lonergan B) Rudolf Makkreel C) Karl-Otto Apel D) Paul Ricœur
A) Filosofía fuerte B) Realismo C) Ciencia empírica D) Pensamiento débil
A) Martin Heidegger B) Edmund Husserl C) Don Ihde D) Paul Ricoeur
A) Lorenzo Valla. B) Martín Lutero. C) Juan Calvino. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Interpretación alegórica B) Drama trágico C) Obra de duelo D) Inconsciente político
A) Hubert Dreyfus B) Maurice Merleau-Ponty C) Martin Heidegger D) Sigmund Freud
A) 1985 B) 2000 C) 1972 D) 1992
A) El período del Renacimiento. B) El siglo XX. C) Al menos desde el siglo XI. D) El siglo XVIII.
A) Teología trinitaria. B) Eclesiología. C) Cristología. D) Mariología.
A) Paul Ricœur B) Karl-Otto Apel C) Jürgen Habermas D) Bernard Lonergan
A) Conocimiento objetivo B) Origen de la tragedia alemana C) El inconsciente político D) Estudio empírico de las interacciones familiares
A) Friedrich Schleiermacher. B) August Böckh. C) Martin Heidegger. D) Georg Henrik von Wright.
A) Jürgen Habermas B) Andrés Ortiz-Osés C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Rudolf Makkreel B) Karl-Otto Apel C) Paul Ricœur D) Andrés Ortiz-Osés
A) El Código de Hammurabi. B) Las Doce Tablas. C) El Corpus Juris Civilis de Justiniano. D) La Carta Magna.
A) Charles Taylor. B) Martin Heidegger. C) Friedrich Schleiermacher. D) Wilhelm Dilthey.
A) Hugo E. Herrera B) Don Ihde C) Santiago Zabala D) Gianni Vattimo
A) Maurice Merleau-Ponty B) Ludwig Wittgenstein C) Martin Heidegger D) Hubert Dreyfus
A) Martin Heidegger B) Ludwig Wittgenstein C) Jacques Lacan D) Hubert Dreyfus
A) Se basa en el análisis científico. B) Evita la interpretación en los procesos de diseño. C) Se centra únicamente en las tradiciones arquitectónicas occidentales. D) Es un encuentro hermenéutico con lo diferente.
A) Berlín B) Frankfurt del Meno C) Hamburgo D) Múnich
A) Paul Ricœur B) Jürgen Habermas C) Karl-Otto Apel D) Frederick G. Lawrence
A) Hubert Dreyfus B) Jacques Lacan C) Sigmund Freud D) Maurice Merleau-Ponty
A) Hubert Dreyfus B) Sigmund Freud C) Jacques Lacan D) Maurice Merleau-Ponty
A) Santiago Zabala B) Gianni Vattimo C) Hugo E. Herrera D) Don Ihde
A) Matemáticas B) Química C) Biología D) Física
A) Steve Smith. B) Karl Marx. C) Immanuel Kant. D) John Locke.
A) Realismo clásico. B) Neorrealismo. C) Institucionalismo liberal. D) Posmodernismo radical.
A) 'Historia sagrada' B) Una inexactitud histórica C) Una historia ficticia D) Una ilusión o una mentira
A) Psicología conductual B) Psicología humanista C) Psicología del desarrollo D) Psicología clínica
A) Karl-Otto Apel B) Paul Ricœur C) Jürgen Habermas D) Rudolf Makkreel
A) Modelos mecanicistas B) Análisis de datos cuantitativos C) Métodos estadísticos D) Enfoques hermenéuticos
A) Solo deberían considerarse perspectivas modernas. B) Pueden ser interpretadas universalmente sin contexto. C) Son irrelevantes para los estudios sociológicos. D) Deben ser comprendidas dentro del discurso del cual provienen.
A) 'Interpretación de la reforma' B) 'Interpretación total' C) 'Interpretación de la continuidad' D) 'Interpretación de la ruptura'
A) Cabalá. B) Zohar. C) Midrash. D) Talmud. |