A) Aristóteles B) Sócrates C) Sófocles D) Empédocles
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Dialéctica D) Idealismo
A) Creación B) Accidente C) Idea D) Compuesto
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma C) Cuerpo D) Alma y Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) por acción de la Moira B) Accidente C) proceso de la physis D) voluntad divina
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, finito y corruptible C) Material, perpetuo y excelso D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Finito B) Particular C) Universal D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Reconoce B) Las Aprehende C) Las Experimenta D) Las Aprende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Aprender C) Conocer D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Plotino D) Platón
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alexandro Magno
A) Metafísica B) La Mayéutica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de todas las cosas B) La única ciencia posible C) La ciencia de las primeras causas D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) La dignidad
A) Inmanencia B) Causa C) Esencia D) Origen
A) Oikhos B) Ousía C) Dikhé D) Eousia
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) El contorno de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Ideas B) Juicios C) Expresiones D) Categorías
A) El origen B) La cosa en sí C) La materia en bruto D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Una causa C) Un resultado D) Un efecto
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |