A) Aristóteles B) Empédocles C) Sócrates D) Sófocles
A) Dialéctica B) Mayéutica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Compuesto B) Creación C) Accidente D) Idea
A) Alma B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) La cárcel del alma
A) Accidente B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) voluntad divina
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Particular C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Las Aprende B) Reconoce C) Las Experimenta D) Las Aprehende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Aprender D) Recordar
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Plotino D) Platón
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) Política D) La Mayéutica
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) La única ciencia posible D) El amor por la sabiduría
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto no es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto que es
A) Causa B) Origen C) Inmanencia D) Esencia
A) Dikhé B) Ousía C) Oikhos D) Eousia
A) Materia y Mente B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que delimita a una cosa
A) El contorno de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Categorías C) Expresiones D) Ideas
A) El origen B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) La materia en bruto
A) Un efecto B) Un resultado C) Una causa D) La forma consumada
A) Metafísica B) Ilusoria C) Realista D) Lógica |