A) A keresztre feszítés B) A feltámadás C) Jézus megkeresztelkedése D) Az utolsó vacsora
A) Csak John B) Csak jelöljön C) Csak Máté D) Máté, Márk és Lukács
A) Áldozat B) Hálaadás C) Ajánlatok D) Áldozás
A) Bor és sajt B) Kenyér és hal C) Víz és olaj D) Kenyér és bor
A) A hit szelleme B) Krisztus vére C) Az élet vize D) Az Úr öröme
A) Átváltoztatás B) Konszubsztanciáció C) Transzubsztanciáció D) Transzmutáció
A) Az Eucharisztia megosztása B) Napi étkezés C) Istentiszteleti zene D) Szentírás olvasása
A) Paul B) Mózes C) Peter D) Jézus Krisztus
A) A szó a koiné görög nyelvből származik: εὐχαριστία (eukharisztia), ami 'hálát' jelent. B) A szó a latin nyelvből származik: sacramentum, ami 'szentség' jelentéssel bír. C) A szó az arámi nyelvből származik: qaddish, ami 'szentség' jelentéssel bír. D) A szó a héber nyelvből származik: berachah, ami 'áldás' jelentéssel bír.
A) A Szentek Utolsó Időkben (Mormonok). B) Presbiteriánusok. C) Bapisták. D) Anglikánok.
A) 'Áldás'. B) 'Szentelés'. C) 'Úr-vacsora'. D) 'Transzsubstanciáció'.
A) A Didaché. B) János evangéliuma. C) A Jelenések könyve. D) Pál apostol levelei.
A) János B) Péter C) Pál D) Jakab
A) Lukács 22:19-20 B) Máté 26:26-28 C) János 6:53-56 D) 1 Korinthus 10:16
A) Egy rituális étkezésen való részvétel B) A szentáldozás fogadása C) A kenyérszentelés D) Az Úr vacsorájának megünneplése
A) Eukarisztia B) A kenyérszentelés C) Az Úr vacsorája D) Közösség
A) Istenkária B) Badarak C) Szentség D) Szentmise
A) Lutheránus egyházak B) Kelet-ortodox egyház C) Szír kereszténység D) Kopt kereszténység
A) Isten szolgálata B) Szentmise C) Missa D) Úralkimélés
A) Istenkária B) Missa C) Szentségáldás D) Prosfora
A) Missa B) A szentségágy (Sacramentum) C) Szentségágy (Holy Qurbana) D) Isten szolgálata (Divine Liturgy)
A) Szigorú ragaszkodás a rituálék mellőzése B) Nincs különbség, ők a hagyományos gyakorlatokat követik C) Önkéntes, külső rituálék D) Csak belső, spirituális élmények
A) Máté B) Lukács C) Márk D) János
A) Szombaton. B) Pénteken. C) Szerdán. D) Hétfőn.
A) Csendes elmélkedés B) Lábmosás C) Az Ószövetségből való olvasás D) Három napos böjt
A) Éves szentáldozás B) Havi szentáldozás C) Heti szentáldozás D) Negyedéves szentáldozás
A) Évente B) Negyedévente C) Havi rendszerességgel D) Hétente
A) Csak a plébános. B) Önkéntes, a plébániához tartozó hívek. C) Tizenkét év alatti gyermekek. D) A kórus tagjai.
A) Helwys-vallomás (1611) B) Nicaiai hitvallás C) Második londoni baptista vallomás D) Augsburgi vallomás
A) Zárt úrvacsorások B) Nyitott úrvacsorások C) Úrvacsorát nem gyakorlók D) Részleges úrvacsorások
A) A gyülekezet tagjai B) Nem papi ranggal rendelkezők C) A szokásos egyházi önkéntesek D) Papi ranggal rendelkezők
A) Bor, amelyet vízzel kevernek B) Vörösbor C) Alkoholmentes szőlőlé D) Fehérbor
A) Hanukka (a világítás ünnepe) B) A jó nap (szüneteltetés ünnepe) C) A pészach (újév ünnepe) D) A sátrák ünnepe
A) Katolikus Egyház B) Kelet-ortodox Egyház C) Lutheránus Egyház D) Anabaptista egyházak (Emlékezés-tisztelet)
A) Ritualis B) Ceremónia C) Rendelkezés D) Istenkárol
A) Senki, az imák csendben hangoznak el. B) Csak a gyülekezeti vezetők. C) Minden férfi résztvevő. D) Mind a férfiak, mind a nők egyenlően.
A) Nagyon szigorú liturgia és szabályosság B) Magán-, csendes elmélkedés C) Egyetlen, szentelt miniszter vezetésével D) Nem liturikus, szabad imádat
A) Keddase B) Holy Qurbana C) Prosphora D) Badarak
A) Proszkinészis: meghajlás vagy könyörgés. B) Dulia: a szentek iránti tisztelet. C) Latria: az Istennek járó, kizárólag Őnek szentelt imádat. D) Hyperdulia: különleges tiszteletforma, amely Mária iránt tanúsul.
A) A 20. század elejétől kezdve B) Soha, a történelem során C) A 19. század közepétől kezdve D) Csak az utóbbi években
A) Karácsony napja B) Húsvétvasárnap C) Nagyszombat D) Húsvéthétfő
A) Szimbolikus jelenlét B) Konszubsztanciáció C) Transzszubstanciáció D) Szentségi egység
A) A hívők liturgiaja B) Isten liturgiaja C) Epiclesis D) Anaphora
A) Minden vasárnap B) Negyedévente C) Havonta egyszer D) Csak húsvétkor
A) Konszubsztanciáció B) Valódi jelenlét C) Transzszubstanciáció D) Szentségi egység
A) "Égi" B) "Istenhez fűződő" C) "Napi" D) "Legmagasabb szintű"
A) Egyéni poharak használata a vízhez. B) Csak a kenyér fogyasztása, anélkül, hogy bort inna. C) A szentségvétel postai úton történő átvétele. D) A borral való bemerítés.
A) Prosphora B) Badarak C) Szent Qurbana D) Isten szolgálata
A) A transzszubstanciáció elutasítása B) Az eucharisztia megtagadása C) Ostyáskárosítás D) Vérvád
A) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger D) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon
A) Egy kijelölt, nem szentelt személy. B) Bármelyik keresztelkedett tag. C) Egy szentelt pap, lelkipásztor vagy egyházi vezető. D) Csak az egyházi elnök.
A) 'Charis', ami kegyelmet jelent. B) 'Anamnesis', ami egy gazdagabb teológiai fogalmat fejez ki, mint egyszerűen csak a megemlékezést. C) 'Thesmē', ami törvényt vagy rendelkezést jelent. D) 'Mneme', ami egyszerű memóriát jelent.
A) A szentségi egyesülés révén. B) Egy lelki jelenlétként, nem fizikai jelenlétként. C) A transzsubstanciáció révén. D) Csak egy emlékülésként.
A) Nem, ők hasonlóképpen végzik. B) Igen, ők teljesen másképp végzik. C) Ők egyáltalán nem végzik a szentáldozást. D) A gyakorlatuk inkább rituális jellegű. |