A) Sócrates B) Empédocles C) Sófocles D) Aristóteles
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Creación B) Accidente C) Idea D) Compuesto
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) proceso de la physis B) Accidente C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) el insensible y el lógico B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Universal C) Particular D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar una propiedad B) Reflexionar C) Deducir D) Aislar un sentimiento
A) Reconoce B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Recordar B) Conocer C) Aprender D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Experiencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Anaxímenes B) Platón C) Plutarco D) Plotino
A) Estagira – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) Política
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto no es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto que es
A) Origen B) Esencia C) Inmanencia D) Causa
A) Dikhé B) Eousia C) Oikhos D) Ousía
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Alma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Categorías C) Ideas D) Juicios
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) El origen D) La materia en bruto
A) Un resultado B) La forma consumada C) Un efecto D) Una causa
A) Realista B) Ilusoria C) Lógica D) Metafísica |