A) Ce n'est jamais acceptable.
B) Elle n'est acceptable qu'en cas d'infidélité.
C) Elle est autorisée dans certaines circonstances.
D) Il est encouragé à trouver le bonheur.

A) La grâce offre le pardon pour les manquements.
B) La grâce élimine la nécessité d'une vie morale.
C) La grâce n'est pas pertinente dans les discussions sur la sexualité.
D) La grâce ne s'applique qu'aux relations conjugales.

A) Elle doit être supprimée à tout prix.
B) Elle est insignifiante par rapport à d'autres questions spirituelles.
C) C'est un don de Dieu destiné à l'amour et à la procréation.
D) Il s'agit d'un péché en soi.

A) comme des fardeaux qui compliquent la vie.
B) Comme sans rapport avec le mariage lui-même.
C) Il s'agit simplement d'une attente du mariage.
D) En tant que bénédiction et responsabilité du couple.

A) L'amour ne doit se manifester qu'en public.
B) L'amour est secondaire par rapport au devoir.
C) L'amour est un choix et un engagement actifs.
D) L'amour est un sentiment incontrôlable.

A) Une structure autoritaire.
B) Adhésion stricte aux rôles traditionnels des hommes et des femmes.
C) Soutien mutuel et partenariat.
D) Une compétition pour le contrôle.

A) La fidélité n'a pas de signification spirituelle.
B) La fidélité n'est importante qu'aux yeux de la société.
C) La fidélité est essentielle pour un mariage solide.
D) La fidélité est facultative en fonction des circonstances.

A) Elle est vitale pour une relation saine.
B) Elle est moins importante que l'obéissance.
C) Cela conduit souvent à des conflits.
D) Elle ne concerne que certains sujets.