A) Keyakinan bahwa pengetahuan bersifat subjektif. B) Keyakinan bahwa skeptisisme adalah kunci untuk memperoleh pengetahuan. C) Keyakinan bahwa pengetahuan terutama diperoleh melalui akal budi. D) Keyakinan bahwa pengetahuan terutama diperoleh melalui pengalaman.
A) Pengetahuan yang didasarkan pada persepsi sensorik. B) Pengetahuan yang tidak pasti. C) Pengetahuan yang bersifat subjektif. D) Pengetahuan yang tidak bergantung pada pengalaman.
A) Pandangan bahwa kebenaran bersifat subjektif. B) Pandangan bahwa kebenaran tidak dapat diketahui. C) Pandangan bahwa kebenaran sesuai dengan realitas. D) Pandangan bahwa kebenaran bersifat relatif.
A) Pandangan bahwa kebenaran bersifat universal. B) Pandangan bahwa kebenaran tidak dapat dicapai. C) Pandangan bahwa kebenaran bersifat relatif. D) Pandangan bahwa kebenaran adalah apa pun yang disepakati oleh sekelompok orang.
A) Penolakan terhadap semua bentuk pengetahuan. B) Keyakinan bahwa skeptisisme tidak memiliki dasar yang kuat. C) Pandangan bahwa kebenaran dan pengetahuan bersifat mutlak. D) Pandangan bahwa kebenaran dan pengetahuan bersifat relatif terhadap individu atau budaya.
A) Aristoteles B) Descartes C) Plato D) Kant
A) Justifikasi yang tidak bergantung pada pengalaman. B) Justifikasi yang tidak pasti. C) Justifikasi yang didasarkan pada persepsi sensorik. D) Justifikasi yang bersifat subjektif.
A) Akal sangat penting dalam proses memperoleh dan memvalidasi pengetahuan. B) Akal dapat menyebabkan keyakinan yang bersifat subjektif. C) Akal dapat menghalangi pencarian kebenaran. D) Akal tidak relevan dalam upaya memperoleh pengetahuan.
A) Kebenaran tidak dapat dicapai oleh manusia. B) Kebenaran adalah apa pun yang disepakati oleh sekelompok orang. C) Kebenaran bersifat subjektif dan bervariasi dari satu orang ke orang lain. D) Kebenaran adalah kesesuaian antara suatu pernyataan dan realitas.
A) Bukti dapat diabaikan dalam proses penalaran. B) Bukti tidak diperlukan untuk membentuk keyakinan. C) Bukti hanya menghambat pencarian pengetahuan. D) Bukti memainkan peran penting dalam membenarkan suatu keyakinan sebagai sesuatu yang benar atau mungkin benar.
A) Justifikasi yang didasarkan pada emosi. B) Justifikasi yang bersifat sudah jelas (tidak memerlukan bukti lebih lanjut). C) Justifikasi yang didasarkan pada pengalaman. D) Justifikasi yang melekat dalam kodrat manusia.
A) Masalah dalam mendefinisikan kebenaran mutlak. B) Masalah dalam mendamaikan keyakinan yang saling bertentangan. C) Masalah dalam membedakan antara kebenaran dan kepalsuan. D) Masalah dalam menemukan dasar logis untuk membenarkan penalaran induktif.
A) Epistemologi historis B) Epistemologi sosial C) Epistemologi naturalistik D) Epistemologi formal
A) Alat-alat formal dari logika. B) Aspek-aspek sosial dari pengetahuan. C) Metode dan penemuan empiris. D) Kondisi historis dari pengetahuan.
A) Epistemologi formal B) Epistemologi yang berlandaskan pada pengalaman C) Epistemologi sosial D) Epistemologi historis
A) Periode Abad Pertengahan B) Filsafat India C) Filsafat Yunani Kuno D) Filsafat Cina
A) Kebenaran analitis B) Pengetahuan proposisional (pengetahuan tentang fakta) C) Pengetahuan berdasarkan pengalaman D) Pengetahuan prosedural (bagaimana melakukan sesuatu)
A) Marta Vieira da Silva B) Ravi C) Willard Van Orman Quine D) David Hume
A) Nilai subjektif. B) Nilai instrumental. C) Nilai objektif. D) Nilai intrinsik.
A) Objektif. B) Pragmatis. C) Subjektif. D) Relatif.
