A) Être utilisé pour la pratique du tir à longue distance. B) Être réservé aux débutants. C) Servir de cible principale pour les compétitions de tir. D) Permettre à l’archer de se concentrer sur l’amélioration de sa technique grâce à sa proximité.
A) Soixante mètres. B) Trente-six centimètres. C) Vingt-huit mètres. D) Deux mètres douze (sept pieds).
A) Kasumi mato. B) Omato. C) Makiwara. D) Hoshi mato.
A) Trente-six centimètres. B) Cent cinquante-huit centimètres. C) Vingt-huit mètres. D) Deux mètres douze.
A) Tirer sur le mato. B) Effectuer un kufū geiko. C) S’entraîner avec un arc et des flèches complets. D) S’entraîner aux mouvements du hassetsu avec un arc d’entraînement en caoutchouc.
A) Elle forme les débutants au kyūdō. B) C’est l’organisme directeur du kyūdō au Japon, qui supervise les clubs et les événements de kyūdō. C) Elle organise des compétitions internationales de kyūdō. D) Elle est responsable de la conception de l’équipement de kyūdō.
A) Observer et assimiler le style et la technique d’un archer expérimenté. B) Répéter la technique jusqu’à ce qu’elle devienne une seconde nature et qu’elle se manifeste dans le geste de chacun. C) S’entraîner à tirer sur le *makiwara*. D) Apprendre et retenir les détails de la technique et de l’effort spirituel.
A) C’est là que les débutants s’entraînent avec des arcs en caoutchouc. B) Il sert à ranger le matériel de kyūdō. C) C’est la principale zone d’entraînement pour les archers expérimentés. D) Il abrite une petite colline de sable et les cibles, qui sont placées à 28 mètres du sol du dōjō.
A) Le hoshi mato est utilisé pour les cérémonies et présente des marquages différents, tandis que le kasumi mato est utilisé pour les compétitions et les examens. B) Le kasumi mato est utilisé pour les tirs à longue distance. C) Le hoshi mato est plus grand que le kasumi mato. D) Le hoshi mato est utilisé pour les tirs à plus courte distance.
A) La flèche est enfoncée dans la cible. B) La flèche transperce la cible. C) La flèche ne touche pas la cible. D) La flèche atteint la cible.
A) S’entraîner à tirer sur le « makiwara ». B) Observer et assimiler le style et la technique d’un archer expérimenté. C) Répéter la technique jusqu’à ce qu’elle soit parfaitement maîtrisée. D) Apprendre les bases de la manipulation de l’arc.
A) Un petit espace clos sans fenêtres. B) Une zone circulaire sans emplacements de cibles désignés. C) Une entrée, une grande zone de dōjō avec un plancher en bois et un plafond haut, un emplacement pour les cibles d’entraînement et un grand mur ouvert avec des portes coulissantes. D) Un espace extérieur sans structures fixes.
A) Perfectionner la technique avec un arc d’entraînement en caoutchouc. B) Effectuer des tirs rituels. C) Apprendre à manier l’arc et à effectuer le hassetsu jusqu’à la tension maximale. D) S’entraîner au tir sur le mato.
A) Former les débutants au kyūdō. B) Organiser des compétitions internationales de kyūdō. C) Concevoir l’équipement du kyūdō. D) Harmoniser la pratique et le tir cérémoniel en créant un style général à partir des meilleurs éléments de chaque école.
A) Elles assurent la ventilation du dōjō. B) Elles servent à ranger le matériel de kyūdō. C) Une fois ouvertes, elles donnent sur un espace herbeux et sur un bâtiment séparé, le matoba. D) Elles sont utilisées à des fins cérémonielles.
A) Observer et assimiler le style et la technique d'un archer expérimenté. B) Apprendre les bases de la manipulation de l'arc. C) S'entraîner à tirer sur le makiwara. D) Répéter la technique afin de la personnifier dans son propre tir.
A) Soixante mètres. B) Deux mètres douze centimètres. C) Trente-six centimètres. D) Vingt-huit mètres.
A) Il a pour but de présenter l’histoire du kyūdō. B) Il sert à concevoir l’équipement du kyūdō. C) Il permet de former les débutants au kyūdō. D) Il vise à documenter la forme standard de la pratique du kyūdō établie par l’ANKF.
A) Cent cinquante-huit centimètres. B) Vingt-huit mètres. C) Deux mètres douze. D) Trente-six centimètres.
