A) Mencio B) Confucio C) Laozi D) Buda
A) Analectas B) Tao Te Ching C) Bhagavad Gita D) El arte de la guerra
A) Armonía B) Sufrimiento C) Benevolencia D) Ilustración
A) Dinastía Han B) Dinastía Qin C) Dinastía Tang D) Dinastía Ming
A) Familia B) Gobierno C) Religión D) Educación
A) Bodhidharma B) Sunzi C) Huineng D) Mencio
A) Caballero B) Artista C) Monje D) Guerrero
A) Desinterés B) Compasión C) Piedad filial D) Iluminación espiritual
A) Sintoísmo B) Ruísmo C) Daoísmo D) Budismo
A) Período de los Reinos Combatientes B) Dinastía Han C) Era de las Cien Escuelas de Pensamiento (aproximadamente 500 a.C.) D) Dinastía Qin
A) Zhi (智) B) Li (禮) C) Ren (仁) D) Yi (義)
A) Mohismo B) Taoísmo C) Legalismo D) Neoconfucianismo
A) 1950 B) 1905 C) 1911 D) 1949
A) Deng Xiaoping B) Chiang Kai-shek C) Sun Yat-sen D) Mao Zedong
A) Ética laboral confuciana B) Comunismo C) Capitalismo D) Socialismo
A) China B) Corea del Sur C) Japón D) Vietnam
A) Como un sistema filosófico que considera 'lo secular como sagrado'. B) Como una forma de misticismo. C) Como una religión centrada en una deidad omnipotente. D) Como una ideología puramente política.
A) Li (禮) B) Zhi (智) C) Ren (仁) D) Yi (義)
A) El cielo físico B) Una deidad omnipotente C) Un orden moral trascendente D) El destino humano
A) La virtud, la armonía social y la responsabilidad familiar B) La fuerza militar C) La prosperidad económica D) La libertad individual
A) Ruísmo B) Tradicionalista C) Rú D) Kǒngjiào
A) 孔家店 B) Rúxué C) Rújiā D) Kǒngjiào
A) 'Doctrina religiosa de Confucio'. B) 'Erudito', 'culto' o 'hombre refinado'. C) 'Agua' D) 'Métodos chamánicos para realizar rituales'.
A) Kǒngjiào B) Ruísmo C) Kongjiadian D) Rújiā
A) 'Símbolo del agua' B) 'Filosofía tradicionalista' C) 'Estudios de Ru' D) 'Enseñanzas de Confucio'
A) Yuri Pines B) Zhou Youguang C) David Schaberg D) Robert Eno
A) 'Ruísmo' B) Tradicionalista C) Rúxué D) Kǒngjiào
A) "Estudios ru" B) "Escuela de pensamiento ru" C) "Filosofía tradicionalista" D) "Doctrina religiosa de Confucio"
A) Tu Weiming B) Liu Xin, bibliotecario imperial C) Confucio D) Yao Xinzhong
A) Poeta, músico, pintor, calígrafo B) Agricultor, erudito, artesano, comerciante C) Profesor, estudiante, padre/madre, anciano/a D) Rey, ministro, general, ciudadano común
A) Kang Youwei B) Confucio C) Stephan Feuchtwang D) Joël Thoraval
A) Son puramente simbólicos y no tienen un impacto real. B) Tienen una importancia ética, ya que promueven una vida buena al superar el ego. C) Deben realizarse sin la participación personal. D) Son innecesarios para el crecimiento espiritual.
A) Zhi (sabiduría, conocimiento) B) Ren (benevolencia, humanidad) C) Li (decoro, rituales) D) Yi (rectitud, justicia)
A) Lealtad (忠) B) Piedad filial (孝) C) Respeto (節) D) Sabiduría (智)
A) Lián (integridad) B) Chǐ (vergüenza) C) Yǒng (valentía) D) Gōng (respeto)
A) Rectitud, justicia B) Benevolencia, humanidad C) Sinceridad, lealtad D) Propiedad, rituales
A) Zhi (智; zhì) B) Ren (benevolencia, humanidad) C) Yi (rectitud, justicia) D) Xin (sinceridad, lealtad)
A) Jié (节; 節) B) Xiào (孝) C) Chǐ (耻) D) Zhōng (忠)
A) Ren B) Valentía C) Li D) Yi
A) A través de las relaciones interpersonales B) A través del aislamiento C) A través de la riqueza material D) A través de la meditación
A) "Ren (benevolencia) se alcanza a través de la meditación y la soledad." B) "Si algo contradice el ritual, no lo observes; si algo contradice el ritual, no lo escuches; si algo contradice el ritual, no lo digas; si algo contradice el ritual, no lo hagas." C) "Ren (benevolencia) puede practicarse sin el cumplimiento estricto de los rituales." D) "Ren (benevolencia) es solo para los sabios y los eruditos."
