A) Untuk membangun dasar bagi pengetahuan ilmiah. B) Untuk membahas etika. C) Untuk berargumen melawan agama. D) Untuk mempromosikan skeptisisme.
A) Meditasi Kedua. B) Meditasi Kelima. C) Meditasi Ketiga. D) Meditasi Pertama.
A) Saya merasa, maka saya ada. B) Saya meragukan, maka saya ada. C) Saya berpikir, maka saya ada. D) Saya tahu, maka saya ada.
A) Salah satunya adalah bagian dari yang lain. B) Keduanya adalah substansi yang sama. C) Keduanya adalah substansi yang sangat berbeda. D) Keduanya hanyalah ilusi.
A) Idealisme. B) Dualisme. C) Materialisme. D) Monisme.
A) Penalaran deduktif. B) Pengamatan empiris. C) Keraguan radikal. D) Penalaran induktif.
A) Zat yang tidak kekal. B) Zat yang memiliki kemampuan berpikir. C) Zat ilahi. D) Zat yang memiliki wujud (ekstensi).
A) Keakuratan pengalaman sensorik. B) Keberadaan diri sebagai entitas yang berpikir. C) Keberadaan tubuh. D) Keberadaan dunia.
A) Persepsi yang jelas dan tegas. B) Konteks sejarah. C) Pengaruh budaya. D) Pengalaman sensorik. |