A) Il sert de cible principale pour les compétitions de tir. B) Cela permet à l’archer de se concentrer sur l’amélioration de sa technique plutôt que sur la trajectoire de la flèche. C) Il est utilisé pour l’entraînement au tir à longue distance. D) Il est réservé aux débutants.
A) seisha seichū (正射正中), « un tir correct est un tir qui atteint la cible » B) shin-zen-bi (真善美), « vérité-bonté-beauté » C) nobiai (伸合い), « expansion » D) seisha hicchū (正射必中), « tir parfait, cible atteinte à coup sûr »
A) shin-zen-bi (真善美), « vérité-bonté-beauté » B) munen musō (無念無想), « sans pensée, sans illusion » C) nobiai (伸合い), « expansion » D) seisha hicchū (正射必中), « tir parfait, impact certain »
A) munen musō (無念無想), « sans pensée, sans illusion » B) nobiai (伸合い), « expansion » C) seisha hicchū (正射必中), « tir juste, impact certain » D) shin-zen-bi (真善美), « vérité-bonté-beauté »
A) Kanjuro Shibata XX B) Eugen Herrigel C) Miyamoto Musashi D) Taira Shinken
A) sports de compétition B) entraînement militaire C) cérémonies religieuses D) éducation physique
A) Ère Tokugawa B) Ère Meiji C) Période Heian D) Période d'Edo
A) Tōshiya B) Honda-ryū C) Kyūjutsu D) Yamato-ryū
A) 133 mètres B) 200 mètres C) 100 mètres D) 60 mètres
A) Morikawa Kōzan B) Ogasawara C) Heki D) Honda Toshizane
A) 1923 B) 1895 C) 1912 D) 1868
A) Heki B) Honda Toshizane C) Morikawa Kōzan D) Ogasawara
A) 1919 B) 1933 C) 1895 D) 1923
A) 1945 B) 1912 C) 1923 D) 1953
A) Kyūjutsu B) Yumi C) Samouraï D) Yumihiki
A) Yumi B) Yari C) Kasagake D) Tanegashima
A) Symétrique B) Asymétrique C) Circulaire D) Droite
A) XVIe siècle B) XVIIe siècle C) XVe siècle D) XIIe siècle
A) Ogasawara Nagakiyo B) Henmi Kiyomitsu C) Heki Danjō Masatsugu D) Minamoto no Yoritomo
A) Yabusame B) Hi, kan, chū C) Inuoumono D) Kasagake
A) Minamoto no Yoritomo B) Ogasawara Nagakiyo C) Heki Danjō Masatsugu D) Henmi Kiyomitsu
A) Yumi B) Tanegashima C) Kasagake D) Yari
A) Plumes de paon ou d’autruche B) Plumes d’aigle ou de faucon C) Plumes de dinde ou de cygne D) Plumes de canard ou d’oie
A) Yotsugake (gant à quatre doigts) B) Ippongake (gant à un doigt) C) Mitsugake (gant à trois doigts) D) Morogake (gant à cinq doigts)
A) Yazutsu B) Yugake C) Yebira D) Tsurumaki
A) Yagara B) Yajiri C) Yazutsu D) Hane
A) Giriko B) Tsurumaki C) Yajiri D) Fudeko
A) Rectangulaire B) Cylindrique C) Sphérique D) Plate, en forme de yo-yo
A) Morogake (gant à cinq doigts) B) Yotsugake (gant à quatre doigts) C) Ippongake (gant à un doigt) D) Mitsugake (gant à trois doigts)
A) Les flèches ne tournent pas. B) La flèche Haya tourne dans le sens des aiguilles d’une montre, la flèche Otoya tourne dans le sens inverse des aiguilles d’une montre. C) Les deux flèches tournent dans le sens inverse des aiguilles d’une montre. D) Les deux flèches tournent dans le sens des aiguilles d’une montre.
A) Bambou tissé B) Caoutchouc C) Acier D) Plastique
A) Ippongake B) Shitagake C) Yugake D) Oshidegake
A) Environ la moitié de la taille de l’archer B) Moins d’un quart de la taille de l’archer C) Plus grande que la taille de l’archer D) Égale à la taille de l’archer
A) Yugake B) Muneate C) Tsurumaki D) Shitagake
A) Yajiri B) Yagara C) Yazuka D) Hane
A) Yagara B) Hane C) Yazutsu D) Yajiri
A) La taille de l’archer, moins 6 à 10 cm. B) La longueur du « yatsuka » de l’archer, moins 6 à 10 cm. C) La taille de l’archer, plus 6 à 10 cm. D) La longueur du « yatsuka » de l’archer, plus 6 à 10 cm.
