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A) Être réservé aux débutants. B) Servir de cible principale pour les compétitions de tir. C) Permettre à l’archer de se concentrer sur l’amélioration de sa technique grâce à sa proximité. D) Être utilisé pour la pratique du tir à longue distance.
A) Soixante mètres. B) Trente-six centimètres. C) Vingt-huit mètres. D) Deux mètres douze (sept pieds).
A) Hoshi mato. B) Kasumi mato. C) Omato. D) Makiwara.
A) Cent cinquante-huit centimètres. B) Vingt-huit mètres. C) Deux mètres douze. D) Trente-six centimètres.
A) S’entraîner avec un arc et des flèches complets. B) Effectuer un kufū geiko. C) S’entraîner aux mouvements du hassetsu avec un arc d’entraînement en caoutchouc. D) Tirer sur le mato.
A) Elle organise des compétitions internationales de kyūdō. B) C’est l’organisme directeur du kyūdō au Japon, qui supervise les clubs et les événements de kyūdō. C) Elle forme les débutants au kyūdō. D) Elle est responsable de la conception de l’équipement de kyūdō.
A) Apprendre et retenir les détails de la technique et de l’effort spirituel. B) Observer et assimiler le style et la technique d’un archer expérimenté. C) Répéter la technique jusqu’à ce qu’elle devienne une seconde nature et qu’elle se manifeste dans le geste de chacun. D) S’entraîner à tirer sur le *makiwara*.
A) Il sert à ranger le matériel de kyūdō. B) C’est là que les débutants s’entraînent avec des arcs en caoutchouc. C) Il abrite une petite colline de sable et les cibles, qui sont placées à 28 mètres du sol du dōjō. D) C’est la principale zone d’entraînement pour les archers expérimentés.
A) Le hoshi mato est plus grand que le kasumi mato. B) Le hoshi mato est utilisé pour les tirs à plus courte distance. C) Le hoshi mato est utilisé pour les cérémonies et présente des marquages différents, tandis que le kasumi mato est utilisé pour les compétitions et les examens. D) Le kasumi mato est utilisé pour les tirs à longue distance.
A) La flèche est enfoncée dans la cible. B) La flèche ne touche pas la cible. C) La flèche atteint la cible. D) La flèche transperce la cible.
A) Observer et assimiler le style et la technique d’un archer expérimenté. B) S’entraîner à tirer sur le « makiwara ». C) Répéter la technique jusqu’à ce qu’elle soit parfaitement maîtrisée. D) Apprendre les bases de la manipulation de l’arc.
A) Un espace extérieur sans structures fixes. B) Une zone circulaire sans emplacements de cibles désignés. C) Une entrée, une grande zone de dōjō avec un plancher en bois et un plafond haut, un emplacement pour les cibles d’entraînement et un grand mur ouvert avec des portes coulissantes. D) Un petit espace clos sans fenêtres.
A) S’entraîner au tir sur le mato. B) Effectuer des tirs rituels. C) Apprendre à manier l’arc et à effectuer le hassetsu jusqu’à la tension maximale. D) Perfectionner la technique avec un arc d’entraînement en caoutchouc.
A) Concevoir l’équipement du kyūdō. B) Organiser des compétitions internationales de kyūdō. C) Harmoniser la pratique et le tir cérémoniel en créant un style général à partir des meilleurs éléments de chaque école. D) Former les débutants au kyūdō.
A) Elles assurent la ventilation du dōjō. B) Elles servent à ranger le matériel de kyūdō. C) Une fois ouvertes, elles donnent sur un espace herbeux et sur un bâtiment séparé, le matoba. D) Elles sont utilisées à des fins cérémonielles.
A) Répéter la technique afin de la personnifier dans son propre tir. B) S'entraîner à tirer sur le makiwara. C) Observer et assimiler le style et la technique d'un archer expérimenté. D) Apprendre les bases de la manipulation de l'arc.
A) Soixante mètres. B) Vingt-huit mètres. C) Deux mètres douze centimètres. D) Trente-six centimètres.
A) Il a pour but de présenter l’histoire du kyūdō. B) Il sert à concevoir l’équipement du kyūdō. C) Il vise à documenter la forme standard de la pratique du kyūdō établie par l’ANKF. D) Il permet de former les débutants au kyūdō.
A) Trente-six centimètres. B) Deux mètres douze. C) Cent cinquante-huit centimètres. D) Vingt-huit mètres.
