A) Critique historique B) Littéralisme biblique C) Théologie contextuelle D) Interprétation allégorique
A) La parole inspirée de Dieu B) Un document historique C) Littérature culturelle D) Une allégorie
A) Réflexion philosophique B) Uniquement des conseils moraux C) Perspectives culturelles D) Le salut
A) La Sainte-Cène B) Confirmation C) Mariage D) Onction des malades
A) La raison est subordonnée à l'Écriture B) La raison nie l'Écriture C) L'Écriture n'est pas pertinente pour la raison D) La raison est égale à l'Écriture
A) Sacramentalisme B) La justification par la foi C) Purgatoire D) La justice par les œuvres
A) Le credo de Nicée B) La confession d'Augsbourg C) La confession de Westminster D) La définition chalcédonienne
A) Zwingli B) Augustin C) Jean Calvin D) Martin Luther
A) Coopération avec les autorités ecclésiastiques B) La tradition comme source C) Raisons tirées de la sagesse humaine D) L'Écriture seule est suffisante |