A) Le baptême de Jésus B) La crucifixion C) La résurrection D) La Cène
A) John seulement B) Matthieu, Marc et Luc C) Marque seulement D) Matthieu seulement
A) Communion B) Offre C) Sacrifice D) Thanksgiving
A) Lecture des Écritures B) Partager l'Eucharistie C) Musique de louange D) Repas quotidiens
A) Paul B) Pierre C) Moïse D) Jésus-Christ
A) Consubstantiation B) Transmutation C) Transfiguration D) Transsubstantiation
A) Le sang du Christ B) L'eau de vie C) L'esprit de foi D) La joie du Seigneur
A) Pain et poisson B) Eau et huile C) Vin et fromage D) Pain et vin
A) Il dérive de l'hébreu : berachah, qui signifie 'bénédiction'. B) Il est issu de l'araméen : qaddish, qui signifie 'sainteté'. C) Il trouve son origine en latin : sacramentum, qui signifie 'sacrement'. D) Il provient du grec koïné : εὐχαριστία, qui signifie 'action de grâce'.
A) Les anglicans. B) Les baptistes. C) Les saints des derniers jours. D) Les presbytériens.
A) « Consécration ». B) « Transsubstantiation ». C) « Bénédiction ». D) « Communion ».
A) Les Épîtres de Paul. B) Le Didaché. C) L'Apocalypse. D) L'Évangile de Jean.
A) Pierre B) Jacques C) Jean D) Paul
A) Jean 6:53-56 B) 1 Corinthiens 10:16 C) Matthieu 26:26-28 D) Luc 22:19-20
A) La fraction du pain B) Participer à un repas rituel C) Célébrer la Sainte Cène D) Recevoir la Sainte Communion
A) Cène B) Eucharistie C) Partage du pain D) Communion
A) Sainte Messe B) Divine Liturgie C) Badarak D) Saint Sacrement
A) Église orthodoxe orientale B) Christianisme copte C) Christianisme syriaque D) Églises luthériennes
A) Eucharistie B) Messe C) Service divin D) Sainte Messe
A) Prosphore B) Divine Liturgie C) Messe D) Sainte Liturgie (Qurbana)
A) La Sainte-Cène B) La messe C) La divine liturgie D) Le Saint Sacrifice
A) Anaphore B) Divine Liturgie C) Épiclese D) Liturgie des fidèles
A) Un respect strict de l'absence de rituels B) Des rituels extérieurs pratiqués de manière volontaire C) Aucune différence, ils suivent les pratiques traditionnelles D) Uniquement des expériences spirituelles intérieures
A) Célébration hebdomadaire B) Célébration trimestrielle C) Célébration mensuelle D) Célébration annuelle
A) L'hyperdulie, qui est une forme spéciale de vénération pour la Vierge Marie. B) La latrie, qui est l'adoration réservée à Dieu seul. C) La proskynèse, qui est l'acte de s'incliner ou de se prosterner. D) La dulie, qui est la vénération accordée aux saints.
A) Chaque mois B) Chaque année C) Une fois par trimestre D) Chaque semaine
A) Un pasteur, un ministre ou un aumônier ordonné, ou un ancien de l'église. B) Une personne laïque désignée. C) Uniquement le président de l'église. D) Tout membre baptisé.
A) Prosphora B) Badarak C) Sainte Qurbana D) Divine Liturgie
A) Consubstantiation B) Transsubstantiation C) Présence réelle D) Union sacramentelle
A) Uniquement comme un mémorial. B) En tant que présence spirituelle, et non physique. C) Par la transsubstantiation. D) Par une union sacramentelle.
A) Présence symbolique B) Union sacramentelle C) Transsubstantiation D) Consubstantiation
A) La Fête des Tabernacles B) Hanouka C) Yom Kippour D) La Pâque
A) Dirigé par un seul ministre ordonné. B) Culte non liturgique et ouvert. C) Méditation privée et silencieuse. D) Culte très liturgique et structuré.
A) Confession d'Augsbourg B) Credo de Nicée C) Deuxième Confession baptiste de Londres D) Confession de Helwys (1611)
A) « Céleste » B) « Au-delà de l'essentiel » C) « Divin » D) « Quotidien »
A) Les détenteurs du sacerdoce B) Les bénévoles de l'église C) Les membres qui ne sont pas détenteurs du sacerdoce D) Les membres de la congrégation
A) Ordonnance B) Service C) Cérémonie D) Rituel
A) Personne, les prières se font en silence B) Seuls les responsables de l'église C) Les hommes et les femmes, de manière égale D) Tous les participants masculins
A) 'Mneme', signifiant simplement la mémoire. B) 'Charis', signifiant la grâce. C) 'Thesmē', faisant référence à la loi ou à un décret. D) 'Anamnesis', impliquant un concept théologique plus riche qu'un simple souvenir.
A) Vin rouge B) Jus de raisin non alcoolisé C) Vin mélangé à de l'eau D) Vin blanc
A) Vendredi saint B) Dimanche de Pâques C) Jour de Noël D) Jeudi saint
A) La communion par courrier B) L'intinction (tremper l'hostie dans le vin) C) Recevoir uniquement le pain, sans le vin D) Utiliser des gobelets individuels d'eau
A) Tous les dimanches B) Trimestriellement C) Une fois par mois D) Uniquement pendant Pâques
A) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger B) Jean Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli C) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes D) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon
A) Églises anabaptistes (mémorialisme) B) Église orthodoxe orientale C) Église luthérienne D) Église catholique
A) Les samedis. B) Les vendredis. C) Les mercredis. D) Les lundis.
A) Partisans de la communion ouverte B) Partisans de la communion réservée C) Non-participants à la communion D) Partisans de la communion partielle
A) Le lavement des pieds B) La méditation silencieuse C) La lecture de l'Ancien Testament D) Le jeûne pendant trois jours
A) Matthieu B) Luc C) Jean D) Marc
A) Des paroissiens bénévoles. B) Les membres du chœur. C) Les enfants de moins de douze ans. D) Seul le prêtre.
A) Déni de l'eucharistie B) Rejet de la transsubstantiation C) Accusations de calomnie antisémite (diffamation) D) Profanation de l'hostie
A) Depuis le début du 20ème siècle B) Depuis le milieu du 19ème siècle C) Récemment seulement D) Jamais, historiquement
A) Ils ne pratiquent pas du tout l'eucharistie. B) Oui, ils pratiquent un rite complètement différent. C) Non, ils pratiquent un rite similaire. D) Leur pratique est plus liturgique.
A) Holy Qurbana B) Prosphora C) Badarak D) Keddase |