A) Mencius B) Laozi C) Bouddha D) Confucius
A) Analectes B) Tao Te Ching C) Bhagavad Gita D) L'art de la guerre
A) Souffrance B) Bienveillance C) Harmonie D) L'illumination
A) Dynastie Tang B) Dynastie Ming C) Dynastie Qin D) Dynastie Han
A) Compassion B) Piété filiale C) L'illumination spirituelle D) L'altruisme
A) Huineng B) Mencius C) Sunzi D) Bodhidharma
A) Religion B) Gouvernement C) L'éducation D) Famille
A) Artiste B) Guerrier C) Monsieur D) Moine
A) Le bouddhisme B) Le taoïsme C) Le shintoïsme D) Le Ruisme
A) Période des Royaumes combattants B) Dynastie Qin C) Ère des Cent Écoles de pensée (vers 500 avant J.-C.) D) Dynastie Han
A) Yi (義) B) Ren (仁) C) Zhi (智) D) Li (禮)
A) Taoïsme B) Néo-confucianisme C) Mohisme D) Légaliste
A) 1905 B) 1950 C) 1911 D) 1949
A) Sun Yat-sen B) Chiang Kai-shek C) Deng Xiaoping D) Mao Zedong
A) Le capitalisme B) Le socialisme C) L'éthique du travail confucéenne D) Le communisme
A) Corée du Sud B) Vietnam C) Chine D) Japon
A) Comme un système philosophique qui considère « le profane comme sacré ». B) Comme une forme de mysticisme. C) Comme une religion centrée sur une divinité omnipotente. D) Comme une idéologie purement politique.
A) Ren (仁) B) Yi (義) C) Zhi (智) D) Li (禮)
A) Le destin humain B) Une divinité toute-puissante C) Un ordre moral transcendant D) Le ciel physique
A) La puissance militaire B) La prospérité économique C) La liberté individuelle D) La vertu, l'harmonie sociale et la responsabilité familiale
A) Ruism B) Kǒngjiào C) Traditionnaliste D) Rú
A) Kǒngjiào B) 孔家店 C) Rújiā D) Rúxué
A) Kongjiadian B) Rújiā C) Ruism D) Kǒngjiào
A) « Enseignements de Confucius », B) « Études du Ru » C) « Symbole de l'eau » D) « Philosophie traditionaliste »,
A) David Schaberg B) Yuri Pines C) Robert Eno D) Zhou Youguang
A) Rúxué B) Traditionaliste C) Kǒngjiào D) « Ruism »
A) « Études du Ru » B) « École de pensée du Ru » C) « Doctrine religieuse de Confucius » D) « Philosophie traditionaliste »
A) Confucius B) Liu Xin, bibliothécaire impérial C) Tu Weiming D) Yao Xinzhong
A) Agriculteur, érudit, artisan, commerçant B) Roi, ministre, général, citoyen C) Enseignant, étudiant, parent, aîné D) Poète, musicien, peintre, calligraphe
A) Confucius B) Joël Thoraval C) Stephan Feuchtwang D) Kang Youwei
A) Ils ont une importance éthique, car ils favorisent une vie bonne en permettant de surmonter l'égoïsme. B) Ils sont purement symboliques et n'ont aucun impact réel. C) Ils ne sont pas nécessaires pour la croissance spirituelle. D) Ils devraient être accomplis sans implication personnelle.
A) Zhi (sagesse, connaissance) B) Ren (bénévolence, humanité) C) Li (propriété, rites) D) Yi (rectitude, justice)
A) 智 (Zhì) B) 节 (Jié) C) 忠 (Zhōng) D) 孝 (Xiào)
A) Matteo Ricci B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) Prospero Intorcetta D) Voltaire
A) Le tigre B) Le phénix C) La grue D) Le dragon
A) La rébellion des Taiping B) La rébellion des Boxers C) La révolution de Xinhai D) La révolution culturelle
A) 2005 B) 2003 C) 2015 D) 1999
A) Un homme de valeur (junzi) B) Un chef militaire C) Un fonctionnaire élu D) La personne la plus intelligente du royaume
A) Les incitations et les récompenses économiques. B) La puissance militaire et les conquêtes. C) Une fondation spirituelle et éthique plutôt qu'une force coercitive. D) La crainte des punitions.
A) Une forme de culte des ancêtres. B) Une politique économique. C) Une stratégie militaire pour la conquête. D) Une faveur divine accordée aux dirigeants vertueux.
A) La rébellion des Boxers B) La rébellion des Taiping C) La Révolution culturelle D) Le mouvement de la Nouvelle Culture
A) Libéralisme méritocratique. B) Égalité politique. C) Conservatisme progressiste. D) Politique de la vertu.
A) Le pape Grégoire XVII B) Le pape Léon XIII C) Le pape Jean-Paul II D) Le pape Benoît XIV
A) Zhu Xi B) Cheng Yi C) Ban Zhao D) Sima Guang
A) Le manque de droiture morale chez les dirigeants. B) L'absence de loyauté de la part des ministres. C) Sa nature autoritaire. D) L'importance excessive accordée à la piété filiale.
