A) John Mark B) Paul C) Matthieu D) Luc
A) Hébreu B) Latin C) Araméen D) Grecque
A) Judas Iscariote B) Andrew C) Pierre D) Thomas
A) Jean B) Jacques C) Judas Iscariote D) Pierre
A) Un âne B) Un chameau C) Un bœuf D) Un cheval
A) Hérode Antipas B) Auguste César C) Tibère César D) Ponce Pilate
A) Pierre B) Joseph d'Arimathie C) Marie Madeleine D) Jean
A) 16 B) 24 C) 12 D) 20
A) Son enfance et ses premières années. B) Sa naissance, sa vie et sa résurrection. C) Son ministère, de son baptême à sa mort et à la découverte de son tombeau vide. D) Seulement ses miracles et ses enseignements.
A) En tant qu'Agneau de Dieu B) En tant que Fils de l'homme C) En tant que Lumière du monde D) En tant que Roi des rois
A) Bethléem B) Rome C) Jérusalem D) Capernaüm
A) Son rôle de général militaire. B) Son rôle de leader politique. C) Son rôle de philosophe. D) Son rôle de « Fils de Dieu ».
A) La deuxième guerre juive-romaine B) La révolte de Bar Kokhba C) La révolte des Maccabées D) La première guerre juive-romaine (66-74 après J.-C.)
A) Un modèle de tradition cyclique. B) Un modèle d'adaptation évolutive. C) Un modèle de contraste médiatique suggérant une rupture majeure entre la transmission orale et la forme écrite. D) Un modèle de progression linéaire.
A) Raymond E. Brown B) John Dominic Crossan C) William Wrede D) N.T. Wright
A) Paul B) Jean C) Luc D) Matthieu
A) Michael Patrick Barber B) Karl Ludwig Schmidt C) Dale Allison D) William Wrede
A) Synagogue B) Sanctuaire C) Ekklesia (assemblée) D) Temple
A) La moitié B) Un tiers C) Un quart D) Les trois quarts
A) La plupart des chercheurs soutiennent la primauté de Marc, ce qui signifie qu'il a été écrit en premier et a été utilisé par Matthieu et Luc. B) Il a été écrit simultanément avec les évangiles de Matthieu et de Luc. C) Il a été écrit en dernier et a été utilisé comme source par Matthieu et Luc. D) Il n'a aucun lien avec la composition des évangiles de Matthieu et de Luc.
A) Eusebe B) Rowan Williams C) Origène D) Irénée
A) Il avance la date du IIe siècle. B) La plupart des spécialistes la situent pendant la période précédant la Première Guerre juive-romaine (65-70 après J.-C.). C) Il la situe après la destruction de Jérusalem en 135 après J.-C. D) Il suggère qu'elle a été écrite avant le ministère de Jésus.
A) Dans de grands temples B) Basées sur des foyers C) En tant qu'unités militaires D) Dans des lieux publics
A) Aucune fin du tout B) La fin la plus courte C) La fin la plus longue D) Une histoire complètement différente
A) Des philosophes grecs B) Un public non juif C) Des fonctionnaires romains D) Un public juif
A) Jésus garde secret son identité messianique, et même ses disciples ne parviennent pas à le comprendre. B) L'identité du Messie est révélée au début de l'Évangile. C) L'identité du Messie n'est connue que de Jean-Baptiste. D) Tout au long de l'Évangile, Jésus proclame ouvertement son identité de Messie.
A) "l'histoire de l'Exode" B) "les récits de la Création" C) "les passages du 'Serviteur souffrant" D) "les visions prophétiques"
A) Il fait référence à la Première guerre juive-romaine, suggérant une composition autour de l'an 70 après J.-C. B) Il implique une période durant le règne du roi Hérode. C) Il suggère une date antérieure à la naissance de Jésus. D) Il indique une période postérieure à la chute de Rome.
A) Une fiction complète, sans fondement historique. B) Seules des sources écrites, sans tradition orale. C) Aucune preuve de témoignages directs. D) Une structure de mémoire de l'événement qui inclut divers témoignages directs.
A) Il retournera en Galilée. B) Il ressuscitera. C) Il deviendra un roi sur terre. D) Il sera oublié par les disciples.
A) Vingt B) Trente C) Dix D) Quinze
A) « bonnes nouvelles » B) « récit de l'Évangile » C) « message spirituel » D) « Écriture sainte »
A) Son existence est généralement admise. B) Il n'y a pas de consensus, et Helen Bond suggère qu'il n'a probablement jamais existé. C) Il a été écrit après l'Évangile de Marc. D) Il est antérieur à tous les Évangiles.
A) Le roi philosophe B) Le Sénat romain C) Le messie D) Les dieux de l'Olympe
A) Les disciples B) Les gardiens de la loi juive C) Satan D) Jean-Baptiste
A) Rester pour prier B) Demander de l'aide C) Retourner chez elles D) S'enfuir, terrifiées |