![]()
A) Buddha B) Mencius C) Konfusius D) Laozi
A) Analek B) Bhagavad Gita C) Tao Te Ching D) The Art of War
A) Harmoni B) Kebaikan C) Penderitaan D) Pencerahan
A) Dinasti Tang B) Dinasti Qin C) Dinasti Han D) Dinasti Ming
A) Agama B) Pemerintah C) Keluarga D) Pendidikan
A) Bodhidharma B) Sunzi C) Huineng D) Mencius
A) Seniman B) Prajurit C) Orang yang beradab/berbudi luhur D) Pertapa/Biksu
A) Pencerahan spiritual B) Ketidakpedulian terhadap diri sendiri C) Ketaatan kepada orang tua D) Kasih sayang
A) Ruisme B) Buddhisme C) Shinto D) Taoisme
A) Dinasti Qin B) Era Seratus Sekte Pemikiran (sekitar tahun 500 SM) C) Dinasti Han D) Periode Negara-Negara Saling Bertempur
A) Yi (義) B) Zhi (智) C) Ren (仁) D) Li (禮)
A) Neo-Konfusianisme B) Taoisme C) Legalisme D) Mohisme
A) 1950 B) 1949 C) 1905 D) 1911
A) Chiang Kai-shek B) Deng Xiaoping C) Mao Zedong D) Sun Yat-sen
A) Komunisme B) Sosialisme C) Kapitalisme D) Etika kerja Konfusianisme
A) Vietnam B) Jepang C) Tiongkok D) Korea Selatan
A) Sebagai sebuah ideologi politik murni. B) Sebagai sebuah agama yang berfokus pada sebuah dewa yang maha kuasa. C) Sebagai sebuah sistem filsafat yang menganggap 'urusan duniawi sebagai sesuatu yang sakral'. D) Sebagai sebuah bentuk mistisisme.
A) Ren (仁) B) Zhi (智) C) Li (禮) D) Yi (義)
A) Langit secara fisik B) Entitas ilahi yang maha kuasa C) Takdir manusia D) Tatanan moral yang transenden
A) Kebajikan, harmoni sosial, dan tanggung jawab keluarga. B) Kekuatan militer. C) Kebebasan individu. D) Kemakmuran ekonomi.
A) Tradisionalis B) Rú C) Kǒngjiào D) Ruism
A) Kongjiadian B) Rúxué C) Kǒngjiào D) Rújiā
A) 'Sarjana', 'berpengetahuan', atau 'pria yang berbudaya' B) 'Ajaran agama Konfusius' C) 'Metode-metode shamanik dalam melaksanakan ritual' D) 'Air'
A) Rujia B) Ruism C) Kongjiao D) Kongjiaodian
A) "Filsafat tradisional" B) "Studi tentang Ru" C) "Simbol air" D) "Ajaran Konfusius"
A) Yuri Pines B) Robert Eno C) David Schaberg D) Zhou Youguang
A) Rúxué B) Kǒngjiào C) 'Ruism' D) Tradisionalis
A) "Doktrin agama Konfusius" B) "Filsafat tradisionalis" C) "Studi tentang Ru" D) "Sekolah pemikiran Ru"
A) Yao Xinzhong B) Liu Xin, seorang pustakawan istana C) Konfusius D) Tu Weiming
A) Petani, cendekiawan, pengrajin, pedagang B) Penyair, musisi, pelukis, ahli kaligrafi C) Guru, murid, orang tua, tokoh masyarakat D) Raja, menteri, jenderal, rakyat biasa
A) Kang Youwei B) Joël Thoraval C) Konfusius D) Stephan Feuchtwang
A) Ritual dan persembahan memiliki pentingnya etis, karena dapat menghasilkan kehidupan yang baik melalui pengendalian diri. B) Ritual dan persembahan sebaiknya dilakukan tanpa keterlibatan pribadi. C) Ritual dan persembahan hanyalah bersifat simbolis dan tidak memiliki dampak nyata. D) Ritual dan persembahan tidak diperlukan untuk pertumbuhan spiritual.
A) Ren (kebaikan, kemanusiaan) B) Li (kesopanan, ritual) C) Yi (kebenaran, keadilan) D) Zhi (kebijaksanaan, pengetahuan)
A) Zhōng B) Jié C) Xiào D) Zhì
A) Gōng (恭) - Kesopanan/Rendah hati B) Yǒng (勇) - Keberanian C) Lián (廉) - Kejujuran/Ketulusan D) Chǐ (恥) - Rasa malu
A) Ketulusan, kesetiaan B) Kebenaran, keadilan C) Kesopanan, tata krama D) Kebaikan, kemanusiaan
A) Yi (keadilan, kebenaran) B) Zhi (智; zhì) C) Ren (kebaikan, kemanusiaan) D) Xin (ketulusan, kesetiaan)
A) Chǐ (恥) B) Zhōng (忠) C) Jié (節) D) Xiào (孝)
A) Li B) Ren C) Yi D) Keberanian
A) Melalui isolasi. B) Melalui hubungan antarmanusia. C) Melalui meditasi. D) Melalui kekayaan materi.
A) "Kebajikan (Ren) dapat dicapai melalui meditasi dan kesendirian." B) "Kebajikan (Ren) dapat dipraktikkan tanpa adanya tata krama (Li)." C) "Kebajikan (Ren) hanya untuk orang-orang yang bijaksana dan berpengetahuan." D) "Jika bertentangan dengan tata krama, jangan melihat; jika bertentangan dengan tata krama, jangan mendengarkan; jika bertentangan dengan tata krama, jangan berbicara; jika bertentangan dengan tata krama, jangan bertindak."