A) Persepsi B) Memori C) Alasan D) Introspeksi
A) Memori B) Introspeksi C) Kesaksian D) Alasan
A) Pendukung B) Penolakan C) Penguatan D) Konfirmasi
A) Kesaksian B) Keraguan C) Keterbukaan pikiran D) Kepastian
A) Pemahaman B) Pengetahuan proposisional C) Rasionalitas D) Kepastian
A) Kepastian B) Kebijaksanaan C) Ketepatan D) Keraguan
A) Kesaksian B) Ketelitian C) Kepastian D) Keraguan
A) Mereka memiliki standar yang tetap di berbagai konteks. B) Mereka melibatkan pembedaan dari alternatif yang relevan. C) Mereka hanya bergantung pada persepsi sensorik. D) Mereka bergantung pada konteks.
A) Skeptisisme moral B) Skeptisisme metafisik C) Skeptisisme tentang dunia luar D) Skeptisisme agama
A) Para skeptis akademis B) Para skeptis Pyrrhonian C) Para Kartesian D) Para empiris
A) Fenomenologi B) Positivisme logis C) Keraguan metodologis D) Pragmatisme
A) Argumen tentang mimpi. B) Argumen ontologis. C) Argumen kosmologis. D) Argumen tentang 'cogito'.
A) Rasionalisme B) Empirisme C) Eksistensialisme D) Skeptisisme
A) Pengetahuan empiris B) Papan tulis kosong C) Kesan sensorik D) Ide bawaan
A) Observasi empiris B) Intuisi rasional C) Pemikiran berdasarkan konsep dasar (tabula rasa) D) Persepsi indrawi
A) Kategori bawaan B) Bukti empiris C) Pikiran kosong (tabula rasa) D) Data sensorik
A) Rasionalisme B) Skeptisisme C) Empirisme D) Pragmatisme
A) Hanya deduksi logis B) Ide bawaan C) Intuisi rasional D) Materi sensorik
A) Koherensisme B) Fundamentalisme C) Fundasionalisme-koherensisme D) Infinitisme
A) Internalisme B) Reliabilisme C) Eksternalisme D) Epistemologi kebajikan
A) Internalisme B) Reliabilisme C) Epistemologi kebajikan D) Evidensialisme
A) Ketika keyakinan tersebut sesuai dengan faktor-faktor eksternal. B) Ketika keyakinan tersebut merupakan hasil dari proses yang dapat diandalkan. C) Ketika keyakinan tersebut didukung oleh bukti yang ada dalam pikiran individu. D) Ketika keyakinan tersebut menunjukkan kebajikan intelektual.
A) Observasi empiris. B) Akal sehat dan ilmu pengetahuan alam. C) Teori probabilitas. D) Introspeksi dan refleksi.
A) Bagaimana observasi individual dapat mendukung hukum-hukum ilmiah universal. B) Peran intuisi dalam pembentukan teori-teori ilmiah. C) Mengeksplorasi nilai estetika dari model-model ilmiah. D) Menentukan implikasi etis dari penemuan-penemuan ilmiah.
A) Para Epicurean B) Neoplatonisme C) Para Stoik D) Para Skeptis
A) William of Ockham B) Anselm dari Canterbury C) Peter Abelard D) Thomas Aquinas
A) William of Ockham B) Anselm dari Canterbury C) Peter Abelard D) Thomas Aquinas
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) René Descartes C) John Locke D) Baruch Spinoza
A) Immanuel Kant B) John Stuart Mill C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Charles Peirce
A) Immanuel Kant B) Charles Peirce C) John Stuart Mill D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) Ernest Sosa B) Alvin Goldman C) Edmund Gettier D) Linda Zagzebski
A) A. J. Ayer B) Bertrand Russell C) G. E. Moore D) Ludwig Wittgenstein
A) J. L. Austin B) Edmund Husserl C) Karl Popper D) A. J. Ayer
A) Ludwig Wittgenstein B) A. J. Ayer C) G. E. Moore D) Bertrand Russell
A) Edmund Gettier B) Alvin Goldman C) Ernest Sosa D) Linda Zagzebski
A) Wang Yangming B) Al-Ghazali C) Gaṅgeśa D) Anselm dari Canterbury
A) Ajñana B) Neoplatonisme C) Filsafat Buddha D) Nyaya
A) Xunzi B) Mozi C) Confucius D) Mencius
A) Dharmakirti B) Asanga C) Nagarjuna D) Vasubandhu
A) Skeptisisme B) Stoisisme C) Epikureanisme D) Neoplatonisme
A) Confucius B) Xunzi C) Mencius D) Mozi
A) Ibn Sina B) Al-Ghazali C) al-Farabi D) Averroes
A) John Locke B) David Hume C) Thomas Hobbes D) George Berkeley
A) Immanuel Kant B) John Locke C) René Descartes D) David Hume
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Immanuel Kant C) John Stuart Mill D) Charles Peirce |