A) Laozi B) Konfusius C) Buddha D) Mencius
A) Bhagavad Gita B) Tao Te Ching C) Analek D) The Art of War
A) Penderitaan B) Kebaikan C) Harmoni D) Pencerahan
A) Dinasti Qin B) Dinasti Han C) Dinasti Ming D) Dinasti Tang
A) Pemerintah B) Pendidikan C) Keluarga D) Agama
A) Mencius B) Sunzi C) Huineng D) Bodhidharma
A) Prajurit B) Pertapa/Biksu C) Seniman D) Orang yang beradab/berbudi luhur
A) Pencerahan spiritual B) Ketidakpedulian terhadap diri sendiri C) Kasih sayang D) Ketaatan kepada orang tua
A) Ruisme B) Taoisme C) Buddhisme D) Shinto
A) Dinasti Qin B) Periode Negara-Negara Saling Bertempur C) Dinasti Han D) Era Seratus Sekte Pemikiran (sekitar tahun 500 SM)
A) Zhi (智) B) Li (禮) C) Yi (義) D) Ren (仁)
A) Neo-Konfusianisme B) Mohisme C) Legalisme D) Taoisme
A) 1949 B) 1950 C) 1911 D) 1905
A) Chiang Kai-shek B) Mao Zedong C) Sun Yat-sen D) Deng Xiaoping
A) Sosialisme B) Etika kerja Konfusianisme C) Kapitalisme D) Komunisme
A) Korea Selatan B) Vietnam C) Jepang D) Tiongkok
A) Sebagai sebuah sistem filsafat yang menganggap 'urusan duniawi sebagai sesuatu yang sakral'. B) Sebagai sebuah agama yang berfokus pada sebuah dewa yang maha kuasa. C) Sebagai sebuah ideologi politik murni. D) Sebagai sebuah bentuk mistisisme.
A) Yi (義) B) Zhi (智) C) Ren (仁) D) Li (禮)
A) Langit secara fisik B) Tatanan moral yang transenden C) Entitas ilahi yang maha kuasa D) Takdir manusia
A) Kekuatan militer. B) Kebajikan, harmoni sosial, dan tanggung jawab keluarga. C) Kemakmuran ekonomi. D) Kebebasan individu.
A) Rú B) Tradisionalis C) Kǒngjiào D) Ruism
A) Rúxué B) Kǒngjiào C) Kongjiadian D) Rújiā
A) 'Sarjana', 'berpengetahuan', atau 'pria yang berbudaya' B) 'Air' C) 'Metode-metode shamanik dalam melaksanakan ritual' D) 'Ajaran agama Konfusius'
A) Kongjiao B) Kongjiaodian C) Ruism D) Rujia
A) "Simbol air" B) "Studi tentang Ru" C) "Ajaran Konfusius" D) "Filsafat tradisional"
A) Yuri Pines B) Zhou Youguang C) David Schaberg D) Robert Eno
A) Tradisionalis B) Kǒngjiào C) Rúxué D) 'Ruism'
A) "Doktrin agama Konfusius" B) "Filsafat tradisionalis" C) "Sekolah pemikiran Ru" D) "Studi tentang Ru"
A) Konfusius B) Yao Xinzhong C) Liu Xin, seorang pustakawan istana D) Tu Weiming
A) Petani, cendekiawan, pengrajin, pedagang B) Guru, murid, orang tua, tokoh masyarakat C) Penyair, musisi, pelukis, ahli kaligrafi D) Raja, menteri, jenderal, rakyat biasa
A) Kang Youwei B) Konfusius C) Joël Thoraval D) Stephan Feuchtwang
A) Ritual dan persembahan hanyalah bersifat simbolis dan tidak memiliki dampak nyata. B) Ritual dan persembahan tidak diperlukan untuk pertumbuhan spiritual. C) Ritual dan persembahan memiliki pentingnya etis, karena dapat menghasilkan kehidupan yang baik melalui pengendalian diri. D) Ritual dan persembahan sebaiknya dilakukan tanpa keterlibatan pribadi.
A) Li (kesopanan, ritual) B) Yi (kebenaran, keadilan) C) Ren (kebaikan, kemanusiaan) D) Zhi (kebijaksanaan, pengetahuan)
A) Zhōng B) Zhì C) Xiào D) Jié
A) Lián (廉) - Kejujuran/Ketulusan B) Chǐ (恥) - Rasa malu C) Yǒng (勇) - Keberanian D) Gōng (恭) - Kesopanan/Rendah hati
A) Kebenaran, keadilan B) Ketulusan, kesetiaan C) Kesopanan, tata krama D) Kebaikan, kemanusiaan
A) Xin (ketulusan, kesetiaan) B) Ren (kebaikan, kemanusiaan) C) Yi (keadilan, kebenaran) D) Zhi (智; zhì)
A) Chǐ (恥) B) Xiào (孝) C) Jié (節) D) Zhōng (忠)
A) Ren B) Keberanian C) Li D) Yi
A) Melalui kekayaan materi. B) Melalui meditasi. C) Melalui hubungan antarmanusia. D) Melalui isolasi.
A) "Jika bertentangan dengan tata krama, jangan melihat; jika bertentangan dengan tata krama, jangan mendengarkan; jika bertentangan dengan tata krama, jangan berbicara; jika bertentangan dengan tata krama, jangan bertindak." B) "Kebajikan (Ren) dapat dicapai melalui meditasi dan kesendirian." C) "Kebajikan (Ren) dapat dipraktikkan tanpa adanya tata krama (Li)." D) "Kebajikan (Ren) hanya untuk orang-orang yang bijaksana dan berpengetahuan."