A) Oshidegake B) Shitagake C) Ippongake D) Yugake
A) Yazutsu B) Yugake C) Tsurumaki D) Yebira
A) La main droite B) Aucune des deux mains C) La main gauche D) Les deux mains
A) Yugaeri B) Ashibumi C) Zanshin D) Hikiwake
A) Hanare B) Torikake C) Monomi D) Uchiokoshi
A) Zanshin B) Daisan C) Hanare D) Ashibumi
A) Niveaux « kyū » et « dan » B) Ceintures de couleur C) Fréquence des examens de « dan » D) Système de « menkyo » (licence)
A) 3e kyū B) 1-dan C) Mushitei (non spécifié) D) 1-kyū
A) Dan B) Maru (cercle) C) Kyū D) Batsu (X)
A) Honza B) Shai C) Mato D) Kiza
A) Cinq pas B) Trois pas C) Un pas D) Deux pas
A) Honza B) Kiza C) Shai D) Mato
A) Quatre B) Deux C) Huit D) Six
A) Dan B) Kyū C) Maru (cercle) D) Batsu (X)
A) Honza B) Shai C) Kiza D) Mato
A) Procédure d'entrée B) Procédure de comptage des points C) Procédure de tir D) Procédure d'agenouillement
A) Bukatsu B) Kendo C) Judo D) Karate
A) Heki-ryū B) Takeda-ryū C) Yabusame D) Honda-ryū
A) Heki-ryū Chikurin-ha B) Kishū Chikurin-ha C) Ogasawara-ryū D) Takeda-ryū
A) Yamato-ryū B) Heki-ryū Sekka-ha C) Honda-ryū D) Ogasawara-ryū
A) Ogasawara-ryū B) Yamato-ryū C) Takeda-ryū D) Heki-ryū
A) Heki-ryū Sekka-ha B) Heki-ryū Chikurin-ha C) Kishū Chikurin-ha D) Heki-ryū Dōsetsu-ha
A) Yamato-ryū B) Honda-ryū C) Ogasawara-ryū D) Takeda-ryū
A) Ogasawara-ryū B) Dai Nippon Butoku Kai C) Honda-ryū D) Takeda-ryū
A) 1900 B) 1898 C) 1920 D) 1910
A) New York B) Los Angeles C) San Francisco D) État de Washington
A) Le Dai Nippon Butoku Kai B) Le Los Angeles Kai C) Le Rafu Kyūdō Kai D) Le Hawaii Kyūdō Kai
A) Hawaii Kyūdō Kai B) Karmê Chöling C) Rinzai Zen D) Daihonzan Chozen-ji
A) Chögyam Trungpa Rinpoche B) Suhara Osho C) Koen Mishima D) Kiomaru Mishima
A) 2006 B) 1998 C) 2000 D) 1980
A) American Kyudo Renmei B) Dai Nippon Butoku Kai C) Fédération européenne de kyūdō D) Fédération internationale de kyūdō (IKYF)
A) 25 B) 17 C) 30 D) 10
A) 30 B) 25 C) 48 D) 50
A) American Kyudo Renmei B) Fédération européenne de kyūdō C) Fédération internationale de kyūdō D) Dai Nippon Butoku Kai
A) International Kyudo Federation B) European Kyudo Federation C) American Kyudo Renmei D) Honda-ryū Seikyūkai
A) Fédération internationale de kyūdō B) American Kyudo Renmei C) Dai Nippon Kyudo Kai D) Fédération européenne de kyūdō
A) Vermont B) Italie C) États-Unis D) Serbie
A) Heki-ryū B) Yabusame sportif C) Honda-ryū D) Takeda-ryū
A) Ogasawara-ryū B) Yamato-ryū C) Takeda-ryū D) Honda-ryū
A) Dan DeProspero B) Feliks Hoff C) John Stevens D) Eugen Herrigel
A) 978-88-272-2148-8 B) 4-7700-1734-0 C) 978-84-941125-5-3 D) 1-57062-852-1
A) 2020 B) 1993 C) 2011 D) 2002
A) L’essence du Kyudo B) Le zen, l’arc et la flèche C) Kyudo : la voie de l’arc D) Le zen dans l’art du tir à l’arc
A) 978-84-941125-5-3 B) 1-57062-852-1 C) 978-88-272-2148-8 D) 978-3-938921-75-3 |