A) Présence divine B) L'Esprit Saint C) Messager céleste D) L'être céleste
A) Lion B) Colombe C) Soleil D) L'épée
A) Moïse B) Jésus C) Abraham D) David
A) Révélation B) La genèse C) Actes D) Exode
A) Raphaël B) Michael C) Gabriel D) Uriel
A) Pentecôte B) Pâques C) Pâque D) Vendredi saint
A) Le baptême B) Ordres sacrés C) Confirmation D) Onction des malades
A) Les puissants B) Ceux qui sont orgueilleux C) Ceux qui entendent la parole et la comprennent D) Ceux qui sont riches
A) Sotériologie B) Éschatologie C) Christologie D) Pneumatologie
A) Torah B) Shekinah C) Mashiach D) Ruach Hakodesh
A) Une B) Deux C) Quatre D) Trois
A) Pneûma B) Agapè C) Kyrios D) Logos
A) Les Épîtres B) L'Apocalypse C) Les Évangiles D) Les Actes des Apôtres
A) Le Père Tout-Puissant B) Le Rédempteur C) Le Fils de Dieu D) Le Seigneur, le Donateur de Vie
A) Environ 385 fois B) Exactement 300 fois C) Moins de 200 fois D) Plus de 500 fois
A) Vent ou vie B) Lumière ou obscurité C) Terre ou air D) Feu ou eau
A) πνεῦμα Χριστοῦ (Pneuma Christou) : « Esprit de Christ » B) וְר֣וּחַ קָדְשׁ֑וֹ (rûaḥ qodšô) : « Esprit de sainteté » C) נִשְׁמַת־ר֨וּחַ חַיִּ֜ים (nišmat-rûaḥ ḥayyîm) : « Souffle de vie », « Âme vitale » D) ר֤וּחַ עֵצָה֙ וּגְבוּרָ֔ה (rûaḥ ʿēṣâ ûgəbûra) : « Esprit de sagesse et de puissance »
A) πνεύματος ἁγίου (Pneumatos Hagiou) B) ר֤וּחַ דַּ֖עַת וְיִרְאַ֥ת יְהוָֽה (rûaḥ daʿat wəyīrəʾat YHWH) C) ר֧וּחַ חָכְמָ֣ה וּבִינָ֗ה (rûaḥ ḥokmâ ûbînâ) D) וְר֣וּחַ קָ֝דְשְׁךָ֗ (rûaḥ qodšəkā)
A) ר֤וּחַ עֵצָה֙ וּגְבוּרָ֔ה (rûaḥ ʿēṣâ ûgəbûra) : Esprit de sagesse et de puissance B) וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים (rûaḥ ĕlōhîm) : Esprit de Dieu C) וְר֣וּחַ קָדְשׁ֑וֹ (rûaḥ qodšô) : Esprit de sainteté D) πνεῦμα τῆς ἀληθείας (Pneuma tēs Alētheias) : Esprit de vérité
A) Πνεύμα Χριστοῦ (Pneuma Christou) B) πνεύματος ἁγίου (Pneumatos Hagiou) C) πνεῦμα τῆς ἀληθείας (Pneuma tēs Alētheias) D) ὁ παράκλητος (Ho Paraclētos)
A) Pange Lingua Gloriosi B) Veni Creator Spiritus C) Agnus Dei D) Gloria in Excelsis Deo
A) Isaïe 11:1–2 B) Matthieu 28:19–20 C) Actes 2:1–4 D) Jean 14:26
A) Thomas d'Aquin B) Jean Calvin C) Vladimir Lossky D) Augustin d'Hippone
A) Lumen Fidei B) Dominum et vivificantem C) Divinum illud munus D) Dei Verbum
A) Espoir B) Intelligence C) Force D) Sagesse
A) Les "fruits" sont des dispositions permanentes, les "dons" sont des capacités spécifiques. B) Les "fruits" sont surnaturels, les "dons" sont naturels. C) Les "fruits" sont temporaires, les "dons" sont permanents. D) Les "fruits" sont destinés à tous les chrétiens, les "dons" sont réservés au clergé.