A) Le rituel (Li) B) La droiture (Yi) C) Le courage D) La bienveillance (Ren)
A) 551–479 avant J.-C. B) 960–1279 après J.-C. C) 221–206 avant J.-C. D) 1046–256 avant J.-C.
A) Zhi B) Renqing C) Li D) Yi
A) Dong Zhongshu B) Laozi C) Zhuangzi D) Confucius
A) Dynastie Tang B) Dynastie Han C) Période des Royaumes combattants D) Dynastie Song
A) "La vertu (Ren) peut être pratiquée sans le respect des rites (Li)." B) "La vertu (Ren) est atteinte par la méditation et la solitude." C) "Si cela contredit le rituel, ne regarde pas ; si cela contredit le rituel, n'écoute pas ; si cela contredit le rituel, ne parle pas ; si cela contredit le rituel, n'agis pas." D) "La vertu (Ren) est réservée aux sages et aux érudits."
A) Shanghai B) Hong Kong C) Ville de Qufu D) Pékin
A) Ils standardisaient les noms à travers différentes cultures. B) Ils créaient des concepts abstraits pour les débats philosophiques. C) Ils choisissaient des noms qui correspondaient directement à la réalité. D) Ils inventaient de nouvelles langues.
A) ren B) junzi C) xiaoren D) sage
A) Le modèle "une personne, un vote" B) La liberté d'expression C) Le libéralisme économique D) Les droits individuels
A) Luxuriant Dew B) La théorie du yin et du yang C) Les Quatre Vertus D) Les Trois Obédiences
A) Être en compétition avec les personnes plus expérimentées. B) Exprimer du respect envers les personnes plus expérimentées. C) Guider les personnes plus expérimentées. D) Ignorer les personnes plus expérimentées.
A) Ren (bénévolence, humanité) B) Yi (rectitude, justice) C) Xin (sincérité, fidélité) D) Zhi (智; zhì)
A) À travers la méditation B) À travers les relations interpersonnelles C) À travers la richesse matérielle D) À travers l'isolement
A) Chǐ (耻) B) Yǒng (勇) C) Lián (廉) D) Gōng (恭)
A) Choix personnels B) Rituels prescrits C) Actions spontanées D) Lois écrites
A) Humour et esprit B) Beauté poétique C) Complexité et profondeur D) Aucune inexactitude
A) Propriété, rites B) Bienveillance, humanité C) Rectitude, justice D) Sincérité, fidélité
A) Sun Lutang B) Han Fei C) Kim Kyong-il D) Lu Xun
A) Laozi. B) Yan Hui. C) Mencius. D) Zeng Shen.
A) Jiang Qing B) Wang C) Bell D) Tongdong Bai
A) Les fonctionnaires locaux sont élus démocratiquement. B) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par le biais d'un examen. C) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par leurs pairs. D) Les fonctionnaires locaux sont des descendants de Confucius.
A) Ignorer les opinions de ses ministres B) Rejeter toute forme de critique C) Gouverner avec une autorité absolue D) Accepter les conseils de ses ministres
A) Jié (节; 節) : Intégrité, droiture B) Chǐ (耻) : Honte, décence C) Zhōng (忠) : Loyauté D) Xiào (孝) : Piété filiale
A) Lu Xun B) Han Fei C) Sun Lutang D) Mozi
A) Matteo Ricci B) Voltaire C) Prospero Intorcetta D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Cristobal Kay B) Adam Smith C) John Maynard Keynes D) Herman Kahn
A) Chiang Kai-shek B) Ma Fuxiang C) Mao Zedong D) Sun Yat-sen
A) Veiller à ce que tous les fonctionnaires soient élus par voie démocratique. B) Impliquer les citoyens dans les affaires publiques au niveau local. C) Fonder l'autorité sur quelque chose de sacré et de traditionnel. D) Créer une structure gouvernementale à trois chambres.
A) une paix intérieure grâce à la vertu B) uniquement des avantages immédiats C) un développement éthique et moral D) des avantages à long terme pour les autres
A) Zhou Beichen B) Jiang Qing C) Kang Xiaoguang D) Confucius
A) Paternalisme épistémique B) Mobilité sociale C) Sélection démocratique D) Égalité méritocratique
A) Ville de Qufu B) Pékin C) Shanghai D) Guiyang, province du Guizhou
A) Laozi B) Han Fei C) Confucius D) Sun Lutang
A) Légaliste B) Mohisme C) Confucianisme D) Daoïsme
A) Le principe de la démocratie libérale. B) Le principe de la méritocratie économique. C) Le principe d'une personne, un vote. D) Un principe de 'différence politique' pré-rawlsien.
A) Confucius B) Jiang Qing C) Kang Xiaoguang D) Zhou Beichen
A) "Ce qui rend l'invisible visible" B) "Un obstacle au progrès" C) "Une méthode d'épanouissement personnel" D) "Un moyen d'accumuler des richesses" |