A) Elméleti és gyakorlati B) Logikai és empirikus C) Előzetes és tapasztalaton alapuló D) Absztrakt és konkrét
A) Veleszületett fogalmak, amelyek a tapasztalatot formálják. B) Külső jelenségek. C) Morális törvények. D) Társadalmi konstrukciók.
A) Teljesen irreleváns. B) Kizárólag a szenzoros adatokon alapul. C) Ez a tudás legmagasabb formája. D) Nem képes tudást nyújtani a tapasztalataink által elérhető világon túl.
A) Csak a tapasztalatból származnak. B) Lehetségesek. C) Csak analitikus ítéletek. D) Lehetségesek és elengedhetetlenek a tudás szempontjából.
A) Empirikus valóságok B) Az érzékelés formái C) Társadalmi konstrukciók D) Teljesen absztrakt fogalmak
A) Ezek a képességek fogadják a benyomásokat, amelyek a tudást formálják. B) Ezek a képességek tükrözik a társadalmi értékeket. C) Ezek a képességek generálják a racionális gondolatokat. D) Ezek a képességek nyújtanak erkölcsi irányt.
A) A kizárólag racionális tudás. B) A tapasztalatból származó tudás. C) A csak erkölcsi kérdésekkel kapcsolatos tudás. D) A feltételezett tudás.
A) Ez csak bizonyos konkrét helyzetekre alkalmazható. B) Ez egy univerzális erkölcsi törvény, amely minden racionális lényre vonatkozik. C) Ez az érzelmi ítéletre támaszkodik. D) Ez a társadalmi normákon alapul.
A) Ez egy illúzió. B) Ez teljesen objektív. C) Ez az emberi érzékelés elengedhetetlen formája. D) Ez csak társadalmilag alakult ki.
A) Szubjektív érzések B) Empirikus bizonyítékok C) A kategóriaimperatívusz D) A cselekedetek következményei
A) Csak a racionális lények képesek igazságra jutni. B) A valóság független a tapasztalattól. C) Csak a tapasztalataink alapján ismerhetjük meg a világot. D) Az érzelmek formálják a valóságot.
A) Az emberek által tapasztalt valóság B) Egy logikai konstrukció C) Az emberi érzékeléstől független valóság D) A morális ideál
A) Az empirikus megfigyelés. B) A megkonstruált fogalom. C) A dolog önmagában (a dolog valósága, függetlenül a tapasztalatunktól). D) A jelenségi valóság.
A) Szubjektív tudás. B) Csak a tapasztalaton alapuló tudás. C) Olyan tudás, amely független a tapasztalattól. D) Olyan tudás, amely egy tekintélyes forrásból származik.
A) A német idealizmus. B) Az existencializmus. C) A logikai pozitivizmus. D) Az utilitarizmus.
A) Csak az érzelmekkel foglalkozik. B) Mindenre képes. C) Mindig hibás. D) Nem képes megismerni a fenomenális világot.
A) Érzékelés és megértés B) Bölcsesség és érzelem C) Autoritás és hagyomány D) Kizárólag tapasztalat és értelem |