A) Pembaptisan Yesus B) Penyaliban C) Kebangkitan D) Perjamuan Terakhir
A) Hanya Markus B) Hanya Yohanes C) Hanya Matius D) Matius, Markus, dan Lukas
A) Persekutuan B) Ucapan syukur C) Persembahan D) Pengorbanan
A) Paulus B) Musa C) Yesus Kristus D) Petrus
A) Transmutasi B) Konsubstansiasi C) Transfigurasi D) Transubstansiasi
A) Roti dan anggur B) Roti dan ikan C) Anggur dan keju D) Air dan minyak
A) Kesenangan dari Tuhan B) Semangat iman C) Darah Kristus D) Air kehidupan
A) Membaca kitab suci B) Makanan sehari-hari C) Berbagi Ekaristi D) Musik pujian
A) Kata tersebut berasal dari bahasa Ibrani: berachah, yang berarti 'berkat'. B) Kata tersebut berasal dari bahasa Aram: qaddish, yang berarti 'kesucian'. C) Kata tersebut berasal dari bahasa Latin: sacramentum, yang berarti 'sakramen'. D) Kata tersebut berasal dari bahasa Yunani Koiné: εὐχαριστία, yang berarti 'penghargaan' atau 'syukur'.
A) Gereja Presbiterian. B) Umat Mormon (Latter-day Saints). C) Gereja Baptis. D) Gereja Anglikan.
A) 'Komuni'. B) 'Penyucian'. C) 'Berkat'. D) 'Transubstansiasi'.
A) Kitab Wahyu. B) Kitab Didache. C) Injil Yohanes. D) Surat-surat Paulus.
A) Petrus B) Yakobus C) Paulus D) Yohanes
A) 1 Korintus 10:16 B) Matius 26:26-28 C) Yohanes 6:53-56 D) Lukas 22:19-20
A) Merayakan Perjamuan Kudus B) Memecah roti C) Berpartisipasi dalam upacara makan D) Menerima Ekaristi Kudus
A) Pembagian roti B) Komuni C) Perjamuan Kudus D) Ekaristi
A) Badarak B) Misa Kudus C) Liturgi Suci D) Ekaristi Kudus
A) Gereja Ortodoks Timur B) Kristen Suryani C) Gereja Lutheran D) Kristen Koptik
A) Misa B) Misa Kudus C) Ekaristi D) Ibadah Ilahi
A) Misa B) Perjamuan Kudus Suci C) Prosfora D) Liturgi Ilahi
A) Misa B) Perjamuan Kudus C) Liturgi Suci D) Qurbana Suci
A) Markus B) Matius C) Yohanes D) Lukas
A) Holy Qurbana B) Badarak C) Prosphora D) Keddase
A) Liturgi Ilahi B) Qurbana Suci C) Prosphora D) Badarak
A) "Suci" B) "Sangat substansial" C) "Sehari-hari" D) "Ilahi"
A) 'Thesmē', yang merujuk pada hukum atau peraturan. B) 'Charis', yang berarti kasih karunia. C) 'Mneme', yang berarti ingatan sederhana. D) 'Anamnesis', yang menyiratkan konsep teologis yang lebih mendalam daripada sekadar mengingat.
A) Penolakan terhadap transubstansiasi B) Penodaan hosti (roti sakramen) C) Tuduhan fitnah tentang darah D) Penolakan terhadap sakramen Ekaristi
A) Gereja-gereja Anabaptis (Memorialisme) B) Gereja Lutheran C) Gereja Ortodoks Timur D) Gereja Katolik
A) Sebagai kehadiran spiritual, bukan fisik. B) Melalui transubstansiasi. C) Hanya sebagai peringatan. D) Melalui persekutuan sakramental.
A) Ritual B) Perintah C) Upacara D) Pelayanan
A) Latria, yaitu penghormatan yang hanya diberikan kepada Tuhan. B) Hyperdulia, yaitu bentuk penghormatan khusus yang diberikan kepada Maria. C) Proskynesis, yaitu membungkuk atau bersujud. D) Dulia, yaitu penghormatan yang diberikan kepada para kudus.
A) Yom Kippur B) Hanukkah C) Hari Raya Pondok Daun D) Paskah
A) Liturgi Ilahi B) Anaphora C) Epiklesis D) Liturgi Umat
A) Membaca dari Perjanjian Lama B) Puasa selama tiga hari C) Mencuci kaki D) Meditasi dalam keheningan
A) Kamis Agung B) Hari Natal C) Jumat Agung D) Minggu Paskah
A) Tidak pernah secara historis B) Sejak awal abad ke-20 C) Hanya dalam beberapa tahun terakhir D) Sejak pertengahan abad ke-19
A) Pengakuan Iman Nicene B) Pengakuan Iman Baptis London Kedua C) Pengakuan Iman Helwys (1611) D) Pengakuan Iman Augsburg
A) Pendukung perjamuan kudus tertutup (Closed-Communionists) B) Orang yang tidak mengikuti perjamuan kudus (Non-Communionists) C) Pendukung perjamuan kudus parsial (Partial-Communionists) D) Pendukung perjamuan kudus terbuka (Open-Communionists)
A) Kehadiran simbolis B) Transubstansiasi C) Konsubstansiasi D) Persatuan sakramental
A) Konsubstansiasi B) Transubstansiasi C) Persatuan sakramental D) Kehadiran nyata
A) Ibadah yang sangat formal dan terstruktur. B) Dipimpin oleh seorang pendeta yang ditahbiskan. C) Ibadah yang tidak formal dan terbuka. D) Meditasi pribadi dan sunyi.
A) Hanya para pemimpin gereja B) Baik pria maupun wanita, secara setara C) Tidak seorang pun, karena doa-doa dilakukan secara diam-diam D) Semua peserta pria
A) Ya, mereka memiliki praktik yang sangat berbeda. B) Praktik mereka lebih bersifat ritual. C) Tidak, mereka mengikuti praktik yang serupa. D) Mereka tidak melaksanakan perjamuan kudus sama sekali.
A) Perayaan tahunan B) Perayaan bulanan C) Perayaan mingguan D) Perayaan setiap tiga bulan
A) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes B) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli C) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon D) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger
A) Anggur yang dicampur dengan air B) Anggur merah C) Anggur putih D) Jus anggur tanpa alkohol
A) Menggunakan gelas air individu. B) Hanya menerima roti tanpa anggur. C) Mencelupkan roti ke dalam anggur. D) Menerima perjamuan kudus melalui pos.
A) Setiap tiga bulan B) Sekali sebulan C) Hanya pada hari Paskah D) Setiap hari Minggu
A) Sekali setiap kuartal B) Setiap tahun C) Setiap bulan D) Setiap minggu
A) Setiap anggota yang telah dibaptis. B) Hanya presiden gereja. C) Seorang pendeta, pelayan, atau penatua gereja yang ditahbiskan. D) Seorang anggota jemaat yang ditunjuk.
A) Anggota gereja yang bukan anggota Priesthood. B) Anggota Priesthood (pendeta). C) Para anggota jemaat. D) Relawan gereja biasa.
A) Kepatuhan yang ketat terhadap prinsip tidak adanya ritual B) Ritual-ritual eksternal yang bersifat sukarela C) Tidak ada perbedaan, mereka mengikuti praktik tradisional D) Hanya pengalaman spiritual internal
A) Jumat. B) Sabtu. C) Rabu. D) Senin.
A) Anggota paduan suara. B) Anak-anak di bawah usia dua belas tahun. C) Umat paroki yang menjadi sukarelawan. D) Hanya pendeta. |