A) Abstrait B) Spirituel C) Immatériel D) Matériel
A) La matière B) Le pneuma C) La substance D) Le temps
A) Six B) Quatre C) Deux D) Huit
A) Causalité B) Subsistance C) Matérialité D) Existence
A) Une taille spécifique B) La matière première C) Une position relative D) Une relation temporelle
A) Temps B) Qualité C) Vide D) Lieu
A) Qualité B) Substance C) D’une certaine manière, disposé D) D’une certaine manière, disposé en relation avec quelque chose
A) Substance B) D’une certaine manière, lié C) D’une certaine manière, lié à quelque chose D) Qualité
A) Il est dépourvu de substance B) Ce n’est qu’une construction mentale C) C’est une entité incorporelle D) Un corps rouge universel est entré dans l’objet
A) Anaxagore B) Épicure C) Socrate D) Platon
A) Temps, lieu, vide, ce qui peut être dit B) Substance, qualité, disposition, disposition en relation avec quelque chose C) Corps, âme, esprit, souffle D) Matériel, immatériel, existant, universel
A) Vide B) Ce qui peut être dit C) Lieu D) Substance
A) Substance sans forme B) Souffle C) Temps D) Qualité universelle
A) Une collection de cinq syllogismes indémontrables B) Un ensemble de variables représentant des valeurs de vérité C) Un ensemble ou un système de prémisses et d’une conclusion D) Une liste de paradoxes nécessitant une résolution
A) Il fait clair B) S’il fait jour C) Par conséquent, il fait clair D) Il fait jour
A) Quatre B) Trois C) Six D) Cinq
A) Indémontrables B) Thèmes C) Variables D) Paradoxes
A) La troisième proposition indémontrable B) La première proposition indémontrable C) La quatrième proposition indémontrable D) La deuxième proposition indémontrable
A) Assertions B) Paradoxes du menteur C) Variables D) Thèmes
A) Deux B) Un C) Quatre D) Trois
A) Le principe de la double négation B) Une règle de syllogisme en chaîne C) La règle de la coupure D) Une règle d’antilogisme
A) Une méthode pour définir les propositions assertives B) Une règle pour le paradoxe de Sorite C) Un moyen d’identifier les variables D) Une règle de déduction pour les syllogismes en chaîne
A) Antipater de Tarse B) Sextus Empiricus C) Chrysippe D) Zénon de Cition
A) Un homme dit qu'il ment B) Une question sur les grains de blé C) Une variante du quatrième principe indémontrable D) Une règle de syllogisme en chaîne
A) La règle de l’antilogisme B) La définition d’une assertion C) L’existence d’arguments indémontrables D) L’idée du vrai ou du faux par le biais de l’imprécision
A) Tas B) Assertible C) Découpe D) Menteur
A) Zénonisme B) Panétisme C) Cynisme D) Socratisme
A) Socrate B) Panétius C) Antisthène D) Zénon
A) Épictète B) Chrysippe C) Panétius D) Marc Aurèle
A) La période intermédiaire du stoïcisme B) La période classique du stoïcisme C) La période tardive du stoïcisme D) La période ancienne du stoïcisme
A) La période ancienne du stoïcisme B) La période tardive du stoïcisme C) La période intermédiaire du stoïcisme D) La période romaine du stoïcisme
A) Toutes les œuvres majeures. B) L’œuvre complète de Chrysippe. C) Aucune œuvre complète. D) Seulement des fragments de lettres.
A) Les notes de cours de Zénon. B) Des textes romains de la période du stoïcisme tardif. C) Les lettres de Cléanthe. D) Des textes grecs de la période du stoïcisme ancien.
A) Ère moderne B) Période hellénistique C) IVe siècle de notre ère D) Période de la Renaissance
A) Logos B) Nature C) Eudaimonia D) Stoïcisme
A) Logique B) Éthique C) Métaphysique D) Physique
A) La richesse B) Le pouvoir C) L’épanouissement D) Le plaisir
A) Vérité ultime B) Dons divins C) Réactions inappropriées D) Émotions nécessaires
A) Un bureau du gouvernement romain B) Une école de médecine C) Une colonnade peinte D) Un temple sacré
A) Jules César B) Néron C) Auguste D) Marc Aurèle
A) Formules mathématiques B) Propositions C) Images D) Termes
A) Le platonisme B) La tradition cynique C) L’épicurisme D) L’aristotélisme
A) Pendant la Renaissance B) Immédiatement après la mort de Zénon C) À l'époque de Marc Aurèle D) Après que le christianisme soit devenu la religion officielle de l'État
A) L’humanisme B) Le scolasticisme C) Le gnosticisme D) Le néostoïcisme
A) Le gnosticisme B) Le platonisme C) L’épicurisme D) Le stoïcisme
A) La physique moniste B) La vertu C) Le discours rationnel D) L’influence publique
A) Riches B) Expérimentales C) Mystiques D) Systématique
A) Physique B) Logique C) Éthique D) Dialectique
A) La pensée logique B) La force physique C) L’intervention divine D) L’accumulation de richesses
A) L’éthique B) La biologie C) L’astronomie D) Les mathématiques
A) La peinture B) La médecine C) La musique D) La rhétorique
A) L’école péripatéticienne B) L’école mégarienne C) L’école épicurienne D) L’Académie platonicienne
A) Les Académiciens B) Les Épicuriens C) Les Mégariens D) Les Cyniques
A) Logique inductive B) Logique mathématique C) Logique propositionnelle D) Logique syllogistique
A) Conservés à la bibliothèque d'Alexandrie B) Largement disponibles en grec C) Presque entièrement perdus D) Parfaitement conservés
A) Rhétorique B) Épistémologie C) Grammaire D) Dialectique
A) Grâce aux manuscrits originaux. B) Grâce aux fouilles archéologiques. C) Grâce aux témoignages d'auteurs postérieurs. D) Grâce aux traditions orales.
A) Une proposition B) Un connecteur C) Un syllogisme D) Une assertion
A) Inclusive B) Négative C) Conditionnelle D) Exclusive
A) Si p, alors q B) Plus de p que de q C) Soit p, soit non q D) Parce que p, alors q
A) À la fois p et q B) Parce que p, alors q C) Étant donné que p, alors q D) Si p, alors q
A) Conditionnel B) Dissertif C) Conjunctif D) Modal
A) Épistémè B) Catalepse C) Synkatathèse D) Phantasia
A) Episteme B) Doxa C) Katalepsis D) Logos
A) Le feu primordial B) La matière passive C) Le sage stoïcien D) Le citoyen ordinaire
A) Solipsisme B) Athéisme C) Dualisme D) Panthéisme
A) Ekpyrosis B) Synkatathesis C) Katalepsis D) Logos
A) Tempérance B) Force de caractère C) Humilité D) Prudence
A) Les choses indifférentes B) Les vertus essentielles C) Les maux absolus D) Le fondement du bonheur
A) Logos B) Prohairesis C) Eupatheie D) Apathie
A) Ce qu’elle dit B) Sa position sociale C) La façon dont elle se comporte D) Son niveau d’études formel
A) La prohairesis B) L’eudaimonia C) L’apathie D) Le logos
A) Apatheia B) Eupatheia C) Adiaphora D) Prohairesis
A) Envie B) Malveillance C) Colère D) Timidité
A) Un tout unique et rigoureusement déterministe B) Une série d’événements aléatoires C) Une bataille chaotique entre les dieux D) Une illusion créée par l’esprit
A) Plaisir B) Joie C) Détresse D) Désir
A) Colère B) Détresse C) Désir D) Jalousie
A) Les quatre vertus cardinales B) Les passions C) Les processus naturels D) Les choses qui ne sont ni bonnes ni mauvaises
A) Tristesse B) Peur C) Bonne intention D) Extase
A) Lorsque les circonstances empêchent de mener une vie vertueuse. B) En tant que principal moyen d’échapper à la pauvreté. C) Chaque fois qu’une personne ressent une profonde tristesse. D) Après qu’une personne a atteint un certain âge.
A) Les modernistes B) Les néoplatoniciens C) Les scolastiques D) Les stoïciens
A) Boèce B) Porphyre C) Plotin D) Chrysippe
A) Aristote B) Porphyre C) Pierre Abélard D) Boèce
A) Le XXe siècle B) Le XIIe siècle C) Le XVe siècle D) Le XVIIIe siècle
A) Comme un système politique dépassé B) Comme un texte religieux fondamental C) Comme le fondement de l’Église D) Comme une philosophie païenne
A) Gottlob Frege B) Emmanuel Kant C) Marc Aurèle D) Justus Lipsius
A) Sénèque B) Platon C) Aristote D) Épictète
A) Guillaume du Vair B) Carl Prantl C) Justus Lipsius D) Pierre Charron
A) George Boole B) Augustus De Morgan C) Jan Łukasiewicz D) Emmanuel Kant
A) Pierre Charron B) Justus Lipsius C) Augustus De Morgan D) Gottlob Frege
A) Les émetteurs radio B) Les machines à vapeur C) Les ordinateurs numériques D) Les horloges mécaniques
A) Benson Mates B) Jan Łukasiewicz C) Carl Prantl D) George Boole
A) Topoi B) Méditations C) Discours D) Askēsis
A) Le jugement B) La conscience C) La mémoire D) La perception
A) Le jugement B) Le désir C) L’inclination D) Les topos
A) Désir B) Inclination C) Logique D) Jugement
A) Thérapie gestaltiste B) Thérapie cognitivo-comportementale rationnelle et émotive C) Psychanalyse D) Thérapie humaniste
A) Zénon de Cition B) Épictète C) Albert Ellis D) Chrysippe
A) Scientific Verification of Fragments B) Stoicorum Veterum Fragmenta C) Standard Volumes of Facts D) Stoic Virtues Foundation
A) Hans von Arnim B) Aaron T. Beck C) Albert Ellis D) Maximilian Adler |