A) Kebangkitan B) Perjamuan Terakhir C) Pembaptisan Yesus D) Penyaliban
A) Hanya Matius B) Matius, Markus, dan Lukas C) Hanya Yohanes D) Hanya Markus
A) Ucapan syukur B) Persekutuan C) Persembahan D) Pengorbanan
A) Petrus B) Paulus C) Yesus Kristus D) Musa
A) Transmutasi B) Transubstansiasi C) Transfigurasi D) Konsubstansiasi
A) Roti dan anggur B) Anggur dan keju C) Roti dan ikan D) Air dan minyak
A) Kesenangan dari Tuhan B) Darah Kristus C) Semangat iman D) Air kehidupan
A) Makanan sehari-hari B) Berbagi Ekaristi C) Musik pujian D) Membaca kitab suci
A) Kata tersebut berasal dari bahasa Latin: sacramentum, yang berarti 'sakramen'. B) Kata tersebut berasal dari bahasa Aram: qaddish, yang berarti 'kesucian'. C) Kata tersebut berasal dari bahasa Ibrani: berachah, yang berarti 'berkat'. D) Kata tersebut berasal dari bahasa Yunani Koiné: εὐχαριστία, yang berarti 'penghargaan' atau 'syukur'.
A) Gereja Baptis. B) Gereja Anglikan. C) Gereja Presbiterian. D) Umat Mormon (Latter-day Saints).
A) 'Penyucian'. B) 'Berkat'. C) 'Transubstansiasi'. D) 'Komuni'.
A) Injil Yohanes. B) Surat-surat Paulus. C) Kitab Didache. D) Kitab Wahyu.
A) Yohanes B) Paulus C) Petrus D) Yakobus
A) Matius 26:26-28 B) Yohanes 6:53-56 C) 1 Korintus 10:16 D) Lukas 22:19-20
A) Memecah roti B) Merayakan Perjamuan Kudus C) Berpartisipasi dalam upacara makan D) Menerima Ekaristi Kudus
A) Pembagian roti B) Perjamuan Kudus C) Komuni D) Ekaristi
A) Badarak B) Liturgi Suci C) Misa Kudus D) Ekaristi Kudus
A) Gereja Ortodoks Timur B) Kristen Koptik C) Gereja Lutheran D) Kristen Suryani
A) Ibadah Ilahi B) Ekaristi C) Misa Kudus D) Misa
A) Liturgi Ilahi B) Misa C) Prosfora D) Perjamuan Kudus Suci
A) Misa B) Liturgi Suci C) Qurbana Suci D) Perjamuan Kudus
A) Matius B) Lukas C) Yohanes D) Markus
A) Keddase B) Badarak C) Holy Qurbana D) Prosphora
A) Liturgi Ilahi B) Qurbana Suci C) Badarak D) Prosphora
A) "Ilahi" B) "Suci" C) "Sehari-hari" D) "Sangat substansial"
A) 'Thesmē', yang merujuk pada hukum atau peraturan. B) 'Anamnesis', yang menyiratkan konsep teologis yang lebih mendalam daripada sekadar mengingat. C) 'Charis', yang berarti kasih karunia. D) 'Mneme', yang berarti ingatan sederhana.
A) Penolakan terhadap transubstansiasi B) Tuduhan fitnah tentang darah C) Penolakan terhadap sakramen Ekaristi D) Penodaan hosti (roti sakramen)
A) Gereja Katolik B) Gereja Lutheran C) Gereja-gereja Anabaptis (Memorialisme) D) Gereja Ortodoks Timur
A) Sebagai kehadiran spiritual, bukan fisik. B) Melalui persekutuan sakramental. C) Hanya sebagai peringatan. D) Melalui transubstansiasi.
A) Ritual B) Perintah C) Pelayanan D) Upacara
A) Latria, yaitu penghormatan yang hanya diberikan kepada Tuhan. B) Dulia, yaitu penghormatan yang diberikan kepada para kudus. C) Hyperdulia, yaitu bentuk penghormatan khusus yang diberikan kepada Maria. D) Proskynesis, yaitu membungkuk atau bersujud.
A) Paskah B) Yom Kippur C) Hanukkah D) Hari Raya Pondok Daun
A) Anaphora B) Liturgi Umat C) Liturgi Ilahi D) Epiklesis
A) Membaca dari Perjanjian Lama B) Mencuci kaki C) Meditasi dalam keheningan D) Puasa selama tiga hari
A) Hari Natal B) Minggu Paskah C) Kamis Agung D) Jumat Agung
A) Hanya dalam beberapa tahun terakhir B) Tidak pernah secara historis C) Sejak awal abad ke-20 D) Sejak pertengahan abad ke-19
A) Pengakuan Iman Augsburg B) Pengakuan Iman Nicene C) Pengakuan Iman Baptis London Kedua D) Pengakuan Iman Helwys (1611)
A) Pendukung perjamuan kudus parsial (Partial-Communionists) B) Pendukung perjamuan kudus tertutup (Closed-Communionists) C) Orang yang tidak mengikuti perjamuan kudus (Non-Communionists) D) Pendukung perjamuan kudus terbuka (Open-Communionists)
A) Kehadiran simbolis B) Persatuan sakramental C) Konsubstansiasi D) Transubstansiasi
A) Persatuan sakramental B) Konsubstansiasi C) Kehadiran nyata D) Transubstansiasi
A) Dipimpin oleh seorang pendeta yang ditahbiskan. B) Ibadah yang sangat formal dan terstruktur. C) Meditasi pribadi dan sunyi. D) Ibadah yang tidak formal dan terbuka.
A) Tidak seorang pun, karena doa-doa dilakukan secara diam-diam B) Hanya para pemimpin gereja C) Baik pria maupun wanita, secara setara D) Semua peserta pria
A) Ya, mereka memiliki praktik yang sangat berbeda. B) Tidak, mereka mengikuti praktik yang serupa. C) Praktik mereka lebih bersifat ritual. D) Mereka tidak melaksanakan perjamuan kudus sama sekali.
A) Perayaan mingguan B) Perayaan bulanan C) Perayaan tahunan D) Perayaan setiap tiga bulan
A) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli D) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger
A) Anggur merah B) Anggur putih C) Anggur yang dicampur dengan air D) Jus anggur tanpa alkohol
A) Mencelupkan roti ke dalam anggur. B) Menggunakan gelas air individu. C) Menerima perjamuan kudus melalui pos. D) Hanya menerima roti tanpa anggur.
A) Hanya pada hari Paskah B) Sekali sebulan C) Setiap tiga bulan D) Setiap hari Minggu
A) Setiap minggu B) Setiap tahun C) Setiap bulan D) Sekali setiap kuartal
A) Hanya presiden gereja. B) Setiap anggota yang telah dibaptis. C) Seorang anggota jemaat yang ditunjuk. D) Seorang pendeta, pelayan, atau penatua gereja yang ditahbiskan.
A) Para anggota jemaat. B) Relawan gereja biasa. C) Anggota Priesthood (pendeta). D) Anggota gereja yang bukan anggota Priesthood.
A) Hanya pengalaman spiritual internal B) Ritual-ritual eksternal yang bersifat sukarela C) Kepatuhan yang ketat terhadap prinsip tidak adanya ritual D) Tidak ada perbedaan, mereka mengikuti praktik tradisional
A) Sabtu. B) Jumat. C) Rabu. D) Senin.
A) Hanya pendeta. B) Anak-anak di bawah usia dua belas tahun. C) Umat paroki yang menjadi sukarelawan. D) Anggota paduan suara. |