A) Il est réservé aux débutants. B) Il est utilisé pour l’entraînement au tir à longue distance. C) Il sert de cible principale pour les compétitions de tir. D) Cela permet à l’archer de se concentrer sur l’amélioration de sa technique plutôt que sur la trajectoire de la flèche.
A) seisha seichū (正射正中), « un tir correct est un tir qui atteint la cible » B) nobiai (伸合い), « expansion » C) seisha hicchū (正射必中), « tir parfait, cible atteinte à coup sûr » D) shin-zen-bi (真善美), « vérité-bonté-beauté »
A) nobiai (伸合い), « expansion » B) shin-zen-bi (真善美), « vérité-bonté-beauté » C) seisha hicchū (正射必中), « tir parfait, impact certain » D) munen musō (無念無想), « sans pensée, sans illusion »
A) seisha hicchū (正射必中), « tir juste, impact certain » B) nobiai (伸合い), « expansion » C) shin-zen-bi (真善美), « vérité-bonté-beauté » D) munen musō (無念無想), « sans pensée, sans illusion »
A) Miyamoto Musashi B) Kanjuro Shibata XX C) Taira Shinken D) Eugen Herrigel
A) sports de compétition B) entraînement militaire C) cérémonies religieuses D) éducation physique
A) Ère Tokugawa B) Période Heian C) Ère Meiji D) Période d'Edo
A) Tōshiya B) Kyūjutsu C) Yamato-ryū D) Honda-ryū
A) 100 mètres B) 133 mètres C) 200 mètres D) 60 mètres
A) Heki B) Morikawa Kōzan C) Ogasawara D) Honda Toshizane
A) 1895 B) 1912 C) 1923 D) 1868
A) Honda Toshizane B) Ogasawara C) Heki D) Morikawa Kōzan
A) 1895 B) 1919 C) 1933 D) 1923
A) 1912 B) 1953 C) 1945 D) 1923
A) Yumihiki B) Kyūjutsu C) Yumi D) Samouraï
A) Kasagake B) Yumi C) Yari D) Tanegashima
A) Asymétrique B) Circulaire C) Symétrique D) Droite
A) XIIe siècle B) XVIe siècle C) XVIIe siècle D) XVe siècle
A) Ogasawara Nagakiyo B) Minamoto no Yoritomo C) Heki Danjō Masatsugu D) Henmi Kiyomitsu
A) Hi, kan, chū B) Yabusame C) Inuoumono D) Kasagake
A) Ogasawara Nagakiyo B) Minamoto no Yoritomo C) Henmi Kiyomitsu D) Heki Danjō Masatsugu
A) Yari B) Yumi C) Tanegashima D) Kasagake
A) Plumes de canard ou d’oie B) Plumes de paon ou d’autruche C) Plumes de dinde ou de cygne D) Plumes d’aigle ou de faucon
A) Mitsugake (gant à trois doigts) B) Yotsugake (gant à quatre doigts) C) Ippongake (gant à un doigt) D) Morogake (gant à cinq doigts)
A) Yebira B) Yazutsu C) Tsurumaki D) Yugake
A) Hane B) Yagara C) Yajiri D) Yazutsu
A) Fudeko B) Yajiri C) Giriko D) Tsurumaki
A) Plate, en forme de yo-yo B) Cylindrique C) Sphérique D) Rectangulaire
A) Morogake (gant à cinq doigts) B) Yotsugake (gant à quatre doigts) C) Ippongake (gant à un doigt) D) Mitsugake (gant à trois doigts)
A) Les deux flèches tournent dans le sens des aiguilles d’une montre. B) Les deux flèches tournent dans le sens inverse des aiguilles d’une montre. C) La flèche Haya tourne dans le sens des aiguilles d’une montre, la flèche Otoya tourne dans le sens inverse des aiguilles d’une montre. D) Les flèches ne tournent pas.
A) Caoutchouc B) Plastique C) Bambou tissé D) Acier
A) Oshidegake B) Yugake C) Ippongake D) Shitagake
A) Plus grande que la taille de l’archer B) Moins d’un quart de la taille de l’archer C) Environ la moitié de la taille de l’archer D) Égale à la taille de l’archer
A) Shitagake B) Muneate C) Tsurumaki D) Yugake
A) Yazuka B) Yajiri C) Hane D) Yagara
A) Yagara B) Yazutsu C) Yajiri D) Hane
A) La taille de l’archer, moins 6 à 10 cm. B) La longueur du « yatsuka » de l’archer, plus 6 à 10 cm. C) La taille de l’archer, plus 6 à 10 cm. D) La longueur du « yatsuka » de l’archer, moins 6 à 10 cm.
