A) A meggyőződés, hogy a szkepticizmus a kulcs a tudáshoz. B) A meggyőződés, hogy a tudás szubjektív. C) A meggyőződés, hogy a tudást elsősorban a tapasztalat útján szerezhető. D) A meggyőződés, hogy a tudást elsősorban az érvelés útján szerezhető.
A) Az a tudás, amely szubjektív. B) Az a tudás, amely független a tapasztalattól. C) Az a tudás, amely bizonytalan. D) Az a tudás, amely az érzékszervek alapján nyert.
A) Az a nézet, hogy az igazság megismerhetetlen. B) Az a nézet, hogy az igazság relatív. C) Az a nézet, hogy az igazság szubjektív. D) Az a nézet, hogy az igazság a valósággal összhangban van.
A) Az a nézet, hogy az igazság az, amiben egy csoport egyetért. B) Az a nézet, hogy az igazság univerzális. C) Az a nézet, hogy az igazság elérhetetlen. D) Az a nézet, hogy az igazság relatív.
A) Minden tudásformának a megtagadása. B) Az a meggyőződés, hogy a szkepticizmus nem indokolt. C) Az a nézet, hogy az igazság és a tudás abszolút. D) Az a nézet, hogy az igazság és a tudás az egyénekhez vagy a kultúrákhoz viszonyítva értelmezendő.
A) Arisztotelész B) Kant C) Platón D) Descartes
A) Az érzékelésen alapuló indoklás. B) A bizonytalan indoklás. C) Az olyan indoklás, amely független a tapasztalattól. D) A szubjektív indoklás.
A) Az értelem elengedhetetlen a tudás megszerzésének és érvényesítésének folyamatában. B) Az értelem szubjektív meggyőződésekhez vezet. C) Az értelem nem releváns a tudás megszerzésének folyamatában. D) Az értelem akadályozza az igazság keresését.
A) A valóság egy állítás és a valóság közötti összhang. B) A valóság az, amiben egy csoport ember egyetért. C) A valóság szubjektív, és személyenként változik. D) A valóság nem elérhető az emberek számára.
A) A bizonyíték figyelmen kívül hagyható a következtetés levonása során. B) A bizonyíték csak akadályozza a tudás megszerzését. C) A bizonyíték nem szükséges a meggyőződések kialakításához. D) A bizonyíték kulcsfontosságú szerepet játszik abban, hogy alátámasítsuk a meggyőződéseinket, és igazoljuk, hogy azok igazak vagy valószínűleg igazak.
A) Az a típusú indoklás, amely a tapasztalatokra épül. B) Az a típusú indoklás, amely az érzelmeken alapul. C) Az a típusú indoklás, amely önmagában nyilvánvaló. D) Az a típusú indoklás, amely az emberi természetben rejlő.
A) A probléma az, hogy definiáljuk az abszolút igazságot. B) A probléma az, hogy megkülönböztessük az igazságot a hamisságtól. C) A probléma az, hogy összeegyeztessük a egymással ellentétes hiedelmeket. D) A probléma az, hogy logikai alapot találjunk az induktív következtetések indoklására.
A) Természettudományos alapokon nyugvó episztémológia B) Formális episztémológia C) Társadalmi episztémológia D) Történelmi episztémológia
A) A tudás történelmi feltételei. B) Empirikus módszerek és felfedezések. C) Logikai eszközök. D) A tudás közösségi aspektusai.
A) Formális tudálománytan B) Történelmi tudálománytan C) Természetes tudálománytan D) Társadalmi tudálománytan
A) A középkor B) A kínai filozófia C) Az indiai filozófia D) Az ókori görög filozófia
A) A cselekvési tudás B) A deklaratív tudás C) A tapasztalati tudás D) Analitikai igazságok
A) Marta Vieira da Silva B) Ravi C) David Hume D) Willard Van Orman Quine
A) Szubjektív érték. B) Belső érték. C) Műszaki érték. D) Objektív érték.
A) Objektív. B) Szubjektív. C) Pragmatikus. D) Relatív.
A) Memória B) Érzékelés C) Érvelés D) Önértékelés
A) Memória B) Önreflexió C) Érvelés D) Tanúvallomás
A) Megsemmisítő B) Igazolás C) Megerősítés D) Támogató
A) Kételkedés B) Tanúvallomás C) Nyitottság D) Biztosság
A) Propozicionális tudás B) Biztosság C) Megértés D) Racionalitás
A) Biztosság B) Életművesség C) Pontosság D) Kételkedés
A) Kételkedés B) Szorgalmasság C) Biztosság D) Tanúvallomás
A) Kizárólag a tapintásos érzékelésre alapulnak. B) A releváns alternatívák közötti különbségtételt jelentik. C) A kontextustól függenek. D) Rögzített normákat alkalmaznak különböző helyzetekben.