A) וְר֣וּחַ קָדְשׁ֑וֹ (rûaḥ qodšô) (Son Esprit Saint) B) ר֤וּחַ עֵצָה֙ וּגְבוּרָ֔ה (rûaḥ ʿēṣâ ûgəbûra) (Esprit de sagesse et de puissance) C) ר֧וּחַ חָכְמָ֣ה וּבִינָ֗ה (rûaḥ ḥokmâ ûbînâ) (Esprit de sagesse et de compréhension) D) πνεύματος ἁγίου (Pneumatos Hagiou) (Esprit Saint)
A) Dieu B) Jésus-Christ C) La Vierge Marie D) Les Apôtres
A) Trente occurrences B) Soixante-dix occurrences C) Cinquante-cinq occurrences D) Vingt occurrences
A) Procède du Père B) A été crucifié et enterré C) Est descendu aux enfers D) Est d'une même nature que le Père
A) Procédance double B) Trinitarisme C) Filioquisme D) Monoprocédantisme
A) וְר֣וּחַ קָדְשׁ֑וֹ (rûaḥ qodšô) (Son Esprit Saint) B) πνεῦμα τῆς ἀληθείας (Pneuma tēs Alētheias) (Esprit de vérité) C) ר֧וּחַ חָכְמָ֣ה וּבִינָ֗ה (rûaḥ ḥokmâ ûbînâ) (Esprit de sagesse et de compréhension) D) ר֤וּחַ עֵצָה֙ וּגְבוּרָ֔ה (rûaḥ ʿēṣâ ûgəbûra) (Esprit de conseil et de puissance)
A) Matthieu 22:37 B) Matthieu 5:3 C) Matthieu 28:19 D) Matthieu 10:16
A) ר֤וּחַ דַּ֖עַת וְיִרְאַ֥ת יְהוָֽה (rûaḥ daʿat wəyīrəʾat YHWH) B) πνεύματος ἁγίου (Pneumatos Hagiou) C) וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים (rûaḥ ĕlōhîm) D) נִשְׁמַת־ר֨וּחַ חַיִּ֜ים (nišmat-rûaḥ ḥayyîm)
A) Jean B) Marc C) Luc D) Matthieu
A) Césarée de Palestine B) Bethléem C) Jérusalem D) Nazareth
A) L'Enchiridion B) La Cité de Dieu C) De la Trinité D) Les Confessions
A) Épître aux Romains B) Première épître aux Thessaloniciens C) Deuxième épître aux Corinthiens D) Épître aux Galates
A) Dans le Temple B) Sur le mont Sinaï C) Dans les fidèles D) Au ciel
A) L'ensemble de la section sur la Trinité B) Les paragraphes 100 à 200 C) Les paragraphes 800 à 900 D) Les paragraphes 683 à 747
A) Un chroniqueur historique B) Une figure symbolique C) Un visiteur occasionnel D) Le 'principe vital'
A) πνεύματος ἁγίου (Pneumatos Hagiou) B) ר֤וּחַ עֵצָה֙ וּגְבוּרָ֔ה (rûaḥ ʿēṣâ ûgəbûra) C) ר֥וּחַ דַּ֖עַת וְיִרְאַ֥ת יְהוָֽה (rûaḥ daʿat wəyīrəʾat YHWH) D) ר֧וּחַ חָכְמָ֣ה וּבִינָ֗ה (rûaḥ ḥokmâ ûbînâ)
A) πνεύματος ἁγίου (Pneumatos Hagiou) B) ὁ παράκλητος (Ho Paraclētos) C) πνεῦμα τῆς ἀληθείας (Pneuma tēs Alētheias) D) πνεύματι θεοῦ (Pneumati Theou)
A) πνεῦμα τῆς ἀληθείας (Pneuma tēs Alētheias) B) Πνεύμα Χριστοῦ (Pneuma Christou) C) πνεύματος ἁγίου (Pneumatos Hagiou) D) ὁ παράκλητος (Ho Paraclētos)
A) πνεύματος ἁγίου (Pneumatos Hagiou) (Esprit Saint) B) πνεῦμα τῆς ἀληθείας (Pneuma tēs Alētheias) (Esprit de vérité) C) ὁ παράκλητος (Ho Paraclētos) (Le Paraclet) D) πνεῦμα Χριστοῦ (Pneuma Christou) (Esprit de Christ)
A) Esprit de vérité B) Le consolateur, cf. Paraclet C) Esprit du Christ D) Esprit Saint
A) Charisme B) Agapè C) Diaconie D) Koinonia
A) Parfois masculin, parfois féminin B) Toujours féminin C) Sans genre D) Toujours masculin
A) Un agneau, en raison de son innocence. B) Une colombe, car c'était un symbole traditionnel. C) Une oie, appelée « Ah Geadh-Glas », car elle était perçue comme étant plus libre que la colombe. D) Un aigle, en raison de sa force.
A) Le pentecôtisme. B) L'Église catholique romaine. C) L'Église orthodoxe orientale. D) L'Église orthodoxe orientale.
A) Jean B) Matthieu C) Luc D) Marc
A) Éphésiens 4:7-13 B) 1 Corinthiens 12:4-11 C) Galates 5:22-23 D) Romains 8:26-27 |