A) "Sebuah metode untuk mencapai pencerahan pribadi" B) "Apa yang membuat hal-hal yang tak terlihat menjadi terlihat" C) "Sebuah cara untuk mengakumulasi kekayaan" D) "Sebuah penghalang bagi kemajuan"
A) Menerima saran dari para menterinya. B) Menolak segala bentuk kritik. C) Mengabaikan pendapat para menterinya. D) Memerintah dengan kekuasaan mutlak.
A) Tidak adanya kesetiaan dari para menteri. B) Penekanan pada kewajiban terhadap orang tua. C) Sifatnya yang otoriter. D) Kurangnya kebajikan moral di antara para penguasa.
A) Laozi. B) Zeng Shen. C) Mencius. D) Yan Hui.
A) Yi B) Renqing C) Zhi D) Li
A) Bersaing dengan senior mereka. B) Menghormati senior mereka. C) Mengabaikan senior mereka. D) Memimpin senior mereka.
A) Hukum tertulis B) Ritual yang telah ditetapkan C) Tindakan spontan D) Pilihan pribadi
A) xiaoren B) junzi C) ren D) sage
A) ketenangan batin melalui kebajikan B) manfaat jangka panjang bagi orang lain C) hanya keuntungan jangka pendek D) pengembangan etika dan moral
A) Humor dan kecerdasan B) Tidak ada kesalahan C) Kompleksitas dan kedalaman D) Keindahan puitis
A) Menstandarisasi nama-nama di berbagai budaya. B) Menciptakan konsep-konsep abstrak untuk perdebatan filosofis. C) Memilih nama-nama yang sesuai langsung dengan kenyataan. D) Menciptakan bahasa-bahasa baru.
A) Harimau B) Naga C) Burung phoenix D) Burung bangau
A) 551–479 SM B) 960–1279 M C) 1046–256 SM D) 221–206 SM
A) Sebuah bentuk pemujaan leluhur. B) Anugerah ilahi yang diberikan kepada para penguasa yang berbudi luhur. C) Sebuah strategi militer untuk penaklukan. D) Sebuah kebijakan ekonomi.
A) Dinasti Han B) Dinasti Song C) Dinasti Tang D) Periode Negara-Negara Saling Bertentangan
A) Dong Zhongshu B) Konfusius C) Zhuangzi D) Laozi
A) Konfusius B) Kang Xiaoguang C) Jiang Qing D) Zhou Beichen
A) Guiyang, Provinsi Guizhou B) Shanghai C) Beijing D) Kota Qufu
A) Konfusius B) Jiang Qing C) Zhou Beichen D) Kang Xiaoguang
A) 2015 B) 2005 C) 1999 D) 2003
A) Beijing B) Hong Kong C) Shanghai D) Kota Qufu
A) Seorang pejabat yang dipilih B) Orang yang paling cerdas di kerajaan C) Seorang pemimpin militer D) Seorang pria yang unggul (junzi)
A) Insentif dan penghargaan ekonomi. B) Kekuatan militer dan penaklukan. C) Dasar spiritual-etis, bukan kekuatan paksa. D) Ketakutan akan hukuman.
A) Konservatisme progresif. B) Kesetaraan politik. C) Politik berdasarkan kebajikan. D) Liberalisme meritokratis.
A) Prinsip 'satu orang, satu suara'. B) Prinsip meritokrasi ekonomi. C) Sebuah 'prinsip perbedaan politik' yang bersifat prototipe dari pemikiran Rawls. D) Prinsip demokrasi liberal.
A) Memastikan semua pejabat dipilih secara demokratis. B) Melibatkan masyarakat dalam urusan publik di tingkat lokal. C) Menempatkan kekuasaan berdasarkan sesuatu yang sakral dan tradisional. D) Menciptakan struktur pemerintahan trikameral (dengan tiga kamar).
A) Para pejabat lokal dipilih secara demokratis. B) Para pejabat lokal dipilih melalui ujian. C) Para pejabat lokal dipilih oleh rekan sejawat. D) Para pejabat lokal adalah keturunan Konfusius.
A) Tongdong Bai B) Jiang Qing C) Bell D) Wang
A) Kesetaraan berdasarkan merit B) Pemilihan demokratis C) Mobilitas sosial D) Patronalisme epistemik
A) Hak-hak individu B) Liberalisme ekonomi C) Model 'satu orang, satu suara' D) Kebebasan berbicara
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) Voltaire C) Matteo Ricci D) Prospero Intorcetta
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) Voltaire C) Matteo Ricci D) Prospero Intorcetta
A) Chiang Kai-shek B) Ma Fuxiang C) Mao Zedong D) Sun Yat-sen
A) Cristobal Kay B) Adam Smith C) Herman Kahn D) John Maynard Keynes
A) Legalisme B) Mohisme C) Konfusianisme D) Taoisme
A) Sun Lutang B) Mozi C) Han Fei D) Lu Xun
A) Revolusi Xinhai B) Revolusi Kebudayaan C) Pemberontakan Taiping D) Pemberontakan Boxer
A) Han Fei B) Sun Lutang C) Kim Kyong-il D) Lu Xun
A) Gerakan Kebudayaan Baru B) Pemberontakan Boxer C) Revolusi Kebudayaan D) Pemberontakan Taiping
A) Sun Lutang B) Han Fei C) Confucius D) Laozi
A) Ban Zhao B) Zhu Xi C) Cheng Yi D) Sima Guang
A) Tiga Kewajiban B) Teori Yin-yang C) Empat Kebajikan D) Kitab Luxuriant Dew
A) Paus Yohanes Paulus II B) Paus Gregorius XVII C) Paus Leo XIII D) Paus Benediktus XIV |