A) John Mark B) Luc C) Paul D) Matthieu
A) Araméen B) Latin C) Hébreu D) Grecque
A) Andrew B) Judas Iscariote C) Thomas D) Pierre
A) Jean B) Judas Iscariote C) Jacques D) Pierre
A) Un cheval B) Un bœuf C) Un chameau D) Un âne
A) Auguste César B) Ponce Pilate C) Tibère César D) Hérode Antipas
A) Joseph d'Arimathie B) Jean C) Marie Madeleine D) Pierre
A) 24 B) 12 C) 16 D) 20
A) Seulement ses miracles et ses enseignements. B) Son enfance et ses premières années. C) Son ministère, de son baptême à sa mort et à la découverte de son tombeau vide. D) Sa naissance, sa vie et sa résurrection.
A) En tant que Lumière du monde B) En tant que Roi des rois C) En tant qu'Agneau de Dieu D) En tant que Fils de l'homme
A) Bethléem B) Jérusalem C) Rome D) Capernaüm
A) Son rôle de « Fils de Dieu ». B) Son rôle de leader politique. C) Son rôle de général militaire. D) Son rôle de philosophe.
A) La deuxième guerre juive-romaine B) La révolte des Maccabées C) La révolte de Bar Kokhba D) La première guerre juive-romaine (66-74 après J.-C.)
A) Un modèle d'adaptation évolutive. B) Un modèle de progression linéaire. C) Un modèle de tradition cyclique. D) Un modèle de contraste médiatique suggérant une rupture majeure entre la transmission orale et la forme écrite.
A) Raymond E. Brown B) N.T. Wright C) William Wrede D) John Dominic Crossan
A) Paul B) Jean C) Luc D) Matthieu
A) William Wrede B) Dale Allison C) Michael Patrick Barber D) Karl Ludwig Schmidt
A) Sanctuaire B) Ekklesia (assemblée) C) Synagogue D) Temple
A) Un tiers B) La moitié C) Les trois quarts D) Un quart
A) Il a été écrit simultanément avec les évangiles de Matthieu et de Luc. B) La plupart des chercheurs soutiennent la primauté de Marc, ce qui signifie qu'il a été écrit en premier et a été utilisé par Matthieu et Luc. C) Il a été écrit en dernier et a été utilisé comme source par Matthieu et Luc. D) Il n'a aucun lien avec la composition des évangiles de Matthieu et de Luc.
A) Irénée B) Rowan Williams C) Origène D) Eusebe
A) Il avance la date du IIe siècle. B) Il suggère qu'elle a été écrite avant le ministère de Jésus. C) Il la situe après la destruction de Jérusalem en 135 après J.-C. D) La plupart des spécialistes la situent pendant la période précédant la Première Guerre juive-romaine (65-70 après J.-C.).
A) Basées sur des foyers B) En tant qu'unités militaires C) Dans des lieux publics D) Dans de grands temples
A) Une histoire complètement différente B) La fin la plus longue C) Aucune fin du tout D) La fin la plus courte
A) Des philosophes grecs B) Des fonctionnaires romains C) Un public non juif D) Un public juif
A) Tout au long de l'Évangile, Jésus proclame ouvertement son identité de Messie. B) L'identité du Messie n'est connue que de Jean-Baptiste. C) Jésus garde secret son identité messianique, et même ses disciples ne parviennent pas à le comprendre. D) L'identité du Messie est révélée au début de l'Évangile.
A) "les visions prophétiques" B) "l'histoire de l'Exode" C) "les récits de la Création" D) "les passages du 'Serviteur souffrant"
A) Il fait référence à la Première guerre juive-romaine, suggérant une composition autour de l'an 70 après J.-C. B) Il indique une période postérieure à la chute de Rome. C) Il suggère une date antérieure à la naissance de Jésus. D) Il implique une période durant le règne du roi Hérode.
A) Une fiction complète, sans fondement historique. B) Seules des sources écrites, sans tradition orale. C) Aucune preuve de témoignages directs. D) Une structure de mémoire de l'événement qui inclut divers témoignages directs.
A) Il sera oublié par les disciples. B) Il retournera en Galilée. C) Il deviendra un roi sur terre. D) Il ressuscitera.
A) Vingt B) Dix C) Quinze D) Trente
A) « message spirituel » B) « bonnes nouvelles » C) « Écriture sainte » D) « récit de l'Évangile »
A) Il n'y a pas de consensus, et Helen Bond suggère qu'il n'a probablement jamais existé. B) Il a été écrit après l'Évangile de Marc. C) Il est antérieur à tous les Évangiles. D) Son existence est généralement admise.
A) Le Sénat romain B) Le roi philosophe C) Le messie D) Les dieux de l'Olympe
A) Jean-Baptiste B) Les gardiens de la loi juive C) Satan D) Les disciples
A) Retourner chez elles B) Demander de l'aide C) S'enfuir, terrifiées D) Rester pour prier |