A) "Un método para el desarrollo personal" B) "Un obstáculo para el progreso" C) "Una forma de acumular riqueza" D) "Lo que hace visible lo invisible"
A) Descartar cualquier forma de crítica. B) Ignorar las opiniones de sus ministros. C) Gobernar con autoridad absoluta. D) Aceptar los consejos de sus ministros.
A) La falta de rectitud moral entre los gobernantes. B) Su naturaleza autoritaria. C) La importancia excesiva dada a la piedad filial. D) La ausencia de lealtad por parte de los ministros.
A) Laozi. B) Yan Hui. C) Zeng Shen. D) Mencius.
A) Li B) Yi C) Zhi D) Renqing
A) Deben mostrar respeto a los estudiantes mayores B) Deben competir con los estudiantes mayores C) Deben liderar a los estudiantes mayores D) Deben ignorar a los estudiantes mayores
A) Rituales establecidos B) Elecciones personales C) Acciones espontáneas D) Leyes escritas
A) xiaoren B) junzi C) ren D) sabio
A) beneficios a largo plazo para los demás B) desarrollo ético y moral C) únicamente ganancias inmediatas D) paz interior a través de la virtud
A) Belleza poética B) Nada incorrecto C) Humor e ingenio D) Complejidad y profundidad
A) Inventaban nuevos idiomas. B) Estandarizaban los nombres en diferentes culturas. C) Elegían nombres que correspondían directamente con la realidad. D) Creaban conceptos abstractos para el debate filosófico.
A) La grulla B) El tigre C) El dragón D) El fénix
A) 221–206 a.C. B) 551–479 a.C. C) 960–1279 d.C. D) 1046–256 a.C.
A) Una estrategia militar para la conquista. B) Una forma de culto a los ancestros. C) Un favor divino concedido a gobernantes virtuosos. D) Una política económica.
A) Dinastía Han B) Período de los Reinos Combatientes C) Dinastía Tang D) Dinastía Song
A) Laozi B) Dong Zhongshu C) Confucio D) Zhuangzi
A) Jiang Qing B) Kang Xiaoguang C) Confucio D) Zhou Beichen
A) Pekín B) Guiyang, provincia de Guizhou C) Shanghái D) Ciudad de Qufu
A) Zhou Beichen B) Jiang Qing C) Kang Xiaoguang D) Confucio
A) 2005 B) 2003 C) 1999 D) 2015
A) Shanghái B) Hong Kong C) Pekín D) Ciudad de Qufu
A) Un funcionario electo B) Un líder militar C) La persona más inteligente del reino D) Un hombre superior (junzi)
A) El temor al castigo. B) Una base espiritual y ética, más que el poder coercitivo. C) La fuerza militar y las conquistas. D) Incentivos y recompensas económicas.
A) Liberalismo meritocrático. B) Política basada en la virtud. C) Conservadurismo progresista. D) Igualdad política.
A) El principio de la meritocracia económica. B) El principio de la democracia liberal. C) El principio de 'un voto por persona'. D) Un 'principio de diferencia política' de inspiración rawlsiana.
A) Garantizar que todos los funcionarios sean elegidos democráticamente. B) Involucrar a la gente en los asuntos públicos a nivel local. C) Fundamentar la autoridad en algo sagrado y tradicional. D) Crear una estructura de gobierno tri-cámara.
A) Los funcionarios locales son seleccionados mediante exámenes. B) Los funcionarios locales son seleccionados por sus colegas. C) Los funcionarios locales son descendientes de Confucio. D) Los funcionarios locales son elegidos democráticamente.
A) Wang B) Jiang Qing C) Bell D) Tongdong Bai
A) Selección democrática B) Igualdad meritocrática C) Movilidad social D) Paternalismo epistémico
A) El modelo de 'un voto por persona' B) El liberalismo económico C) Los derechos individuales D) La libertad de expresión
A) Prospero Intorcetta B) Voltaire C) Gottfried Wilhelm Leibniz D) Matteo Ricci
A) Voltaire B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) Prospero Intorcetta D) Matteo Ricci
A) Ma Fuxiang B) Sun Yat-sen C) Chiang Kai-shek D) Mao Zedong
A) Cristóbal Kay B) Adam Smith C) Herman Kahn D) John Maynard Keynes
A) Confucianismo B) Mohismo C) Legalismo D) Taoísmo
A) Han Fei B) Mozi C) Lu Xun D) Sun Lutang
A) La Revolución Cultural B) La Revolución de Xinhai C) La rebelión de los Taiping D) La rebelión de los Bóxers
A) Kim Kyong-il B) Han Fei C) Sun Lutang D) Lu Xun
A) La Rebelión de los Bóxers B) El Movimiento de la Nueva Cultura C) La Rebelión de los Taiping D) La Revolución Cultural
A) Han Fei B) Laozi C) Sun Lutang D) Confucio
A) Sima Guang B) Ban Zhao C) Zhu Xi D) Cheng Yi
A) Las Tres Obediencias B) Teoría del yin y el yang C) Rocios Luxuriosos D) Las Cuatro Virtudes |