A) Historia filozofii B) Filozofia polityczna C) Natura etyki D) Związek między językiem a rzeczywistością
A) Myślę, więc jestem. B) Ograniczenia mojego języka oznaczają ograniczenia mojego świata. C) Świat jest taki, jaki jest. D) Wiedza to potęga.
A) To jest to samo, co gramatyka. B) Nie ma to znaczenia dla znaczenia. C) Określa, w jaki sposób język może reprezentować rzeczywistość. D) Odnosi się to do kwestii etycznych.
A) Tylko uczucia mogą być jasno wyrażone. B) Niejednoznaczność jest nieunikniona. C) Wszystkie stwierdzenia są subiektywne. D) Jasność języka jest niezbędna do prowadzenia sensownego dyskursu.
A) Stwierdzenia dotyczące prawd logicznych. B) Stwierdzenia metafizyczne, których nie można zweryfikować. C) Stwierdzenia opisowe. D) Twierdzenia empiryczne.
A) Język nie ma związku z rzeczywistością. B) Język jest czysto ekspresyjny. C) Język jest formą sztuki. D) Język jest obrazem rzeczywistości.
A) Subiektywne przekonanie. B) Jest to opinia wielu osób. C) Oświadczenie moralne. D) Taki jest stan rzeczy.
A) 5 B) 1 C) 3 D) 2
A) Cała prawda jest subiektywna. B) Wiedza jest względna. C) Świat składa się z prostych obiektów. D) Nie ma żadnych faktów.
A) Historyczny kontekst wyrażeń. B) Emocjonalny wydźwięk wypowiedzi. C) Struktura gramatyczna zdań. D) Struktura, którą twierdzenia dzielą z faktami.
A) Nie ma to znaczenia dla filozofii. B) Jest synonimem uczuć. C) Stanowi podstawę struktury języka. D) Jest to uważane za bezsensowne.
A) Należy to traktować dosłownie. B) Wyraża głębokie prawdy. C) Jest to odpowiednik języka naukowego. D) Jest to bezsensowne w sensie logicznym.
A) Jako reakcje emocjonalne. B) Pod względem zgodności z przekonaniami. C) W odniesieniu do stanów rzeczy. D) W drodze konsensusu kulturowego.
A) Karol Marks. B) Zygmunt Freud. C) Bertrand Russell. D) Friedrich Nietzsche.
A) Są one zasadniczo nieograniczone. B) Opierają się one wyłącznie na dowodach empirycznych. C) Są one definiowane przez język i logikę. D) One nie istnieją.
A) Tradycyjna metafizyka. B) Filozofia naturalna. C) Filozofia analityczna. D) Filozofia eksperymentalna.
A) 1921. B) 1932. C) 1925. D) 1918.
A) Stworzenie kompleksowego systemu etycznego. B) Zdefiniować naturę rzeczywistości. C) Aby zbadać istotę ludzkiego doświadczenia. D) Aby pokazać ograniczenia języka.
A) Myśl jest niezależna od języka. B) Język kształtuje i ogranicza myślenie. C) Myśl jest produktem samego języka. D) Język i myśl są identyczne. |