A) La Última Cena B) La Crucifixión C) El Bautismo de Jesús D) La Resurrección
A) John sólo B) Mateo, Marcos y Lucas C) Sólo Mateo D) Marcar sólo
A) Sacrificio B) Acción de Gracias C) Oferta D) Comunión
A) Transubstanciación B) Transmutación C) Consubstanciación D) Transfiguración
A) Jesucristo B) Paul C) Moisés D) Peter
A) Vino y queso B) Pan y vino C) Agua y aceite D) Pan y pescado
A) La alegría del Señor B) El espíritu de la fe C) La sangre de Cristo D) El agua de la vida
A) Música de culto B) Lectura de las Escrituras C) Compartir la Eucaristía D) Comidas diarias
A) Proviene del arameo: qaddish, que significa 'santidad'. B) Deriva del hebreo: berachah, que significa 'bendición'. C) Tiene su origen en el latín: sacramentum, que significa 'sacramento'. D) Proviene del griego koiné: εὐχαριστία, que significa 'acción de gracias'.
A) Anglicanos. B) Santos de los Últimos Días. C) Presbiterianos. D) Bautistas.
A) "Comunión". B) "Bendición". C) "Consagración". D) "Transubstanciación".
A) El Didache. B) El Libro del Apocalipsis. C) Las Epístolas de Pablo. D) El Evangelio de Juan.
A) Juan B) Pablo C) Pedro D) Santiago
A) Mateo 26:26-28 B) Lucas 22:19-20 C) Juan 6:53-56 D) 1 Corintios 10:16
A) Recibir la Sagrada Comunión B) Compartir el pan C) Participar en una comida ritual D) Celebrar la Santa Cena
A) Santa Cena B) Partición del pan C) Eucaristía D) Comunión
A) Santa Liturgia B) Badarak C) Santa Misa D) Santísimo Sacramento
A) Iglesias luteranas B) Cristianismo copto C) Cristianismo siríaco D) Iglesia Ortodoxa Oriental
A) Santa Misa B) Misa C) Eucaristía D) Servicio Divino
A) Divina Liturgia B) Santa Qurbana C) Prosfora D) Misa
A) La Sagrada Cena B) Santa Qurbana C) Divina Liturgia D) Misa
A) Mateo B) Marcos C) Juan D) Lucas
A) Badarak B) Keddase C) Prosfora D) Santa Qurbana
A) Santa Qurbana B) Badarak C) Prosfora D) Santa Liturgia
A) "Divino" B) "Superesencial" C) "Diario" D) "Celestial"
A) 'Mneme', que significa memoria simple. B) 'Charis', que significa gracia. C) 'Thesmē', que se refiere a ley o decreto. D) 'Anamnesis', que implica un concepto teológico más profundo que simplemente recordar.
A) Acusaciones de libelo de sangre B) Profanación de la hostia C) Negación de la Eucaristía D) Rechazo de la transubstanciación
A) Iglesia luterana B) Iglesia ortodoxa oriental C) Iglesias anabaptistas (memorialismo) D) Iglesia católica
A) A través de la transubstanciación. B) A través de la unión sacramental. C) Como una presencia espiritual, no física. D) Como un simple memorial.
A) Ordenanza B) Ceremonia C) Ritual D) Servicio
A) Latría, que es la adoración que solo se debe a Dios. B) Dulia, que es la veneración que se ofrece a los santos. C) Hiperdulia, que es una forma especial de veneración para la Virgen María. D) Proskynesis, que es la reverencia o la postración.
A) El Pésaj (Fiesta de los Patrocinios) B) Janucá (Fiesta de las Luces) C) La Fiesta de los Tabernáculos D) Yom Kippur (Día del Perdón)
A) Liturgia de los fieles B) Epiclesis C) Anáfora D) Divina Liturgia
A) Lectura del Antiguo Testamento B) Ayuno durante tres días C) Lavado de pies D) Meditación silenciosa
A) Viernes Santo B) Día de Navidad C) Jueves Santo D) Domingo de Resurrección
A) Desde principios del siglo XX B) Nunca en la historia C) Solo en los últimos años D) Desde mediados del siglo XIX
A) Confesión de Augsburgo B) Credo Niceno C) Segunda Confesión Bautista de Londres D) Confesión de Helwys (1611)
A) No adherentes a la comunión B) Defensores de la comunión cerrada C) Defensores de la comunión abierta D) Defensores de una comunión parcial
A) Presencia simbólica B) Transubstanciación C) Consustanciación D) Unión sacramental
A) Unión sacramental B) Consustanciación C) Transubstanciación D) Presencia real
A) Meditación privada y silenciosa. B) Altamente litúrgico y estructurado. C) Culto no litúrgico y abierto. D) Dirigido por un único ministro ordenado.
A) Nadie, las oraciones deben ser silenciosas B) Tanto hombres como mujeres, por igual C) Todos los participantes de género masculino D) Solo los líderes de la iglesia
A) Su práctica es más litúrgica. B) No, siguen una práctica similar. C) No practican la Eucaristía en absoluto. D) Sí, tienen una práctica completamente diferente.
A) Celebración semanal B) Celebración mensual C) Celebración anual D) Celebración trimestral
A) Juan Calvino, Juan Knox, Ulrico Zwinglio B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) Martín Lutero, Tomás Cranmer, Charles Spurgeon D) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger
A) Vino mezclado con agua B) Zumo de uva sin alcohol C) Vino blanco D) Vino tinto
A) La inmersión (mojar la hostia en el vino). B) La comunión por correo. C) Recibir solo la hostia, sin el vino. D) Utilizar vasos individuales de agua.
A) Una vez al mes B) Trimestralmente C) Solo durante la Pascua D) Todos los domingos
A) Una vez por trimestre B) Anualmente C) Semanalmente D) Mensualmente
A) Un pastor, ministro o anciano de la iglesia, debidamente ordenados. B) Solo el presidente de la iglesia. C) Cualquier miembro bautizado. D) Una persona laica designada.
A) Miembros que no pertenecen al sacerdocio B) Voluntarios ordinarios de la iglesia C) Miembros del sacerdocio D) Los miembros de la congregación
A) Estricto apego a la ausencia de rituales B) No hay diferencia, siguen prácticas tradicionales C) Rituales externos voluntarios D) Solo experiencias espirituales internas
A) Viernes. B) Lunes. C) Sábados. D) Miércoles.
A) Niños menores de doce años. B) Feligreses voluntarios. C) Los miembros del coro. D) Solo el sacerdote. |