A) Shitagake B) Ippongake C) Oshidegake D) Yugake
A) Tsurumaki B) Yebira C) Yazutsu D) Yugake
A) La main gauche B) Les deux mains C) Aucune des deux mains D) La main droite
A) Yugaeri B) Hikiwake C) Zanshin D) Ashibumi
A) Torikake B) Hanare C) Uchiokoshi D) Monomi
A) Daisan B) Ashibumi C) Hanare D) Zanshin
A) Fréquence des examens de « dan » B) Niveaux « kyū » et « dan » C) Système de « menkyo » (licence) D) Ceintures de couleur
A) 1-kyū B) Mushitei (non spécifié) C) 1-dan D) 3e kyū
A) Maru (cercle) B) Batsu (X) C) Kyū D) Dan
A) Shai B) Mato C) Honza D) Kiza
A) Un pas B) Deux pas C) Trois pas D) Cinq pas
A) Honza B) Mato C) Kiza D) Shai
A) Huit B) Deux C) Six D) Quatre
A) Maru (cercle) B) Dan C) Batsu (X) D) Kyū
A) Kiza B) Shai C) Honza D) Mato
A) Procédure d'agenouillement B) Procédure de tir C) Procédure de comptage des points D) Procédure d'entrée
A) Bukatsu B) Judo C) Kendo D) Karate
A) Heki-ryū B) Honda-ryū C) Yabusame D) Takeda-ryū
A) Ogasawara-ryū B) Takeda-ryū C) Kishū Chikurin-ha D) Heki-ryū Chikurin-ha
A) Ogasawara-ryū B) Honda-ryū C) Yamato-ryū D) Heki-ryū Sekka-ha
A) Ogasawara-ryū B) Yamato-ryū C) Takeda-ryū D) Heki-ryū
A) Heki-ryū Chikurin-ha B) Kishū Chikurin-ha C) Heki-ryū Sekka-ha D) Heki-ryū Dōsetsu-ha
A) Honda-ryū B) Yamato-ryū C) Ogasawara-ryū D) Takeda-ryū
A) Honda-ryū B) Ogasawara-ryū C) Takeda-ryū D) Dai Nippon Butoku Kai
A) 1910 B) 1920 C) 1900 D) 1898
A) San Francisco B) New York C) État de Washington D) Los Angeles
A) Le Rafu Kyūdō Kai B) Le Los Angeles Kai C) Le Dai Nippon Butoku Kai D) Le Hawaii Kyūdō Kai
A) Daihonzan Chozen-ji B) Hawaii Kyūdō Kai C) Karmê Chöling D) Rinzai Zen
A) Kiomaru Mishima B) Chögyam Trungpa Rinpoche C) Koen Mishima D) Suhara Osho
A) 2006 B) 2000 C) 1980 D) 1998
A) Fédération internationale de kyūdō (IKYF) B) Fédération européenne de kyūdō C) American Kyudo Renmei D) Dai Nippon Butoku Kai
A) 25 B) 17 C) 30 D) 10
A) 30 B) 48 C) 25 D) 50
A) Fédération internationale de kyūdō B) American Kyudo Renmei C) Fédération européenne de kyūdō D) Dai Nippon Butoku Kai
A) European Kyudo Federation B) American Kyudo Renmei C) International Kyudo Federation D) Honda-ryū Seikyūkai
A) American Kyudo Renmei B) Fédération internationale de kyūdō C) Fédération européenne de kyūdō D) Dai Nippon Kyudo Kai
A) États-Unis B) Italie C) Vermont D) Serbie
A) Honda-ryū B) Yabusame sportif C) Takeda-ryū D) Heki-ryū
A) Ogasawara-ryū B) Takeda-ryū C) Yamato-ryū D) Honda-ryū
A) John Stevens B) Feliks Hoff C) Eugen Herrigel D) Dan DeProspero
A) 978-88-272-2148-8 B) 978-84-941125-5-3 C) 1-57062-852-1 D) 4-7700-1734-0
A) 1993 B) 2011 C) 2002 D) 2020
A) Le zen, l’arc et la flèche B) Kyudo : la voie de l’arc C) L’essence du Kyudo D) Le zen dans l’art du tir à l’arc
A) 1-57062-852-1 B) 978-84-941125-5-3 C) 978-88-272-2148-8 D) 978-3-938921-75-3 |