A) "Sebuah cara untuk mengakumulasi kekayaan" B) "Sebuah penghalang bagi kemajuan" C) "Sebuah metode untuk mencapai pencerahan pribadi" D) "Apa yang membuat hal-hal yang tak terlihat menjadi terlihat"
A) Mengabaikan pendapat para menterinya. B) Menolak segala bentuk kritik. C) Memerintah dengan kekuasaan mutlak. D) Menerima saran dari para menterinya.
A) Kurangnya kebajikan moral di antara para penguasa. B) Tidak adanya kesetiaan dari para menteri. C) Sifatnya yang otoriter. D) Penekanan pada kewajiban terhadap orang tua.
A) Laozi. B) Zeng Shen. C) Mencius. D) Yan Hui.
A) Zhi B) Li C) Yi D) Renqing
A) Mengabaikan senior mereka. B) Memimpin senior mereka. C) Menghormati senior mereka. D) Bersaing dengan senior mereka.
A) Ritual yang telah ditetapkan B) Pilihan pribadi C) Hukum tertulis D) Tindakan spontan
A) ren B) xiaoren C) junzi D) sage
A) hanya keuntungan jangka pendek B) manfaat jangka panjang bagi orang lain C) ketenangan batin melalui kebajikan D) pengembangan etika dan moral
A) Humor dan kecerdasan B) Keindahan puitis C) Kompleksitas dan kedalaman D) Tidak ada kesalahan
A) Memilih nama-nama yang sesuai langsung dengan kenyataan. B) Menstandarisasi nama-nama di berbagai budaya. C) Menciptakan bahasa-bahasa baru. D) Menciptakan konsep-konsep abstrak untuk perdebatan filosofis.
A) Naga B) Harimau C) Burung phoenix D) Burung bangau
A) 551–479 SM B) 1046–256 SM C) 960–1279 M D) 221–206 SM
A) Sebuah kebijakan ekonomi. B) Sebuah strategi militer untuk penaklukan. C) Anugerah ilahi yang diberikan kepada para penguasa yang berbudi luhur. D) Sebuah bentuk pemujaan leluhur.
A) Dinasti Song B) Dinasti Han C) Periode Negara-Negara Saling Bertentangan D) Dinasti Tang
A) Zhuangzi B) Konfusius C) Dong Zhongshu D) Laozi
A) Jiang Qing B) Kang Xiaoguang C) Zhou Beichen D) Konfusius
A) Kota Qufu B) Shanghai C) Guiyang, Provinsi Guizhou D) Beijing
A) Jiang Qing B) Zhou Beichen C) Kang Xiaoguang D) Konfusius
A) 1999 B) 2003 C) 2005 D) 2015
A) Kota Qufu B) Shanghai C) Hong Kong D) Beijing
A) Seorang pria yang unggul (junzi) B) Orang yang paling cerdas di kerajaan C) Seorang pemimpin militer D) Seorang pejabat yang dipilih
A) Insentif dan penghargaan ekonomi. B) Dasar spiritual-etis, bukan kekuatan paksa. C) Kekuatan militer dan penaklukan. D) Ketakutan akan hukuman.
A) Konservatisme progresif. B) Politik berdasarkan kebajikan. C) Kesetaraan politik. D) Liberalisme meritokratis.
A) Prinsip demokrasi liberal. B) Sebuah 'prinsip perbedaan politik' yang bersifat prototipe dari pemikiran Rawls. C) Prinsip meritokrasi ekonomi. D) Prinsip 'satu orang, satu suara'.
A) Memastikan semua pejabat dipilih secara demokratis. B) Menempatkan kekuasaan berdasarkan sesuatu yang sakral dan tradisional. C) Melibatkan masyarakat dalam urusan publik di tingkat lokal. D) Menciptakan struktur pemerintahan trikameral (dengan tiga kamar).
A) Para pejabat lokal dipilih oleh rekan sejawat. B) Para pejabat lokal dipilih melalui ujian. C) Para pejabat lokal dipilih secara demokratis. D) Para pejabat lokal adalah keturunan Konfusius.
A) Wang B) Jiang Qing C) Bell D) Tongdong Bai
A) Patronalisme epistemik B) Kesetaraan berdasarkan merit C) Mobilitas sosial D) Pemilihan demokratis
A) Kebebasan berbicara B) Liberalisme ekonomi C) Model 'satu orang, satu suara' D) Hak-hak individu
A) Matteo Ricci B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) Voltaire D) Prospero Intorcetta
A) Voltaire B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) Matteo Ricci D) Prospero Intorcetta
A) Sun Yat-sen B) Mao Zedong C) Ma Fuxiang D) Chiang Kai-shek
A) Herman Kahn B) John Maynard Keynes C) Cristobal Kay D) Adam Smith
A) Konfusianisme B) Mohisme C) Taoisme D) Legalisme
A) Sun Lutang B) Lu Xun C) Han Fei D) Mozi
A) Revolusi Xinhai B) Pemberontakan Boxer C) Pemberontakan Taiping D) Revolusi Kebudayaan
A) Han Fei B) Lu Xun C) Kim Kyong-il D) Sun Lutang
A) Pemberontakan Boxer B) Revolusi Kebudayaan C) Pemberontakan Taiping D) Gerakan Kebudayaan Baru
A) Han Fei B) Confucius C) Laozi D) Sun Lutang
A) Zhu Xi B) Ban Zhao C) Sima Guang D) Cheng Yi
A) Tiga Kewajiban B) Teori Yin-yang C) Empat Kebajikan D) Kitab Luxuriant Dew
A) Paus Leo XIII B) Paus Benediktus XIV C) Paus Gregorius XVII D) Paus Yohanes Paulus II |