A) Morális szkepticizmus B) A külső világ létezéséről szóló szkepticizmus C) Vallási szkepticizmus D) Metafizikai szkepticizmus
A) Empiristák B) Akadémiai szkeptikusok C) Descartes-iak D) Pyrrhóniai szkeptikusok
A) Logikai pozitivizmus B) Pragmatizmus C) Fenomenológia D) Módszertani szkepticizmus
A) Az álom-érvelés B) A kozmológiai érvelés C) A „cogito” érvelés D) Az ontológiai érvelés
A) Szkepticizmus B) Racionalizmus C) Egzisztencializmus D) Empirizmus
A) Üres tábla B) Veleszületett gondolatok C) Empirikus tudás D) Érzékszervi benyomások
A) „Üres tábla” elvű gondolkodás B) Érzékszervek útján történő megismerés C) Empirikus megfigyelés D) Racionális intuíció
A) Érzékszervi adatok B) Empirikus bizonyítékok C) Üres lappal kezdő elme D) Veleszületett kategóriák
A) Empirizmus B) Pragmatizmus C) Racionalizmus D) Szkepticizmus
A) Érzékszervi ingerek B) Veleszületett gondolatok C) Kizárólag logikai következtetés D) Racionális intuíció
A) Fundamentális-koherens elmélet B) Fundamentális elmélet C) Infinitizmus D) Koherenciaelv
A) Internalizmus B) Externalizmus C) Megbízhatóságalapú epistemológia D) Erényszakmai epistemológia
A) Az bizonyítékok elve B) Az internalizmus C) A megbízhatóság elve D) Az erények tudományelmélete
A) Amikor összhangban van a külső tényezőkkel. B) Amikor bizonyítékok támasztják alá az egyén tudatában. C) Amikor megbízható folyamatok eredményeként jön létre. D) Amikor az intellektuális erények megnyilvánulnak benne.
A) Egészséges ész és természettudomány. B) Önreflexió és elmélkedés. C) Empirikus megfigyelés. D) Valószínűségszámítás.
A) A tudományos modellek esztétikai értékének vizsgálata. B) A tudományos felfedezések etikai következményeinek meghatározása. C) Az intuíció szerepe a tudományos elméletek kialakításában. D) Hogyan segíthetik az egyéni megfigyelések az általános tudományos törvények bizonyítását?
A) A stoikusok B) A neoplatonizmus C) Az epikureusok D) A szkeptikusok
A) Péter Ábelárd B) Anzelm (Amszterdami) C) Thomas Aquinas D) William of Ockham
A) Thomas Aquinas B) William of Ockham C) Peter Abelard D) Anselm of Canterbury
A) René Descartes B) John Locke C) Baruch Spinoza D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Immanuel Kant B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Charles Peirce D) John Stuart Mill
A) Charles Peirce B) Immanuel Kant C) John Stuart Mill D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) Ernest Sosa B) Alvin Goldman C) Linda Zagzebski D) Edmund Gettier
A) A. J. Ayer B) G. E. Moore C) Bertrand Russell D) Ludwig Wittgenstein
A) J. L. Austin B) A. J. Ayer C) Edmund Husserl D) Karl Popper
A) Bertrand Russell B) Ludwig Wittgenstein C) G. E. Moore D) A. J. Ayer
A) Ernest Sosa B) Alvin Goldman C) Edmund Gettier D) Linda Zagzebski
A) Wang Yangming B) Gaṅgeśa C) Anselm of Canterbury D) Al-Ghazali
A) Buddhista filozófia B) Ajñana C) Neoplatonizmus D) Nyaya
A) Xunzi B) Mencius C) Konfuciusz D) Mozi
A) Nagarjuna B) Vasubandhu C) Dharmakirti D) Asanga
A) Stoicizmus B) Epikureizmus C) Neoplatonizmus D) Szkepticizmus
A) Xunzi B) Konfuciusz C) Mencius D) Mozi
A) Al-Ghazali B) Averroes C) Ibn Sina D) al-Farabi
A) David Hume B) John Locke C) George Berkeley D) Thomas Hobbes
A) John Locke B) René Descartes C) Immanuel Kant D) David Hume
A) John Stuart Mill B) Charles Peirce C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Immanuel Kant |